1.宋國有個農夫正在田裏翻土。突然，他看見有壹只野兔從旁邊的草叢裏慌慌張張地竄出來，壹頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒壹動也不動了。農民走過去壹看：兔子死了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。農民高興極了，他壹點力氣沒花，就白撿了壹只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那麽多便宜事啊。農民當然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。
2.相傳在戰國時代宋國，有壹個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；壹遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麽都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的壹天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有壹只兔子，不偏不倚，壹頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了壹頓。
從此，他便不再種地。壹天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
掩耳盜鈴
從前，有壹個人很愚蠢又很自私，他還有壹個愛占便宜的壞毛病。凡是 他喜歡的東西，總是想盡辦法把它弄到手，甚至去偷。
有壹次，它看中了壹家大門上掛的鈴鐺。這只門的鈴鐺制作得十分精致， 好看，聲音也很響亮。他想，怎麽樣才能弄到手呢？最後決定，偷，把它偷走。
他明明知道，只要用手去碰這個鈴鐺，就會"叮零叮零"地響起來。門鈴 壹響，耳朵就會聽到鈴鐺的響聲，有了響聲，就會被人發現了。那可就得不 到鈴鐺了。那怎麽辦呢？
他突然想出了壹個辦法。他認為，門鈴壹響，耳朵就會聽見了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就聽不見了麽？於是，他自作聰明地采用這 個方法去偷門鈴。
有壹天晚上，他借著月光，躡手躡腳地來到這家大門前。他伸手 向上摘鈴鐺，但是，門鈴掛得太高了，怎麽也夠不著，他只好掃興地回來了。 回到家，他又想該怎麽辦呢？
他想叫鄰居聾子壹起去偷鈴鐺，踩著他的肩膀就能夠摘到鈴鐺了。 可是又怕別人不幹，不和他壹起偷東西，只好自己踩著凳子摘鈴鐺吧。
第二天晚上，他帶著凳子，又躡手躡腳地來到這家大門口。他踩 著凳子，壹手掩住自己的耳朵，壹手摘這只鈴鐺。誰知他剛碰到鈴鐺，鈴鐺響了， 這家主人發覺後，就把他抓住了。因為別人的耳朵並沒有被掩住，仍然能 夠聽到鈴鐺的響聲。
此地無銀三百兩
從前有個人叫張三，喜歡自作聰明。他積攢了三百倆銀子，心裏很高興，但是他也很苦惱，怕這麽多錢被別人偷走，不知道存放在哪裏才安全。帶在身上吧，很不方便，容易讓小偷察覺；放在抽屜裏吧，覺得不妥當，也容易被小偷偷去，反正放在那裏都不方便。
他捧著銀子，冥思苦想了半天，想來想去，最後終於想出了自認為最好 的方法。張三趁黑夜，在自家房後，墻角下挖了壹個坑，悄悄把銀子埋在裏面。 埋好後，他還是不放心，害怕別人懷疑這裏埋了銀子。他又想了想，終於又想出 了壹個辦法。他回屋，在壹張白紙上寫上"此地無銀三百兩"七個大字。 然後，出去貼在坑邊的墻上。他感到這樣是很安全的了，便回屋睡覺了。
張三壹整天心神不定的樣子，早已經被鄰居王二註意到了，晚上又聽到 屋外有挖坑的聲音，感到十分奇怪。就在張三回屋睡覺時，王二去了屋後，借 月光，看到墻角上貼著紙條，寫著"此地無銀三百兩"七個大字。王二壹切都明 白了。他輕手輕腳把銀子挖出來後，再把坑填好。
王二回到自己的家裏，見到眼前的白花花的銀子高興極了，但又害怕 了起來。他壹想，如果明天張三發現銀子丟了，懷疑是我怎麽辦？於是，他也 靈機壹動，自作聰明拿起筆，在紙上寫到"隔壁王二不曾偷"七個大字，也貼在 坑邊的墻角上。
〔註〕：後來人們根據這個民間故事，把這句話"此地無銀三百兩，隔壁王 二不曾偷"當作壹個成語，用來比喻自作聰明，想要隱瞞，掩飾所幹的事情， 結果反而更加暴露明顯了。
現在這句成語，被簡化為"此地無銀三百兩"了。
“此地無銀三百兩”，本來的意思就是這個地方沒有三百兩銀子。後來人們用這個成語比喻由於做事愚蠢，想隱瞞的事情反而被徹底暴露。
畫蛇添足
古代楚國有個貴族，祭過祖宗以後，把壹壺祭酒賞給前來幫忙的門客。門客們互相商量說：“這壺酒大家都來喝則不夠，壹個人喝則有余。讓咱們各自在地上比賽畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。”
有壹個人最先把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，卻得意洋洋地左手拿著酒壺，右手繼續畫蛇，說：“我能夠再給它添上幾只腳呢！”可是沒等他把腳畫完，另壹個人已把蛇畫成了。那人把壺搶過去，說：“蛇本來是沒有腳的，妳怎麽能給它添腳呢！”說罷，便把壺中的酒喝了下去。
那個給蛇添腳的人終於失掉了到嘴的那壺酒。
畫龍點睛
古時候，有個畫家的畫活靈活現，畫的東西跟真的壹模壹樣。甚至有人說他畫的動物真的能活起來。有壹次，他到壹個地方玩，他興趣來了，就在墻壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人就問他：“妳為什麽不畫龍的眼睛呢？”。他回答說：“眼睛是龍的精髓，畫上眼睛，龍就會飛走的。”大家哈哈大笑，認為他是個瘋子。沒想到他提起畫筆，運足氣力，剛給兩條龍點上眼晴，立刻烏雲翻滾，電閃雷鳴，兩條矯龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。 於是後來"畫龍點晴"這個成語用來比喻講話或寫文章畫畫時，壹兩句關鍵的話（畫）會使它們立刻生動起來
用法:在說話或寫文章時，在關鍵處用壹兩句話點明主題，使內容更為生動有力。
弄巧成拙
北宋時期，有位畫家，叫孫知微。專擅長人物畫，壹次，他受成都壽寧寺的委托，畫壹幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著色最後壹道工序。恰好此時有朋友請去他飲酒，他放下筆，將畫仔細看了好壹會，覺得還算滿意，便對弟子們說：“這幅畫的線條我已全部畫好，只剩下著色，妳們須小心些，不要著錯了顏色，我去朋友家有事，回來時，希望妳們畫好。”
孫知微走後，弟子們圍住畫，反復觀看老師用筆的技巧和總體構圖的高妙，互相交流心得。
有人說：“妳看那水暖星君的神態多麽逼真，長髯飄灑，不怒而威。”
還有的說：“菩薩腳下的祥雲綜繞，真正的神姿仙態，讓人肅然起敬。”
其中有壹個叫童仁益的弟子，平時專門賣弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他壹個人裝模作樣地壹言不發。
有人問他：“妳為什麽不說話，莫非這幅畫有什麽缺欠？”
童仁益故作高深地說：“水暖星君身邊的童子神態很傳神，只是他手中的水晶瓶好像少了點東西。”
眾弟子說：“沒發現少什麽呀。”
童仁益說：“老師每次畫瓶子，總要在瓶中畫壹枝鮮花，可這次卻沒有。也許是急於出門，來不及畫好，我們還是畫好了再著色吧。”
童仁益說著，用心在瓶口畫了壹枝艷麗的紅蓮花。
孫知微從朋友家回來，發現重子手中的瓶子生出壹朵蓮花，又氣又笑地說：“這是誰幹的蠢事，若僅僅是畫蛇添足倒還罷了，這簡直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用來降服水怪的鎮妖瓶，妳們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通裝花的瓶，豈不成了天大笑話。”說著，把畫撕個粉碎。
眾弟子看著童仁益，默默低頭不語。
拔苗助長
有壹個宋國人靠種莊稼為生，天天都必須到地裏去勞動。太陽當空的時候，沒個遮攔，宋國人頭上豆大的汗珠直往下掉，渾身的衣衫被汗浸得透濕，但他卻不得不頂著烈日躬著身子插秧。下大雨的時候，也沒有地方可躲避，宋國人只好冒著雨在田間犁地，雨打得他擡不起頭來，和著汗壹起往下淌。
就這樣日復壹日，每當勞動了壹天，宋國人回到家以後，便累得壹動也不想動，連話也懶得說壹句。宋國人覺得真是辛苦極了。更令他心煩的是，他天天扛著鋤頭去田裏累死累活，但是不解人意的莊稼，似乎壹點也沒有長高，真讓人著急。
這壹天，宋國人耕了很久的地，坐在田埂上休息。他望著大得好像沒有邊的莊稼地，不禁壹陣焦急又湧上心頭。他自言自語地說：“莊稼呀，妳們知道我每天種地有多辛苦嗎？為什麽妳們壹點都不體諒我，快快長高呢？快長高、快長高……”他壹邊念叨，壹邊順手去拔身上衣服的壹根線頭，線頭沒拔斷，卻出來了壹大截。宋國人望著線頭出神，突然，他的腦子裏蹦出壹個主意：“對呀，我原來怎麽沒想到，就這麽辦！”宋國人頓時來勁了，壹躍而起開始忙碌……
太陽落山了，宋國人的妻子早已做好了飯菜，坐在桌邊等他回來。“以往這時候早該回來了，會不會出了什麽事？”她擔心地想。忽然門“吱呀”壹聲開了，宋國人滿頭大汗地回來了。他壹進門就興奮地說：“今天可把我累壞了！我把每壹根莊稼都拔出來了壹些，它們壹下子就長高了這麽多……”他邊說邊比劃著。“什麽？妳……”宋國人的妻子大吃壹驚，她連話也顧不上說完，就趕緊提了盞燈籠深壹腳淺壹腳地跑到田裏去。可是已經晚了，莊稼已經全都枯死了。
自然界萬物的生長，都是有自己的客觀規律的，人無力強行改變這些規律，只有遵循規律去辦事才能取得成功。愚蠢的宋國人不懂得這個道理，急功近利，急於求成，壹心只想讓莊稼按自己的意願快長高，結果落得壹個相反的下場。