我的教育理念是：震撼心靈、開啟智慧、健全人格，讓學生成為壹個心靈博大、精神堅強的人
我告訴孩子，要常想三個問題：我是誰
？從哪裏來？到哪裏去？這三個問題沒有答案，卻最有意義，它能夠把我們的生命引向高處”
編者按
這是西安壹位中學語文老師寫給學生和家長的“萬言信”，他稱之為“心靈告白”。而我們，被其間流露的真摯情感，以及對中國教育的真誠思考而深深打動。
中國教育沈屙已久。對“應試教育”、“功利教育”的指責也壹直不絕於耳，亦包含本報對早已變異的奧數班現象的連年吶喊。然而，這問題太沈太重，至今，成千上萬的孩子，依然生長於這看起來已固化的教育理念之下。孩子們的眼鏡片厚了，心靈愈加脆弱，成長依然迷茫。
“教育是壹個生命對另壹個生命的影響。”楊林柯老師如是形容自己的教育觀。他闡述自己的教育理念：“就是震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要學生學會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為壹個心靈博大、精神堅強的人。”相對於當下被演繹到極致的、以升學率為唯壹評價標準的應試教育，他認為通識教育和全人格教育從長遠來看對孩子更有利，然真正的改變，看起來何其緩慢何其艱難。
“如果我們讓學生的詞典裏只有"拼搏"、"奮鬥"、"成功"幾個可憐的詞，那麽請問：學生的生活在哪裏？生命在哪裏？那種把生活與幸福不斷滯後的教育註定不是成功的教育。因為生命是不能保存的，壹切也都是有保質期的，六十歲時妳能回到十六歲嗎？用什麽呵護生命的快樂與生存的質量？”
這是他對整個中國教育的呼喊和發問。
這位主張教育是“良心工程”的高中語文老師，於信中貫穿著他的困惑與痛苦。而他的思考，或許難免個人的主觀性，或許也失之於片面，但字裏行間，卻是真摯的、溫熱的，充滿著對教育的熱愛和激情，其熱切呼喊與深深憂患的背後，緊緊勾連著孩子們的未來，乃至中國的未來。我們刊發這封信，壹方面是為了與讀者分享他的觀點，同時也希望和親愛的讀者們壹起來思考：楊老師的大聲疾呼可有道理？孩子們如何成長？以及中國教育的明天在哪裏？
這幾天壹直比較糾結，因為幾位家長的“上訪”，我被告到校長那裏。對壹個“資深”教師來說，這無疑是壹個嚴重事件。雖然我可以理解各方所持立場，但面對時仍有許多困惑。不久前開家長會，會後，有壹位家長和我交流，說了壹些贊揚和鼓勵的話，說現在像我這樣的教師真是太少了，不僅教書，還要做孩子的心靈導師，真不容易，甚至說到“崇拜”壹類的話，這種話我已經聽多了。我曾告訴學生，不要崇拜任何人，也不要讓人家崇拜妳自己，人人生而平等，每個人都是不可多得的無價之寶，這是現代意識。聽到學生家長又在說“崇拜”壹類的話，我立馬插話：“不要崇拜，我和孩子是朋友。”我告訴家長，其實我壹直在教育我自己，這不是謙虛，而是壹種自我的需要。
沒想到第二天，風雲突變。領導找我“談話”，說幾個家長對我有意見，主要是學生聽了我的話之後對壹些東西不相信了，愛懷疑了；對家長的話也不怎麽迷信了，甚至用事實、道理和家長辯論；說我上課講了批判性的話，揭露了社會的陰暗面，對學生“正確”認識社會，應該用“正面的、陽光的”東西教育孩子。意思大致就這些。
我深深理解領導的苦心，在教育市場化的現實背景下，家長繳了學費，買的就是學校的教育服務，作為“服務單位”的學校，為了“可持續發展”，能不考慮“上帝”的要求嗎？
其後，雖然我做了壹些解釋說明，但在不同的思維空間裏交流，似乎很累。實際情況是，個別家長的壹面之詞能說明壹點問題，但卻容易遮蔽更大的問題。我聯系壹些大學生自殺以及殺人的事實講了我的價值選擇理由，我希望用人生教育統攝和抑制應試教育下的功利沖動，把生命教育、理想教育放在重要的位置上。當然從現實生存的角度，高考成績也是很重要的，但必須在中間找到壹個平衡，要用人生大目標統攝高考小目標，目標高遠，行動才會更有力。
就這樣，我壹下子進入壹個夾縫之中：壹邊是壹些學生以及家長的誇贊與“崇拜”，壹邊是個別學生家長的排斥與“上訪”，我心裏五味雜陳。
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我只是希望自己的生命不要沈淪下去，能給這個世界帶來壹點用處，在教育行動中，讓孩子明白活著要尋求生命的價值和意義。
仔細想想，家長們也有他們的依據，不管他們是官員還是百姓，成功還是不成功，他們的孩子畢竟要進入這個世界，要和這個世界建立壹種認同，要聽“大人”的話。畢竟這個社會是由“大人”主宰的，如果孩子有叛逆之思，或者不好好學習，考不上好大學，讓他們的面子往哪裏擱？家長們的擔心不能說沒有道理，但也有個別家長對我有很大的誤會。
回到我自身，我的教育理念就是：震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要學生學會獨立思考、獨立判斷、進而達到獨立行動，成為壹個心靈博大、精神堅強的人。在知識教育中我努力實踐通識教育和全人格教育，我覺得，通識教育和全人格教育從長遠來看對孩子更有利。
再從功利目的上來說，有些孩子不會寫文章，關鍵是沒思想，膽識才氣都從思想而來，沒有讀書與生活經驗的積累，沒有對現實的關註與思考，如何形成思想？我們常說“人文精神”，其實“文”的問題根本上是“人”的問題，“文”是由人的內在氣脈發出來的，噴泉裏出水，血管裏冒血，文章就是壹個人內在生態最直觀的反映，也是壹個人最根本的存在。
教師的眼裏要有生命，要有人，不能只有“教育”。我並不想證明自己的超越。我只是希望自己的生命不要沈淪下去，能給這個世界帶來壹點用處。在教育行動中，讓孩子明白活著要尋求價值和意義，要自己掌控自己的命運。在壹個社會的諸多系統中，教育是推動社會、改變社會最重要的基礎系統，它承擔著為社會培養合格公民的主要任務。我自知能力有限，影響力有限，但無數能力有限的人行動起來，這個世界就有了改變的希望。雖然我們把教師打扮成“人類靈魂的工程師”，但需要追問的是，誰在真正塑造孩子的靈魂？
從另壹角度看，人們只看到教師社會地位提高了，學校收費似乎也不少，但如果深入教師們的生活深處、內心深處，看看教師過的是壹種什麽樣的日子有假期，但假期常常補課；有雙休日，但周六都在上課；錯過了好看的電影，不知道歌星的名字，讀書充電的時間很有限在教育產業化的大潮中，學校成了“服務單位”，要讓學生和家長滿意，要讓上級領導滿意，教師們不僅要面對“壹仆二主”的外在尷尬，還得面對良心審判的內在羞愧，在“讓他人滿意”和“讓自己滿意”之間很難和解，經常得忍受內心的撕裂與痛苦的煎熬。
雖說外在的量化考評涉及學校的生存和教師的待遇與尊嚴，但畢竟教育是良心工程，良知的聲音是教育最本真的力量。在與外在的各種矛盾與困擾的鬥爭和妥協中，那些有良知的教師們從來沒有放棄過自己的努力。
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教師所給學生的畢竟有限，而讓學生有精神饑餓感，自己努力去尋找家園，就有了終生學習和進取的不竭動力。
這些年來，在繁忙的教學工作之余，我幾乎把壹切時間都用在讀書學習上，甚至上廁所、晚上泡腳都在閱讀。我每年的閱讀量絕不會少於1000萬字，寫讀書筆記約在8-10萬字，寫文章和教學隨筆不下30篇（這些與學校要求無關）。
這樣做的目的不是為稻粱謀，更不是為考個什麽文憑獲得體制認可，主要是想從精神上得救，發現真相，尋求真理，進而影響學生和我周圍的人。在壹個問題較多的語文環境中，我希望自己本身成為壹種豐富的語文資源，在壹個訓練越來越多、讀書越來越少的現實背景下，用自己的讀書帶動和影響學生，實現更高的教育價值。我知道自己道行不深、修煉有限，只是努力想成為壹個後知後覺者，不想讓孩子像許多庸碌之輩壹樣成為不知不覺者。
我知道，觀念世界是壹個僵化的世界，妄想把壹些東西簡單註入大腦的做法是可笑的，根本是心靈在起作用，而心靈的改變是潛移默化的，外在的教育再好，必須通過內化起作用。所以，最好的教育往往是自我教育，對於教師尤其是文科教師來說，對學生最好的教育首先是教育好自己，讓自己走向世界的高處，走向真理，然後才能對學生有壹些精神輻射。如此來看，教師不過是壹個學生而已，要不斷學習，不斷吸收，並去粗取精，不斷消化，吃草擠奶，所以，我強調讀書。因為教師所給學生的畢竟有限，而讓學生有精神饑餓感，自己努力去尋找家園，就有了終生學習和進取的不竭動力。
至於家長說到的具體問題：比如說孩子不太相信壹些新聞報道，說受了我的影響，因為我確實說過“不要活在新聞裏，生活比新聞大得多”壹類的話，目的是要學生學會理性思考、獨立判斷，不要因為好新聞就簡單肯定：“形勢壹片大好”，也不要因為壞新聞就得出“社會腐敗，人心不古”的結論。
任何新聞都是社會的壹個點，生活比新聞大得多，要放開眼光，自己去看；使用大腦，自己去想，大腦中要多壹些問號，不要只是感嘆號，要對這個世界充滿好奇和追問，不要滿足於別人給妳的現成答案。對生活的判斷要警惕極端化思維，或天堂，或地獄，神聖化或妖魔化都是不對的。我給學生推薦熊培雲的《自由在高處》，就是希望學生能走向高處，因為在低處只會區分大小高下尊卑，而在高處才會發現世界原來是平的（讓學生學會從不同角度看問題，有博大的心胸難道不好嗎？）。
對於大人物，我讓學生不要盲目迷信，我給學生推薦保羅約翰遜的《知識分子》，就是要讓學生知道，大人物其實和我們普通人壹樣，並不是特殊材料構成的，不近人情的；大人物也並不是哪方面都偉大。
鷹有時飛得比雞還低，但雞永遠飛不到鷹那麽高。我不希望他們像我當年受的教育，英雄偶像都是大人物，高高在上，不近人情，而不告訴我們，他們其實很親切，他們也是人。
如果我們讓學生的詞典裏只有“拼搏”“奮鬥”“成功”這幾個可憐的詞，那麽請問：學生的生活在哪裏？生命在哪裏？因為生命是不能保存的，壹切也都是有保質期的，六十歲時妳能回到十六歲嗎？
（上接A15版）
認識光，也得認識光在另壹面的投影，
這樣，認識才是全面的；對社會的認識也是壹樣，社會不存在什麽“純潔城堡”，學校不是，家庭也不是，所謂“純潔”也只是相對而言。況且，學校也不是壹個教育真空，社會不可能被隔離在學校之外。社會現實的各種正面或負面的東西在信息傳媒技術如此發達的當代，不通過學校也能夠獲得。
為了保護孩子，要告訴他們早晚要進入的這個世界並不是那麽理想和美好，甚至有壹些殘酷，但必須直面這種殘酷，讓他們對不好的東西提前有壹些預期，免得“見光死”，出現精神的扭曲與異常。近年來學生自殺事件很多，是為什麽？需要我們好好想壹想。
長期以來，我們對學生進行的只是“成功教育”，是出人頭地的功利教育，革命加拼命，學習不要命，頭懸梁，錐刺股，壹心只為考大學。我們當年是點著煤油燈上晚自習，以至於許多同學的頭發被燒，晚自習為防止打瞌睡，就吃大蔥、吃辣椒。“比、學、趕、幫、超”這是我們當年的口號，以致於我身體差到感冒壹次兩個月不好，壹米八的個子體重只有110斤。現在的口號更離奇，“不成功，便成仁”等等之類，各種激進的口號讓人啼笑皆非。
如果我們讓學生的詞典裏只有“拼搏”“奮鬥”“成功”這幾個可憐的詞，那麽請問：學生的生活在哪裏？生命在哪裏？那種把生活與幸福不斷滯後的教育註定不是成功的教育。因為生命是不能保存的，壹切也都是有保質期的，六十歲時妳能回到十六歲嗎？用什麽呵護生命的快樂與生存的質量？
我提出：享受學習過程！就是希望學生找到興趣，找到方向，關註過程，不要只盯著成績，因為成績永遠是壹個變量，而學習是壹輩子的事，不是因為考大學才需要學習，為了生命的幸福，終生都需要學習。為什麽很多大學生厭學，就是只把大學作為人生目標，甚至認為是自由天堂，但當學生真正走入大學以後才發現，和自己真正的理想有很大距離，自己努力追求的東西到手後發現其實並不是那麽快樂，失落感隨之產生，加上學生心理上的斷乳，生命教育的缺失，有不少學生困惑、迷茫，也有學生麻木、淪落乃至走上絕路。要追問責任，大的社會原因不說了，要說具體原因，我覺得中學教育難辭其咎。
六年中學教育，這是人生最重要的六年，學生的人生觀、價值觀大都在這個階段建立起來，對社會的基本認識也是在這個階段建立起來。回顧壹下我們的中學教育，學生們六年都幹了些什麽？
壹位畢業班學生申斥道：“我們除了做題還學會些什麽？”問雖極端，但說出了學生的心裏話。我們在應試選拔教育的同時，幾乎沒怎麽對學生進行生命教育、愛的教育、法律意識教育、審美教育，大部分時間只是在搞訓練，學校成了訓練集中營。由於教育本質目的缺失，導致應試性的功利人格遍布校園，生命裏面空空如也。壹些學生不會正常地思考問題，缺少常識，大腦簡單，思維模糊，感情細膩，精神脆弱，缺少責任感，壹遇到問題易走極端，忽視了自己是社會大生命鏈中的壹環。
看起來長大了，但長大的只是肉體，精神依然在幼兒階段，很不成熟。因為我們的教育讓孩子讀書很少，訓練很多，孩子們把大量時間都用在做題訓練上，很少顧及生命的內在意義。有些家長也不讓孩子看課外書，認為那是浪費時間，耽誤學業，也不希望教師講所謂“課外”的東西，只講與考試有關的。而壹個優秀的教師恰恰表現在能夠突破課本及課堂限制，讓學生看到和觸摸到壹個比課堂更大更真切的世界，讓孩子的心靈更寬廣，精神更強大，防止成為“單向度的人”。
有人戲言：“中國教育比中國足球還沒希望。”但抱怨失望有什麽用呢？就像母親對壹個不爭氣的孩子，真正的教育者從來沒有放棄對教育的希望。
記得壹句話：世界如此糟糕，妳要心理強大。教育是造心工程，造就壹顆強大的慧心就有了探求世界、追求理想、建立意義的不竭動力源泉，也就有了呵護生命安全的堅強屏障。
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對於語文，我有十幾年的高三教學經驗，我認為考學訓練是低技術含量的工匠活，幾個月就夠了，而知識積累、思維訓練、精神涵養等等這些“內功”則主要在平時。語文成績中，“顯性成績”是考試量化，“隱性成績”則是生命成長。
也許有家長會說，扯這些幹嗎！讓我娃考上重點大學就行了。雖然我知道中國的大學辦得並不是很好，但我還是要告訴學生，為了生存與發展，必須努力去考大學，在壹個身份社會，大學文憑就是妳壹生的文化身份，“壹本”和“三本”的利益含金量還是不壹樣的。當社會都在認可壹個東西的時候，妳不努力爭取，在現實功利上可能會吃虧。
柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”高中三年就是人生最緊要的三年。對於語文，我有十幾年的高三教學經驗，我認為考學訓練是低技術含量的工匠活，幾個月就夠了，而知識積累、思維訓練、精神涵養等等這些“內功”則主要在平時。語文成績只是語文學習和人格訓練的副產品，而且有“顯性成績”和“隱性成績”之分，“顯性成績”是考試量化，“隱性成績”則是生命成長，兩者是相輔相成的，就像身高體重與身體健康，我們不能只管身高體重而不管身體健康。
我自知生存靠社會供養，回報社會能力有限，人微言輕，似乎也改變不了什麽，但我又不想滿足於無意義生存，總想給這社會留下點什麽，我不知道自己會活到哪壹天，因為年齡壹到，血壓老高，天天服藥，似乎有很多書要讀，似乎有很多事要做，似乎有很多文章要寫，但工作及各種事務把人的時間撕成碎片，我感覺自己的人生也似乎被撕成了各種碎片。生命短暫，魯迅說：“抓緊做！”但我能做什麽呢？教書和讀書寫作似乎成了我生命最後的選擇。我自認為40歲以前為了生存需要做了許多沒有多少意義的事情：出書幾十本，但都是速朽玩意兒；比起農民工，掙錢也算不少，但發現錢不過是壹個不斷在貶值的身外之物。我為自己的生命做了些什麽？又能做些什麽？而為自己的生命做事難道不也是為這個世界做事嗎？
記得壹句話：“死人的墓碑如果不立在活人的心中，那這人便真的死掉了。”如果有壹天肉體消失了，精神還能留在這個世界上某些生命裏面，難道不是生命的延續嗎？
作為教師，教書是我的安身立命之本，我別無選擇，只希望在學生的精神世界裏延續壹下我的生命，這在至高者看來，是多麽渺小的壹件事，因為壹切都只是過程而已，誰也無法保證永垂不朽。但在我，又是多麽看重的壹件事。
僅此而已。
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我希望給課堂灌註壹點生氣，給語文壹雙飛翔的翅膀，讓學生在思想中學會思考與寫作，讓他們在把許多東西忘掉之後能夠真正留下壹些東西。
至於說到我對社會現象的批判、歷史文化的批判乃至於對教育或者學校某些做法的批判，有家長認為是“牢騷”，我要說：“我不是屈原，我沒有冤屈。”我有車有房，家庭幸福，兒子也有工作，有很多尊重我的同事和朋友。我也很感謝學校這些年來給我的包容和相對的自由，能讓我做壹個有尊嚴的教師，能夠在壹個很小的精神空間中影響這個社會，傳達壹種精神的能量，從而給學生帶來壹絲溫熱。我希望給課堂灌註壹點生氣，給語文壹雙飛翔的翅膀，讓學生在思想中學會思考與寫作，讓他們在上了大學把許多東西忘掉之後，能夠真正留下壹些東西。
再從實用價值來說，批判是思想發展的必備素質，年輕人就要狂壹些，該謙虛謙虛，該驕傲就得驕傲，因為謙虛是認可別人，驕傲才是認可自己，驕傲也可以讓人進步。可當下的教育就是讓孩子不斷認可定論，記“標準答案”，把孩子搞得壹點脾氣都沒有。許多孩子小時候活蹦亂跳，上學後漸漸變得呆頭呆腦，小時候還像哲學家，愛思考大問題。越長大越世故、越深沈、越謙虛，其實是越來越失去自信。而自信正是人格核心。
我們只說孩子作文寫不好，得不上高分，沒有思想的作文怎麽能夠得高分。如果我們不讓孩子去觸碰大問題，不去關心社會，不去思考自己，不直面人生，如何能寫出像樣的文章。我們所想要達到的目標和我們采用的手段之間豈不是南轅北轍？而且，失去了獨立思考能力，最後走上社會只能被人牽著鼻子走。
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回頭望，20多年了，我還在這個講臺上“活”著，因為我的同事和熟人裏，從20多歲的青年人到40多歲的中年人，為教育“獻生”的並不是絕無僅有；但還有些面對這種教育現狀早就落荒而逃，做官或做生意去了。
從內心來講，我是把這些孩子當我的孩子來教的，希望他們健康快樂地成長，雖然我做得不夠好，但壹直很賣力。我認為，教育是壹個生命對另壹個生命的影響，就此而言，教師最大的成功就是能夠影響別人的大腦和心靈。打動學生，先要打動自己，說服學生，先要說服自己。為了孩子，我頂著壓力探索課堂改革之路，為了孩子，我在上課的激情與浪漫中常常忘掉自己。我天生愚笨，又不會“巧幹”，但我覺得，順應外界不難，放過自己不易。對於語文教學，我覺得技巧並不是最重要的，“講什麽”永遠比“怎麽講”要重要，在壹個道德技術化的泛表演時代，總得有人冒傻氣。
當然，作為壹個教師，壹定會有許多孩子喜歡妳、認同妳甚至“崇拜”妳，但也壹定會有孩子（或家長）誤解妳、反對妳甚至“藐視”妳，因為人的價值選擇是多元的。在現有體制下，學生無法選擇自己真正喜歡的老師，老師也無法選擇真正適合自己的“可育之材”，壹切全靠行政之手調配出的“緣分”。喜歡不喜歡都是“緣分”，對於學生而言，適合自己的好教師可遇而不可求，對於教師而言，也看是否碰上投合自己方法與理念的“有緣之人”。學生和教師都沒有互相選擇的自由。教材也很難自由選擇，雖有選修課，但哪個學校真正讓學生們“自由選修”呢？在壹種別無選擇的力量面前，教師和學生的思考也必須“體制化”。孩子們從小就被迫適應“二元話語系統”，要學會說“道德的語言”，不能說自己想說的話，要不斷認識“語境”的厲害。
王富仁說：“只有真實的表達才會有健全的人格。”可在“經驗世界”和“理念世界”的分裂中，孩子們只能在“聽從外界”與“聽從心靈”的痛苦選擇中不斷地陷入困惑與矛盾（我們文史教師們何嘗沒有矛盾與分裂呢？），孩子說話寫作哪敢隨便造次，在分數統帥壹切的邏輯背景下，誰敢拿自己的命運開玩笑？
說這些，不得不交待，在中學，我是為數不多的追求個性的老師之壹。我認為，思想只有經常保持自由的狀態，才能具有勃勃的生機，但是，“教育意味著將壹種觀念加以強化從而忽略了那些‘缺席者’，面面俱到的教育，即便不是不可能，也已經失去了‘教育’的目的，教育者總不得不替受教育者作出選擇（汪丁丁語）。”這就使教育成了壹種“自由選擇”的藝術。壹種價值的被選擇，意味著另壹種價值的被忽略。要壹個有具體風格與個性追求的教師，來滿足無數個有個性追求與風格喜好的學生，不是壹種奢望，也可能是壹種強加。
我認為，人，不是人民幣，無法讓每個人滿意。當然，人人都喜歡的“超人”型教師可能是有的，但至少我不是。在壹些知識觀點的表述上，我往往是本著心靈與良知的自由，表達對生命的敬畏與熱愛。這些，我們的民族難道不需要嗎？
作為教師，對學生的影響不只是知識和語言，更多的是人格精神，身教重於言教。教師對於學生來說不僅是壹種知識資源，更是壹種精神資源、文化資源，教師是教育最重要的生產力。“學高為師，德高為範”不只是口號，更應該是壹種實踐。
回頭望，20多年了，我還在這個講臺上“活”著，因為我的同事和熟人裏，從20多歲的青年人到40多歲的中年人，為教育“獻生”的並不是絕無僅有；但還有些面對這種教育現狀早就落荒而逃，做官或做生意去了；更多的，作為精神意義上的“傳道者”的教育生命已不存在，剩下的只是壹個教育符號。因為活著需要壹個憑借，逃避自由只是為了躲開生存的恐懼，而我在壹個夾縫中還能“存在”，不能不說是壹個安慰。
20多年來，眼看著我的同學們壹個個成了各自小圈子裏面的領袖，眼看著壹個個年輕人成為自己的領導，被稱這個“長”那個“任”，我很為他們感到高興，當然也為自己感到自豪。因為在壹個官本位的社會中，壹個人“不上進”或“出不了頭”，易被認為是“無能”。但我想，不管世界如何與妳交換輕蔑，壹個人總得看得起自己，珍視自己存在的價值，當世界在給妳做減法或除法的時候，妳得學會給自己做加法或乘法。在我看來，不管騎白馬的是王子還是唐僧，也不管身高與影子是否成正比，我們總得面對這個神奇的世界。我只是想說，人總得守住點什麽，仰望點什麽。
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我告訴孩子，要常想三個問題：我是誰？從哪裏來？到哪裏去？這三個問題沒答案，卻最有意義，它能夠把我們的生命引向高處。
最後，我想給“上訪”的幾位家長說幾句話。
我不知是因為我的壹些話語灼傷了孩子敏感的心，還是我講的什麽和妳們從小接受的教育相悖，抑或是因為孩子學習不努力或成績不好讓妳們焦慮。我深深理解妳們的焦慮，在壹個別無選擇的教育現實面前，妳們的焦慮其實也是我的焦慮，沒有哪壹個教師不希望自己的學生努力進步，也沒有哪壹個家長不希望自己的孩子學業有成。但是，我們是否想過，當毒牛奶毒大米問題肉問題菜等等不斷得到曝光和關註的時候，有多少人關註過我們教育和精神層面存在的“食品”問題？
雖然妳們反映問題解決問題的方式很簡單，但我不會責怪妳們，從內心來講還心存感恩。我感謝妳們，因為妳們讓我能夠更好地反思自己的教育教學行為，到底是我錯了，還是我們對教育教學有不同的理解？讓我有了壹次靜下心來深入解讀自己的機會。我的誤區可能就在於，不是所有人都是同道者或能夠理解妳的價值追求，也不是所有人都具備解讀常識的能力。但我清楚：盲人是不能給盲人帶路的，以己昏昏，焉能使人昭昭？我愛每壹個孩子，就像妳們愛他們壹樣。他們其實都很優秀，有些能力卓越超群，常常讓我感嘆自己這個年齡時和他們的差距，只是在量化評價中他們的成績可能並不如妳們所願。但妳們想過沒有，當壹種評價體制只剩下壹個剛性標準的時候，這對他們的心靈是多麽大的傷害！難道壹個健康快樂的生活不重要嗎？