而“四大”則是因為佛教把壹切物質現象(色法)歸納為四種基本要素，即堅性的“地”、濕性的“水”、暖性的“火”、動性的“風”，謂之“四大”。四大可分為內、外兩大類：同心識和合而形成眾生肉體的為“內四大”；不同心識和合而形成山河大地等的為“外四大”。
所以，以我淺見，”四大輕安“應該就是規勸向佛之人，要永葆善心，善心能夠使我們達到身心輕樂安穩，有能力去做某些事情。