在魯西南方言裏，將“辦理喪葬事務”稱為“發送（拼音fā?sòng，方言口語的語調略有差別）”，這也是《漢語詞典》給出的意思。《紅樓夢》三十二回“訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釧”中有壹句“不過多賞他幾兩銀子發送他，也就盡主仆情了”。可見，很早以前，該詞就表示“辦理喪葬事務”的意思了。“喪葬事務”習俗各地都不同，即使在魯西南地區縣市、村莊，也有差別的。我只是介紹幾點，我小時候，在魯西南農村時，見到過的壹些東西，不敢瞎說。
入殮穿衣。當老人彌留之際，會將老人移到到堂屋裏的明間（方言也稱正當門，就是堂屋中間的那間屋）裏的床上，以免把魂隔屋裏。當老人咽氣後，用燒紙（也有稱火紙的）蓋住臉，開始給他穿早已準備好的“送老衣”。當時，有的老人在世時，會自己選布做送老衣，做好後，放起來；也有沒來得及準備的，就召集鄰居手巧、手快的婦女，在當院（院子）嘞抓緊時間做。穿好送老衣、裝進棺材裏後，燒“倒頭紙”。
報喪。老人去世後，就有專人，騎著洋車子（自行車）到親朋家去報喪，有出嫁閨女的先到閨女家報喪，同時告訴親朋發喪日期。去世老人的兒子，要到姥娘門上報喪、“跪門”磕頭。出嫁閨女臨到娘家村口時，就開始哭，壹直哭著進娘家門，這叫“討服”。
吊孝（吊唁）。親朋得知喪信後，拿著壹刀（計量單位）用紙繩捆好的燒紙，陸續前來吊孝，吊孝之人或壹人或壹夥。吊孝之人進入靈棚前就低頭彎腰，壹邊哭著“我得**啊~啊~，壹邊走到直到棺材跟前，低頭哭幾聲，在棺材旁有專人照應的，勸扶吊孝者節哀。吊孝者退出棺材前，到靈棚供桌前，沖棺材方向磕壹個頭，作壹個揖。
跪棚。老人去世後，在當院裏要搭靈棚、設供桌。自家兒孫在屋內棺材東邊跪哭，閨女、兒媳婦在棺材西邊跪哭。老人的侄子、侄孫跪在靈棚兩側。吊孝者吊孝時，兒孫要陪著哭。吊孝者吊完孝後，自家兒孫會走出屋子，到靈棚沖吊孝者磕頭、謝客。
孝服。兒子要披麻戴孝，趿拉著覆著白布的鞋，手執纏有白紙條的柳木棍；女兒、兒媳婦頭上要戴壹個白布做的“褡頭”；還有壹個特殊的孝服，就是老人的五世孫輩的孝服有點特別，我記不清了，就不敘述了。
“發送”習俗，每個地方都不盡相同，但都表示壹種對逝者壹種哀悼之意。其他的發喪、下葬等發送事宜，本文也不再敘述了。