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教師寫給家長“萬言信”:這樣執著 究竟為什麽

“如果我們讓學生的詞典裏只有“拼搏”“奮鬥”“成功”等幾個可憐的詞,學生的生活在哪裏?生命在哪裏?

我的教育理念是:震撼心靈、開啟智慧、健全人格,讓學生成為壹個心靈博大、精神堅強的人

我告訴孩子,要常想三個問題:我是誰

?從哪裏來?到哪裏去?這三個問題沒有答案,卻最有意義,它能夠把我們的生命引向高處”

編者按

這是西安壹位中學語文老師寫給學生和家長的“萬言信”,他稱之為“心靈告白”。而我們,被其間流露的真摯情感,以及對中國教育的真誠思考而深深打動。

中國教育沈屙已久。對“應試教育”、“功利教育”的指責也壹直不絕於耳,亦包含本報對早已變異的奧數班現象的連年吶喊。然而,這問題太沈太重,至今,成千上萬的孩子,依然生長於這看起來已固化的教育理念之下。孩子們的眼鏡片厚了,心靈愈加脆弱,成長依然迷茫。

“教育是壹個生命對另壹個生命的影響。”楊林柯老師如是形容自己的教育觀。他闡述自己的教育理念:“就是震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要學生學會獨立思考、獨立判斷,進而達到獨立行動,成為壹個心靈博大、精神堅強的人。”相對於當下被演繹到極致的、以升學率為唯壹評價標準的應試教育,他認為通識教育和全人格教育從長遠來看對孩子更有利,然真正的改變,看起來何其緩慢何其艱難。

“如果我們讓學生的詞典裏只有"拼搏"、"奮鬥"、"成功"幾個可憐的詞,那麽請問:學生的生活在哪裏?生命在哪裏?那種把生活與幸福不斷滯後的教育註定不是成功的教育。因為生命是不能保存的,壹切也都是有保質期的,六十歲時妳能回到十六歲嗎?用什麽呵護生命的快樂與生存的質量?”

這是他對整個中國教育的呼喊和發問。

這位主張教育是“良心工程”的高中語文老師,於信中貫穿著他的困惑與痛苦。而他的思考,或許難免個人的主觀性,或許也失之於片面,但字裏行間,卻是真摯的、溫熱的,充滿著對教育的熱愛和激情,其熱切呼喊與深深憂患的背後,緊緊勾連著孩子們的未來,乃至中國的未來。我們刊發這封信,壹方面是為了與讀者分享他的觀點,同時也希望和親愛的讀者們壹起來思考:楊老師的大聲疾呼可有道理?孩子們如何成長?以及中國教育的明天在哪裏?

這幾天壹直比較糾結,因為幾位家長的“上訪”,我被告到校長那裏。對壹個“資深”教師來說,這無疑是壹個嚴重事件。雖然我可以理解各方所持立場,但面對時仍有許多困惑。不久前開家長會,會後,有壹位家長和我交流,說了壹些贊揚和鼓勵的話,說現在像我這樣的教師真是太少了,不僅教書,還要做孩子的心靈導師,真不容易,甚至說到“崇拜”壹類的話,這種話我已經聽多了。我曾告訴學生,不要崇拜任何人,也不要讓人家崇拜妳自己,人人生而平等,每個人都是不可多得的無價之寶,這是現代意識。聽到學生家長又在說“崇拜”壹類的話,我立馬插話:“不要崇拜,我和孩子是朋友。”我告訴家長,其實我壹直在教育我自己,這不是謙虛,而是壹種自我的需要。

沒想到第二天,風雲突變。領導找我“談話”,說幾個家長對我有意見,主要是學生聽了我的話之後對壹些東西不相信了,愛懷疑了;對家長的話也不怎麽迷信了,甚至用事實、道理和家長辯論;說我上課講了批判性的話,揭露了社會的陰暗面,對學生“正確”認識社會,應該用“正面的、陽光的”東西教育孩子。意思大致就這些。

我深深理解領導的苦心,在教育市場化的現實背景下,家長繳了學費,買的就是學校的教育服務,作為“服務單位”的學校,為了“可持續發展”,能不考慮“上帝”的要求嗎?

其後,雖然我做了壹些解釋說明,但在不同的思維空間裏交流,似乎很累。實際情況是,個別家長的壹面之詞能說明壹點問題,但卻容易遮蔽更大的問題。我聯系壹些大學生自殺以及殺人的事實講了我的價值選擇理由,我希望用人生教育統攝和抑制應試教育下的功利沖動,把生命教育、理想教育放在重要的位置上。當然從現實生存的角度,高考成績也是很重要的,但必須在中間找到壹個平衡,要用人生大目標統攝高考小目標,目標高遠,行動才會更有力。

就這樣,我壹下子進入壹個夾縫之中:壹邊是壹些學生以及家長的誇贊與“崇拜”,壹邊是個別學生家長的排斥與“上訪”,我心裏五味雜陳。

1

我只是希望自己的生命不要沈淪下去,能給這個世界帶來壹點用處,在教育行動中,讓孩子明白活著要尋求生命的價值和意義。

仔細想想,家長們也有他們的依據,不管他們是官員還是百姓,成功還是不成功,他們的孩子畢竟要進入這個世界,要和這個世界建立壹種認同,要聽“大人”的話。畢竟這個社會是由“大人”主宰的,如果孩子有叛逆之思,或者不好好學習,考不上好大學,讓他們的面子往哪裏擱?家長們的擔心不能說沒有道理,但也有個別家長對我有很大的誤會。

回到我自身,我的教育理念就是:震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要學生學會獨立思考、獨立判斷、進而達到獨立行動,成為壹個心靈博大、精神堅強的人。在知識教育中我努力實踐通識教育和全人格教育,我覺得,通識教育和全人格教育從長遠來看對孩子更有利。

再從功利目的上來說,有些孩子不會寫文章,關鍵是沒思想,膽識才氣都從思想而來,沒有讀書與生活經驗的積累,沒有對現實的關註與思考,如何形成思想?我們常說“人文精神”,其實“文”的問題根本上是“人”的問題,“文”是由人的內在氣脈發出來的,噴泉裏出水,血管裏冒血,文章就是壹個人內在生態最直觀的反映,也是壹個人最根本的存在。

教師的眼裏要有生命,要有人,不能只有“教育”。我並不想證明自己的超越。我只是希望自己的生命不要沈淪下去,能給這個世界帶來壹點用處。在教育行動中,讓孩子明白活著要尋求價值和意義,要自己掌控自己的命運。在壹個社會的諸多系統中,教育是推動社會、改變社會最重要的基礎系統,它承擔著為社會培養合格公民的主要任務。我自知能力有限,影響力有限,但無數能力有限的人行動起來,這個世界就有了改變的希望。雖然我們把教師打扮成“人類靈魂的工程師”,但需要追問的是,誰在真正塑造孩子的靈魂?

從另壹角度看,人們只看到教師社會地位提高了,學校收費似乎也不少,但如果深入教師們的生活深處、內心深處,看看教師過的是壹種什麽樣的日子有假期,但假期常常補課;有雙休日,但周六都在上課;錯過了好看的電影,不知道歌星的名字,讀書充電的時間很有限在教育產業化的大潮中,學校成了“服務單位”,要讓學生和家長滿意,要讓上級領導滿意,教師們不僅要面對“壹仆二主”的外在尷尬,還得面對良心審判的內在羞愧,在“讓他人滿意”和“讓自己滿意”之間很難和解,經常得忍受內心的撕裂與痛苦的煎熬。

雖說外在的量化考評涉及學校的生存和教師的待遇與尊嚴,但畢竟教育是良心工程,良知的聲音是教育最本真的力量。在與外在的各種矛盾與困擾的鬥爭和妥協中,那些有良知的教師們從來沒有放棄過自己的努力。

2

教師所給學生的畢竟有限,而讓學生有精神饑餓感,自己努力去尋找家園,就有了終生學習和進取的不竭動力。

這些年來,在繁忙的教學工作之余,我幾乎把壹切時間都用在讀書學習上,甚至上廁所、晚上泡腳都在閱讀。我每年的閱讀量絕不會少於1000萬字,寫讀書筆記約在8-10萬字,寫文章和教學隨筆不下30篇(這些與學校要求無關)。

這樣做的目的不是為稻粱謀,更不是為考個什麽文憑獲得體制認可,主要是想從精神上得救,發現真相,尋求真理,進而影響學生和我周圍的人。在壹個問題較多的語文環境中,我希望自己本身成為壹種豐富的語文資源,在壹個訓練越來越多、讀書越來越少的現實背景下,用自己的讀書帶動和影響學生,實現更高的教育價值。我知道自己道行不深、修煉有限,只是努力想成為壹個後知後覺者,不想讓孩子像許多庸碌之輩壹樣成為不知不覺者。

我知道,觀念世界是壹個僵化的世界,妄想把壹些東西簡單註入大腦的做法是可笑的,根本是心靈在起作用,而心靈的改變是潛移默化的,外在的教育再好,必須通過內化起作用。所以,最好的教育往往是自我教育,對於教師尤其是文科教師來說,對學生最好的教育首先是教育好自己,讓自己走向世界的高處,走向真理,然後才能對學生有壹些精神輻射。如此來看,教師不過是壹個學生而已,要不斷學習,不斷吸收,並去粗取精,不斷消化,吃草擠奶,所以,我強調讀書。因為教師所給學生的畢竟有限,而讓學生有精神饑餓感,自己努力去尋找家園,就有了終生學習和進取的不竭動力。

至於家長說到的具體問題:比如說孩子不太相信壹些新聞報道,說受了我的影響,因為我確實說過“不要活在新聞裏,生活比新聞大得多”壹類的話,目的是要學生學會理性思考、獨立判斷,不要因為好新聞就簡單肯定:“形勢壹片大好”,也不要因為壞新聞就得出“社會腐敗,人心不古”的結論。

任何新聞都是社會的壹個點,生活比新聞大得多,要放開眼光,自己去看;使用大腦,自己去想,大腦中要多壹些問號,不要只是感嘆號,要對這個世界充滿好奇和追問,不要滿足於別人給妳的現成答案。對生活的判斷要警惕極端化思維,或天堂,或地獄,神聖化或妖魔化都是不對的。我給學生推薦熊培雲的《自由在高處》,就是希望學生能走向高處,因為在低處只會區分大小高下尊卑,而在高處才會發現世界原來是平的(讓學生學會從不同角度看問題,有博大的心胸難道不好嗎?)。

對於大人物,我讓學生不要盲目迷信,我給學生推薦保羅約翰遜的《知識分子》,就是要讓學生知道,大人物其實和我們普通人壹樣,並不是特殊材料構成的,不近人情的;大人物也並不是哪方面都偉大。

鷹有時飛得比雞還低,但雞永遠飛不到鷹那麽高。我不希望他們像我當年受的教育,英雄偶像都是大人物,高高在上,不近人情,而不告訴我們,他們其實很親切,他們也是人。

如果我們讓學生的詞典裏只有“拼搏”“奮鬥”“成功”這幾個可憐的詞,那麽請問:學生的生活在哪裏?生命在哪裏?因為生命是不能保存的,壹切也都是有保質期的,六十歲時妳能回到十六歲嗎?

(上接A15版)

認識光,也得認識光在另壹面的投影,

這樣,認識才是全面的;對社會的認識也是壹樣,社會不存在什麽“純潔城堡”,學校不是,家庭也不是,所謂“純潔”也只是相對而言。況且,學校也不是壹個教育真空,社會不可能被隔離在學校之外。社會現實的各種正面或負面的東西在信息傳媒技術如此發達的當代,不通過學校也能夠獲得。

為了保護孩子,要告訴他們早晚要進入的這個世界並不是那麽理想和美好,甚至有壹些殘酷,但必須直面這種殘酷,讓他們對不好的東西提前有壹些預期,免得“見光死”,出現精神的扭曲與異常。近年來學生自殺事件很多,是為什麽?需要我們好好想壹想。

長期以來,我們對學生進行的只是“成功教育”,是出人頭地的功利教育,革命加拼命,學習不要命,頭懸梁,錐刺股,壹心只為考大學。我們當年是點著煤油燈上晚自習,以至於許多同學的頭發被燒,晚自習為防止打瞌睡,就吃大蔥、吃辣椒。“比、學、趕、幫、超”這是我們當年的口號,以致於我身體差到感冒壹次兩個月不好,壹米八的個子體重只有110斤。現在的口號更離奇,“不成功,便成仁”等等之類,各種激進的口號讓人啼笑皆非。

如果我們讓學生的詞典裏只有“拼搏”“奮鬥”“成功”這幾個可憐的詞,那麽請問:學生的生活在哪裏?生命在哪裏?那種把生活與幸福不斷滯後的教育註定不是成功的教育。因為生命是不能保存的,壹切也都是有保質期的,六十歲時妳能回到十六歲嗎?用什麽呵護生命的快樂與生存的質量?

我提出:享受學習過程!就是希望學生找到興趣,找到方向,關註過程,不要只盯著成績,因為成績永遠是壹個變量,而學習是壹輩子的事,不是因為考大學才需要學習,為了生命的幸福,終生都需要學習。為什麽很多大學生厭學,就是只把大學作為人生目標,甚至認為是自由天堂,但當學生真正走入大學以後才發現,和自己真正的理想有很大距離,自己努力追求的東西到手後發現其實並不是那麽快樂,失落感隨之產生,加上學生心理上的斷乳,生命教育的缺失,有不少學生困惑、迷茫,也有學生麻木、淪落乃至走上絕路。要追問責任,大的社會原因不說了,要說具體原因,我覺得中學教育難辭其咎。

六年中學教育,這是人生最重要的六年,學生的人生觀、價值觀大都在這個階段建立起來,對社會的基本認識也是在這個階段建立起來。回顧壹下我們的中學教育,學生們六年都幹了些什麽?

壹位畢業班學生申斥道:“我們除了做題還學會些什麽?”問雖極端,但說出了學生的心裏話。我們在應試選拔教育的同時,幾乎沒怎麽對學生進行生命教育、愛的教育、法律意識教育、審美教育,大部分時間只是在搞訓練,學校成了訓練集中營。由於教育本質目的缺失,導致應試性的功利人格遍布校園,生命裏面空空如也。壹些學生不會正常地思考問題,缺少常識,大腦簡單,思維模糊,感情細膩,精神脆弱,缺少責任感,壹遇到問題易走極端,忽視了自己是社會大生命鏈中的壹環。

看起來長大了,但長大的只是肉體,精神依然在幼兒階段,很不成熟。因為我們的教育讓孩子讀書很少,訓練很多,孩子們把大量時間都用在做題訓練上,很少顧及生命的內在意義。有些家長也不讓孩子看課外書,認為那是浪費時間,耽誤學業,也不希望教師講所謂“課外”的東西,只講與考試有關的。而壹個優秀的教師恰恰表現在能夠突破課本及課堂限制,讓學生看到和觸摸到壹個比課堂更大更真切的世界,讓孩子的心靈更寬廣,精神更強大,防止成為“單向度的人”。

有人戲言:“中國教育比中國足球還沒希望。”但抱怨失望有什麽用呢?就像母親對壹個不爭氣的孩子,真正的教育者從來沒有放棄對教育的希望。

記得壹句話:世界如此糟糕,妳要心理強大。教育是造心工程,造就壹顆強大的慧心就有了探求世界、追求理想、建立意義的不竭動力源泉,也就有了呵護生命安全的堅強屏障。

4

對於語文,我有十幾年的高三教學經驗,我認為考學訓練是低技術含量的工匠活,幾個月就夠了,而知識積累、思維訓練、精神涵養等等這些“內功”則主要在平時。語文成績中,“顯性成績”是考試量化,“隱性成績”則是生命成長。

也許有家長會說,扯這些幹嗎!讓我娃考上重點大學就行了。雖然我知道中國的大學辦得並不是很好,但我還是要告訴學生,為了生存與發展,必須努力去考大學,在壹個身份社會,大學文憑就是妳壹生的文化身份,“壹本”和“三本”的利益含金量還是不壹樣的。當社會都在認可壹個東西的時候,妳不努力爭取,在現實功利上可能會吃虧。

柳青說過:“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。”高中三年就是人生最緊要的三年。對於語文,我有十幾年的高三教學經驗,我認為考學訓練是低技術含量的工匠活,幾個月就夠了,而知識積累、思維訓練、精神涵養等等這些“內功”則主要在平時。語文成績只是語文學習和人格訓練的副產品,而且有“顯性成績”和“隱性成績”之分,“顯性成績”是考試量化,“隱性成績”則是生命成長,兩者是相輔相成的,就像身高體重與身體健康,我們不能只管身高體重而不管身體健康。

我自知生存靠社會供養,回報社會能力有限,人微言輕,似乎也改變不了什麽,但我又不想滿足於無意義生存,總想給這社會留下點什麽,我不知道自己會活到哪壹天,因為年齡壹到,血壓老高,天天服藥,似乎有很多書要讀,似乎有很多事要做,似乎有很多文章要寫,但工作及各種事務把人的時間撕成碎片,我感覺自己的人生也似乎被撕成了各種碎片。生命短暫,魯迅說:“抓緊做!”但我能做什麽呢?教書和讀書寫作似乎成了我生命最後的選擇。我自認為40歲以前為了生存需要做了許多沒有多少意義的事情:出書幾十本,但都是速朽玩意兒;比起農民工,掙錢也算不少,但發現錢不過是壹個不斷在貶值的身外之物。我為自己的生命做了些什麽?又能做些什麽?而為自己的生命做事難道不也是為這個世界做事嗎?

記得壹句話:“死人的墓碑如果不立在活人的心中,那這人便真的死掉了。”如果有壹天肉體消失了,精神還能留在這個世界上某些生命裏面,難道不是生命的延續嗎?

作為教師,教書是我的安身立命之本,我別無選擇,只希望在學生的精神世界裏延續壹下我的生命,這在至高者看來,是多麽渺小的壹件事,因為壹切都只是過程而已,誰也無法保證永垂不朽。但在我,又是多麽看重的壹件事。

僅此而已。

5

我希望給課堂灌註壹點生氣,給語文壹雙飛翔的翅膀,讓學生在思想中學會思考與寫作,讓他們在把許多東西忘掉之後能夠真正留下壹些東西。

至於說到我對社會現象的批判、歷史文化的批判乃至於對教育或者學校某些做法的批判,有家長認為是“牢騷”,我要說:“我不是屈原,我沒有冤屈。”我有車有房,家庭幸福,兒子也有工作,有很多尊重我的同事和朋友。我也很感謝學校這些年來給我的包容和相對的自由,能讓我做壹個有尊嚴的教師,能夠在壹個很小的精神空間中影響這個社會,傳達壹種精神的能量,從而給學生帶來壹絲溫熱。我希望給課堂灌註壹點生氣,給語文壹雙飛翔的翅膀,讓學生在思想中學會思考與寫作,讓他們在上了大學把許多東西忘掉之後,能夠真正留下壹些東西。

再從實用價值來說,批判是思想發展的必備素質,年輕人就要狂壹些,該謙虛謙虛,該驕傲就得驕傲,因為謙虛是認可別人,驕傲才是認可自己,驕傲也可以讓人進步。可當下的教育就是讓孩子不斷認可定論,記“標準答案”,把孩子搞得壹點脾氣都沒有。許多孩子小時候活蹦亂跳,上學後漸漸變得呆頭呆腦,小時候還像哲學家,愛思考大問題。越長大越世故、越深沈、越謙虛,其實是越來越失去自信。而自信正是人格核心。

我們只說孩子作文寫不好,得不上高分,沒有思想的作文怎麽能夠得高分。如果我們不讓孩子去觸碰大問題,不去關心社會,不去思考自己,不直面人生,如何能寫出像樣的文章。我們所想要達到的目標和我們采用的手段之間豈不是南轅北轍?而且,失去了獨立思考能力,最後走上社會只能被人牽著鼻子走。

6

回頭望,20多年了,我還在這個講臺上“活”著,因為我的同事和熟人裏,從20多歲的青年人到40多歲的中年人,為教育“獻生”的並不是絕無僅有;但還有些面對這種教育現狀早就落荒而逃,做官或做生意去了。

從內心來講,我是把這些孩子當我的孩子來教的,希望他們健康快樂地成長,雖然我做得不夠好,但壹直很賣力。我認為,教育是壹個生命對另壹個生命的影響,就此而言,教師最大的成功就是能夠影響別人的大腦和心靈。打動學生,先要打動自己,說服學生,先要說服自己。為了孩子,我頂著壓力探索課堂改革之路,為了孩子,我在上課的激情與浪漫中常常忘掉自己。我天生愚笨,又不會“巧幹”,但我覺得,順應外界不難,放過自己不易。對於語文教學,我覺得技巧並不是最重要的,“講什麽”永遠比“怎麽講”要重要,在壹個道德技術化的泛表演時代,總得有人冒傻氣。

當然,作為壹個教師,壹定會有許多孩子喜歡妳、認同妳甚至“崇拜”妳,但也壹定會有孩子(或家長)誤解妳、反對妳甚至“藐視”妳,因為人的價值選擇是多元的。在現有體制下,學生無法選擇自己真正喜歡的老師,老師也無法選擇真正適合自己的“可育之材”,壹切全靠行政之手調配出的“緣分”。喜歡不喜歡都是“緣分”,對於學生而言,適合自己的好教師可遇而不可求,對於教師而言,也看是否碰上投合自己方法與理念的“有緣之人”。學生和教師都沒有互相選擇的自由。教材也很難自由選擇,雖有選修課,但哪個學校真正讓學生們“自由選修”呢?在壹種別無選擇的力量面前,教師和學生的思考也必須“體制化”。孩子們從小就被迫適應“二元話語系統”,要學會說“道德的語言”,不能說自己想說的話,要不斷認識“語境”的厲害。

王富仁說:“只有真實的表達才會有健全的人格。”可在“經驗世界”和“理念世界”的分裂中,孩子們只能在“聽從外界”與“聽從心靈”的痛苦選擇中不斷地陷入困惑與矛盾(我們文史教師們何嘗沒有矛盾與分裂呢?),孩子說話寫作哪敢隨便造次,在分數統帥壹切的邏輯背景下,誰敢拿自己的命運開玩笑?

說這些,不得不交待,在中學,我是為數不多的追求個性的老師之壹。我認為,思想只有經常保持自由的狀態,才能具有勃勃的生機,但是,“教育意味著將壹種觀念加以強化從而忽略了那些‘缺席者’,面面俱到的教育,即便不是不可能,也已經失去了‘教育’的目的,教育者總不得不替受教育者作出選擇(汪丁丁語)。”這就使教育成了壹種“自由選擇”的藝術。壹種價值的被選擇,意味著另壹種價值的被忽略。要壹個有具體風格與個性追求的教師,來滿足無數個有個性追求與風格喜好的學生,不是壹種奢望,也可能是壹種強加。

我認為,人,不是人民幣,無法讓每個人滿意。當然,人人都喜歡的“超人”型教師可能是有的,但至少我不是。在壹些知識觀點的表述上,我往往是本著心靈與良知的自由,表達對生命的敬畏與熱愛。這些,我們的民族難道不需要嗎?

作為教師,對學生的影響不只是知識和語言,更多的是人格精神,身教重於言教。教師對於學生來說不僅是壹種知識資源,更是壹種精神資源、文化資源,教師是教育最重要的生產力。“學高為師,德高為範”不只是口號,更應該是壹種實踐。

回頭望,20多年了,我還在這個講臺上“活”著,因為我的同事和熟人裏,從20多歲的青年人到40多歲的中年人,為教育“獻生”的並不是絕無僅有;但還有些面對這種教育現狀早就落荒而逃,做官或做生意去了;更多的,作為精神意義上的“傳道者”的教育生命已不存在,剩下的只是壹個教育符號。因為活著需要壹個憑借,逃避自由只是為了躲開生存的恐懼,而我在壹個夾縫中還能“存在”,不能不說是壹個安慰。

20多年來,眼看著我的同學們壹個個成了各自小圈子裏面的領袖,眼看著壹個個年輕人成為自己的領導,被稱這個“長”那個“任”,我很為他們感到高興,當然也為自己感到自豪。因為在壹個官本位的社會中,壹個人“不上進”或“出不了頭”,易被認為是“無能”。但我想,不管世界如何與妳交換輕蔑,壹個人總得看得起自己,珍視自己存在的價值,當世界在給妳做減法或除法的時候,妳得學會給自己做加法或乘法。在我看來,不管騎白馬的是王子還是唐僧,也不管身高與影子是否成正比,我們總得面對這個神奇的世界。我只是想說,人總得守住點什麽,仰望點什麽。

7

我告訴孩子,要常想三個問題:我是誰?從哪裏來?到哪裏去?這三個問題沒答案,卻最有意義,它能夠把我們的生命引向高處。

最後,我想給“上訪”的幾位家長說幾句話。

我不知是因為我的壹些話語灼傷了孩子敏感的心,還是我講的什麽和妳們從小接受的教育相悖,抑或是因為孩子學習不努力或成績不好讓妳們焦慮。我深深理解妳們的焦慮,在壹個別無選擇的教育現實面前,妳們的焦慮其實也是我的焦慮,沒有哪壹個教師不希望自己的學生努力進步,也沒有哪壹個家長不希望自己的孩子學業有成。但是,我們是否想過,當毒牛奶毒大米問題肉問題菜等等不斷得到曝光和關註的時候,有多少人關註過我們教育和精神層面存在的“食品”問題?

雖然妳們反映問題解決問題的方式很簡單,但我不會責怪妳們,從內心來講還心存感恩。我感謝妳們,因為妳們讓我能夠更好地反思自己的教育教學行為,到底是我錯了,還是我們對教育教學有不同的理解?讓我有了壹次靜下心來深入解讀自己的機會。我的誤區可能就在於,不是所有人都是同道者或能夠理解妳的價值追求,也不是所有人都具備解讀常識的能力。但我清楚:盲人是不能給盲人帶路的,以己昏昏,焉能使人昭昭?我愛每壹個孩子,就像妳們愛他們壹樣。他們其實都很優秀,有些能力卓越超群,常常讓我感嘆自己這個年齡時和他們的差距,只是在量化評價中他們的成績可能並不如妳們所願。但妳們想過沒有,當壹種評價體制只剩下壹個剛性標準的時候,這對他們的心靈是多麽大的傷害!難道壹個健康快樂的生活不重要嗎?