大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，壹時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，壹尊還酹江月。
此乃蘇軾被謫黃州時，遊赤壁而作。其實，黃州赤壁非三國時周瑜大敗曹操之赤壁，但因名同，而引發蘇軾對八百多年前的赤壁之戰，大發感慨。當年赤壁之戰的東吳總指揮乃周瑜，該詞不惜筆墨，著重刻畫了周瑜的雄才大略、指揮若定，而又風流儒雅、瀟灑自如的英姿，表達了詞人對前賢的贊譽和仰慕。詞人聯系到自己被謫，難得發揮其才，不免自笑多情，大發“人生如夢”之嗟嘆。無奈之余，只好在江邊月下，酹酒以祭而已。
上片主要寫景、追溯歷史。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這三句大筆著眼，縱觀歷史，壹代壹代，多少風流人物，為歷史所淘盡，而大江依然東流，故雲“浪淘盡”也。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，此乃據人之傳，交待了赤壁之戰的地點。故壘，過去的戰爭工事。這三句的意思是說，故壘西邊，人們傳說是三國周瑜所指揮的赤壁之戰故地。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”此乃描寫眼前景色，刻畫了長江之驚濤拍岸之磅礴氣勢。為下壹句以及下片作鋪墊。亂石穿空，形容懸壁為驚濤幾百年的沖刷而穿空。驚濤，形容浪濤如因驚脫韁的戰馬壹樣，壹瀉千裏；或謂驚險之浪濤。卷起千堆雪，形容波濤撞擊到石壁上，激起向上彎卷的浪花，潔白如雪也。千堆雪，乃壹誇張手法。由此引發出詞人的感嘆“江山如畫，壹時多少豪傑”，大意是，江山如畫之美，壹時引起多少豪傑為之爭戰。與首三句作壹呼應。
下片著重描寫人物。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發”乃寫周瑜（字公瑾）當年，瀟灑英姿，督江東三軍，又娶東吳二美女之壹小喬（大喬嫁與孫權），可謂英雄美人，天合佳偶，正是得意之時。英發，英姿煥發也。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”乃描寫周瑜儒雅、鎮定自若，胸有成竹的神態，且謀略已定，戰法早已作了部署，故而，帷幄中談笑之間，曹操的戰船便焚燒殆盡了。“故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，壹尊還酹江月。”此五句，乃寫詞人自己的感慨。其中，故國，指赤壁之戰故地。多情應笑我，乃壹倒裝句，意思是“應笑我自作多情”。華發，頭發花白也，華通“花”。人生如夢，借用曹操詩句。這幾句乃無奈之感慨也，故最後只好歸於“壹尊還酹江月”，即無奈之余，只好在江邊月下，酹酒以祭而已。
蘇軾的豪放詞，不惟懷古詞，其內容是多方面的。例如《江城子》（老夫聊發）壹詞，寫的是居官閑獵，卻表現了詞人之偉大的愛國情懷。全詞如下：
老夫聊發少年狂。
左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸袒尚開張。
鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
其中，下片首句第四個字多數詞選本為“膽”字，實乃誤也。酒至酣處，往往人要袒胸納涼，故應為“袒”字。上片主要描寫打獵，下片舒懷，表現出詞人的強烈的為國效力的愛國胸懷。
蘇軾的詞不僅充滿豪氣，且不乏浪漫主義色彩。例如《水調歌頭》（明月幾時有）壹詞就運用了奇思妙想的浪漫主義表現手法。全詞錄於次：
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千裏***嬋娟。
此乃蘇軾於神宗熙寧九年中秋節在密州任上，於月下暢飲，因以懷念其弟蘇轍，寫下的壹篇妙詞。上篇看似寫景，實則寓意著作者政治上不得誌，難得實現自己的理想抱負的苦悶和無奈。下片景情融合，既有對弟蘇轍的懷念之情，又有對人間的美好祝願。表現出詞人的寬闊胸懷。該詞境界豁朗、寓意深邃、富有哲理，堪稱千古絕唱也。“但願人長久，千裏***嬋娟”為後人時常引用。
其實，蘇軾並不擯棄傳統詞的寫作。例如他的《水龍吟》（似花還似非花）就是壹首兒女情思、離恨別愁的傳統詞作。全詞如下：
似花還似非花，也無人惜，從教墜。
拋家傍路，思量卻是、無情有思。
縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。
夢隨風萬裏，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。
曉來雨過，遺蹤何在？壹池萍碎。
春色三分，二分塵土，壹分流水。
細看來，不是楊花，點點是離人淚。
該詞使用了擬人與虛幻手法，看似寫楊花，實則寫人。從境界來看，宛若電影壹樣，從楊花飄墜，幻化出壹位悲淒憂傷的青春年少的思婦。楊花即人，人即楊花也。 “似花還似非花”寫出了楊花雖叫“花”而非花的特征，其下的“也無人惜，從教墜”，則已經寄以感情了，無人去憐惜她，任憑她飄墜。從教，任從、任由之意。“拋家傍路”，表面寫楊花飄落人家或路側，實際又是描寫思婦被拋舍家中，時常傍路翹首以待。“思量卻是、無情有思”，此處似寫楊花，實則已經轉到寫人了。故，“無情有思”在此處成了雙關語，文字表面是說，楊花雖是無情感之物，細琢磨，似有情思。實際上，是寫思婦被無情拋棄於家中，故懷有無限憂思。思量，細想、仔細琢磨之意。有思，懷有情思也。“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”這裏則完全寫人了，但這樣的詞語仍然可以用來描寫柳（楊），這就是蘇軾的修辭之妙。“縈損柔腸”即柔腸縈結也。憂傷過度，漸乏而困，故有“困酣嬌眼，欲開還閉”之態。因為乏困，昏昏欲睡，故睡眼蒙眬，欲睜不睜。這裏細筆勾畫出思婦之嬌柔、戚美。“夢隨風萬裏，尋郎去處，又還被鶯呼起”此三句接前而寫，描寫思婦睡夢中隨風萬裏，飄然而達郎君所在之處，但卻又被鶯之啼叫喚醒。可謂美夢難圓也。
下片寫景，景中含情，情景相融。情乃春恨，恨從何來？“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。”此花，指楊花。落紅，落花也。難綴，難以重新點綴枝頭也。此為惜春之筆。落花不僅不能重新點綴枝頭，反而是“曉來雨過”，連遺蹤皆無了，只剩下壹池碎萍了（“遺蹤何在？壹池萍碎。”）。“春色三分，二分塵土，壹分流水”，這三句乃嘆，雨前春色尚有三分，“曉來雨過”之後，兩分為塵土所湮，壹分為流水劫去。這裏春色三分或指落紅或指楊花，從後面的三句看，似指楊花。“細看來，不是楊花，點點是離人淚。”此收結對開端“似花還似非花，也無人惜，從教墜”作出了響應，且以“點點是離人淚”回歸主題。可謂匠心獨到也。
蘇軾寫兒女情思之詞，多用隱諱含蓄手法，但也有明快之作。如《蝶戀花》（花褪殘紅）：
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少；天涯何處無芳草。
墻裏秋千墻外道。墻外行人，墻裏佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
上片寫景，將春天的特色，包羅壹盡。下片寫情，乃直敘手法，毫無纏綿悱惻之辭，但卻非常感人。全詞寓情於景，蘊藉有味，很能體現東坡寫情的特點。“天涯何處無芳草”、“多情卻被無情惱”乃鋥句也，時常為後人引用。王士禛《花草蒙拾》稱雲：“枝上柳綿”恐屯田緣情綺靡，未必能過。孰謂坡但解作“大江東去”也。據說，此乃詞人路過壹處花園，見圓內秋千佳人，便駐足賞看，佳人與丫鬟見之，便壹邊說笑壹邊離去。故有“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”之嘆。多情者，詞人也。這裏也表現出詞人的另壹種浪漫情懷。
蘇軾寫情，不求詞藻華麗，但求情真。他的壹首懷念亡妻王弗的詞《江城子》，語言樸實無華，則感情濃烈、真摯而又振人心弦。全詞如下：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，賓如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，唯有淚千行。
料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
上片如同對面說話壹樣，向言以訴。“十年生死兩茫茫”直切主題，是說，亡妻死去十年了，冥世兩隔，茫茫無知。“不思量，自難忘”，即使不去想，舊情自是難忘。“千裏孤墳，無處話淒涼”，妳埋卻在千裏之外的家鄉，而我在黃州，何處與妳訴說我的淒涼呢？“縱使相逢應不識，塵滿面，賓如霜”，縱使我們能夠相逢，妳也不認識我了，我已經老態龍鐘，灰塵滿面，鬢毛如霜矣。上片極盡詞人淒涼悲傷之情。
日有所思，夜有所夢。下片乃寫夜來夢中歸鄉見妻，表現了夫妻之間生死不渝的真實情感。“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝”亦是開門見山，乃說，昨夜夢中忽然回到了家鄉，正見妻子在窗前梳妝打扮。夜來，即昨夜，古白話。至今山東莒縣壹帶仍謂“昨夜”為“夜來”。“相顧無言，唯有淚千行”，見了面卻說不出話，唯有四目相對，淚流千行了。“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”，此結與首句呼應，表達了詞人的無限懷念與悲哀。這三句大意是：料定年年令我傷心的地方，就是明月照耀之下，來到妳的孤墳之前了。斷腸處，即傷心處。短松岡，栽有青松的高岡，松柏長得慢，十年仍很矮，故謂“短松”，四川乃多雨水地區，故墳墓多選高岡掩埋。“短松岡”乃指詞人妻子的墳塋地。“料得年年”亦暗示了詞人有辭官歸隱的打算。
蘇軾被謫後，詞多是淒涼之作，但不失誌。例如《蔔算子》（缺月掛梧桐）：
缺月掛梧桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
該詞以雙關筆法寫人與寫鴻，實則寫鴻亦是寫人，鴻與人壹體矣。詞人亦“幽人”自稱，幽人者，幽居之人也，此處實謂孤寂之人。“誰見”壹問，實際是否定語句，意思是“沒人看見過幽人獨自走來走去，縹緲如孤鴻之影”。縹緲，隱隱約約、若有若無之意。上片極盡人之孤寂。下片承接上片最後壹句，轉而寫孤鴻，因受驚而回頭也，滿腔的幽恨卻沒人能理解（“驚起卻回頭，有恨無人省”）。故不肯棲息於寒冷的高枝上，寧願孤居於冰冷的沙洲。下片乃雙關文字，寫鴻實則寫人。該詞雖字句淒涼悲切，但卻以此烘襯出詞人的清高自守，矢誌不移的崇高情操。黃庭堅在《跋東坡樂府》中評曰：語意高妙，似非食煙火人語，非胸中有萬卷書，筆下無壹點塵俗氣，孰能至此！
蘇軾被謫後，詞雖多淒涼之作，但亦不乏積極抗爭之作。如《浣溪沙》（山下蘭芽）：
山下蘭芽短浸溪；松間沙路凈無泥。
蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西。
休將白發唱黃雞。
該詞為詞人被謫黃州時遊蘄水清泉寺所作。上片主要描寫蘭溪清幽之景致。中國大江大河均為東流，此處的蘭溪卻是西流水。故而詞人有“誰道人生無再少？門前流水尚能西”的感慨，乃其不甘失敗的宣言。“休將白發唱黃雞”乃自強自勉之句，亦是警句。大意是說，不要因為老了而虛度余年。白發，代指老年。唱黃雞，金雞報曉也，喻時光流失。
再如《定風波》（莫聽穿林）壹詞，表面雖寫雨行，實則表現出詞人不懼風雨的抗爭精神。全詞如下：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。
回頭向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴。
該詞表面寫風雨，實則有所寓意，風雨應指詞人所受的打擊或施虐者。上片，以“穿林打葉”來形容雨，可謂奇語也。“何妨吟嘯且徐行”表現了詞人不懼風雨肆虐、坦然自若的人生信念。芒鞋，即草鞋。壹聲“誰怕”表現了詞人的無所畏懼的氣概。“壹蓑煙雨任平生”可以說，是詞人的處世哲學；大意是，平生壹蓑可擋風遮雨，足矣。下片，“料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎”表現了詞人被謫後的樂觀心態。雖然有點冷落，但卻有山頭斜照相迎，此處寓意應該是詞人受到轄地人民的歡迎。料峭，微寒，多形容春意。“回頭向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴”則寫出了詞人的平和的處世心態。蕭瑟之來處，寓意京城。歸去，寓意再度回京。縱使如此，詞人亦會平和對待，故雲“也無風雨也無晴”。
蘇軾詞的另壹個特點是，寓哲理於詞中。上述“誰道人生無再少？門前流水尚能西”兩句，便具有壹定的哲理性。又如《西江月》（世事壹場大夢）：
世事壹場大夢，人生幾度淒涼。
夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤長愁客少，月明多被雲傷。
中秋誰與***孤光？把盞淒然北望。
其中，“世事壹場大夢，人生幾度淒涼”，便是富有哲理的文字。上片寫，人生短暫，轉眼秋衰矣。“夜來風葉已鳴廊”乃寫中秋夜晚落葉在廊廈下被風吹卷得颯颯作響。“眉頭鬢上”，實意是愁上眉頭，霜染兩鬢，人已老矣。此乃悲人生之短暫也。下片中，“酒賤長愁客少，月明多被雲傷”亦富哲理性。“酒賤長愁客少”實際寫出了詞人遭謫後，朋友亦少來往。“月明多被雲傷”，則揭示了“蘭衰蕪欺”的道理。意思是說，自己因才被讒。“中秋誰與***孤光？把盞淒然北望”，因剛到黃州過第壹個中秋節，既無親人又無朋友，故有“中秋誰與***孤光”之問。孤光，孤寂中的燈光。唯有獨酙獨飲，北望懷念（京城）故人了。這壹首寫得孤寂中充滿淒涼與悲凔，這是詞人被謫黃州後孤獨所過的第壹個中秋節，故有此悲。
蘇軾的詞，內容很廣乏，除了上述類型的詞以外，尚有山水、田園、懷友思親、和唱等詞，其中不乏風趣小詞。僅錄壹首田園詞《浣溪沙》（簌簌衣巾）供賞：
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，
牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲門試問野人家。
上片寫村景，寫的十分質樸而又風趣，“牛衣古柳賣黃瓜”，讓妳看到了壹位穿著蓑衣的鄉人，在古柳蔭下賣黃瓜。簡直就是壹幅清雅的水墨畫。下片乃寫詞人自己，酒困路長，昏昏欲睡；日高人渴，壹路光想著有茶喝該多好。走進村頭，便去敲人家的門討茶喝。寫得十分形象、生動。這首田園詞，堪稱壹絕也。
還有壹些描寫個人生活趣味的詞，亦別有韻味。例如《臨江仙》（夜歸臨臯）：
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷聲，
敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。
夜闌風靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄余生。
該詩最為風趣的是“家童鼻息已雷聲，敲門都不應”，這是生活氣息最為濃郁的詞句。該詞上片寫“夜飲歸來”，家童睡得死死的，連門都敲不開，只好“倚杖聽江聲”。或謂寫景，其實是寫生活。下片乃對江冥想，感慨人生。首兩句寓意了人生無奈，為名利所驅使，或謂“世奴”，不得自由。何時能夠忘卻人世的這些營生呢？營營，為生活而奔忙也。最後兩句乃表達了“厭世歸隱”的思想，這與詞人被謫不無關系。
再看《西江月》（照野彌彌）壹詞：
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。
障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜壹溪風月，莫教踏碎瓊瑤。
解鞍欹枕綠楊橋，杜宇壹聲春曉。
該詞表現了詞人對大自然的無限熱愛之情。該詞作者有壹段序言雲：頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家，飲酒醉，乘月至壹溪橋上，解鞍，曲肱醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。這就是該詞的寫作背景。首兩句寫景，是說月亮照耀著滿溪的淺浪，天空中隱隱約約看到壹層層的雲。彌彌，彌遍、遍及也。障泥，典故也。《晉書?王濟傳》：“濟善解馬性，嘗乘壹馬，著幹連障泥，前有水，馬不肯渡。濟曰：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。”障泥未解，是說未涉水也。蘇軾因騎馬上橋的，故雲。玉驄，白玉似的駿馬。驕，雄壯也。“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”意為：馬雖然很矯健雄壯，可（因酒醉）我想在芳草茵上息眠也。下片乃抒發對大自然的惜愛之情。“可惜壹溪風月，莫教踏碎瓊瑤。”這兩句是說：多麽令人惜愛的壹溪清風明月，莫讓玉驄踏破了這迷人的月色。瓊瑤，美玉也，此處比喻月光。如此美妙的境界，我又怎麽舍得離開呢！於是便“解鞍欹枕綠楊橋”酣然睡去，結果“杜宇壹聲春曉”，直至聽到杜宇的啼叫聲，已經大天明了，壹個令人陶醉的春曉。作者以巧妙的筆法，將自己融入神奇的仙境。可謂“沈沈美夢境，飄飄怡然心。”