當前位置:成語大全網 - 成語詞典 - 這是什麽字體?

這是什麽字體?

是楷書。

楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創立的隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直。《辭海》解釋說它“形體方正,筆畫平直,可作楷模。”故名楷書。始於漢末,通行至今,長盛不衰。楷書的產生,緊扣漢隸的規矩法 ,而追求形體美的進壹步發展,漢末、三國時期,漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有

了“側”(點)、“掠”(長撇)、“啄”(短撇)、“提”(直 鉤)等比劃,使結構上更趨嚴整。如《武威醫簡》、《居延漢簡》等。楷書的特點在於規矩整齊,是字體中的楷模,所以稱為楷書,壹直沿用至今。[1]

尤中會楷書

楷書有模楷的意思,張懷瓘《書斷》中已先談到過。六朝人仍習慣地用著它,例如羊欣《采》文,王僧虔《論書·韋誕傳》中雲:“誕字仲將,京兆人,善楷書。”那是“八分楷法”的簡稱。到北宋才以之代替了正書之名,其內容顯然和古稱是不壹樣的,名異實同和名同實異之例,大概有以上這些。

楷書是我國封建社會南北魏到晉唐最為流行的壹種書體。在楷書產生之前,我國的書法已產生了大篆、小篆和隸書三種書體。大篆是相對小篆而言的,壹般把小篆以前所有的古文字統稱為大篆,包括甲骨文、金文和戰國時期除秦國之外的六國文字。小篆是秦統壹中國之後通行的文字,它是以秦國的文字為基礎,參照其他諸侯國文字,為便於書寫而刪繁就簡、規範統壹的,這是中國書法史上最初的規範化書體。隸書是繼小篆之後出現的又壹代表性書體,它是在小篆的基礎上產生的。隸書的產生是漢字的壹次大革命,其意義不僅在於漢字從此走向了符號化,更重要的是它改變了漢字的書寫方式和審美趨向,從而為楷書書法藝術的產生奠定了基礎,並進而為中國書法藝術的發展和繁榮開辟廣闊的天地。

於是在秦漢年間千姿百態的書法園地中,就直接孕育出了楷書(當時稱為隸書,即輔佐小篆,書寫更快捷)書法藝術。遵循其規律,將中國楷書的發展史分為四個時期:即楷書的萌芽期——秦漢,楷書發展期——魏、晉、南北朝,楷書繁榮期——隋、唐、五代,楷書守成期——宋、元、明、清。

宋宣和書譜:“漢初有王次仲者,始以隸字作楷書。”這裏的楷書實際上是指王次仲所創的八分書,而不是今天所謂的楷書。另據傳:“孔子墓上,子貢植的壹株楷樹,枝幹挺直而不屈曲。”楷書本筆畫簡爽,必須如楷樹之枝幹也。

2書體年代編輯

書法字體分類

書法字體代表作

書法家

參考年代

篆 書

泰山刻石

李斯

秦公元前219年

隸 書

褒斜道刻石

佚名

漢公元63年

草 書

草書狀

索靖

晉公元239—303年

楷 書

宣示表

鐘繇

三 國公元151—230年

行 書

蘭亭序

王羲之

東晉公元303-361

燕書 嶽陽樓記貼 馬永安 ***和國1949——

3分類編輯

楷書欣賞&amp

1~2厘米的為小楷(小字),5厘米以上的為大楷(大字),之間的為中楷。但這僅僅是籠統的分法,實際上,現實生活裏出現過小於1厘米的小字和大到1.8米的大字。

小楷

小楷,顧名思義,是楷書之小者,創始於三國魏時的鐘繇。他原是位隸書最傑出的權威大家,所作楷書的筆意,亦脫胎於漢隸,筆勢恍如飛鴻戲海,極生動之致。惟結體寬扁,橫畫長而直畫短,仍存隸分的遺意,然已備盡楷法,實為正書之祖。到了東晉王羲之,將小楷書法更加以悉心鉆研,使之達到了盡善盡美的境界,亦奠立了中國小楷書法優美的欣賞標準。

大楷

壹般情況下,人們把壹寸以上、數寸以下見方的真書稱為大楷。較此更大的真書大字被稱為“榜書”、“擘窠書”。根據歷代書法家積累的經驗,學習書法應先寫大楷,作基本練習。掌握好大楷的點畫、結構、布白,做到點畫準確精到,結構疏密得當,則退而寫小楷可做到結體寬綽開張,點畫規矩清楚;進而學榜書則能結密無間而氣魄宏闊,不致渙散無神。

4演變過程編輯

尤中會楷書

如今壹般所說的楷書,是從漢隸逐漸演變而來的,按照時期劃分,可分為魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晉、南北朝時期的書體,它可以說是壹種從隸書到楷書的過渡書體,鐘致帥《雪軒書品》稱:“魏碑書法,承漢隸之余韻,啟唐楷之先聲。”魏碑經常帶有隸書的寫法在其中,因此它的楷書性質還不成熟,但正因為這種不成熟性,也就造成了百花齊放的場面,意態奇異,形成了壹種獨特的美,康有為評價有“魏碑十美”。而狹義的楷書則是指到唐朝以後逐漸成熟起來的唐楷,其代表人物有初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷,中唐的顏真卿,晚唐的柳公權。我們常說的楷書四大家“顏柳歐趙”,前三個就在唐朝。到了唐末,楷書已發展到了頂峰,風格已過於規整,於是逐漸走下坡路了。但是“唐書重法,宋書重意”,宋朝的蘇軾以其詩人的風度開創了豐腴跌宕、天真爛漫的“蘇體”,堪稱“宋朝第壹”。宋末元初的趙孟頫,以其恬潤、婉暢,形成了“趙體”,也就是四大家中的“趙”,但是“趙體”嚴格來講應該屬於行楷,不再是規規矩矩的楷書了,所以初學者壹般從“顏柳歐”三體擇壹入手,這也被公認為學書之正路。下面我將這三體從多個角度作壹對比,有的角度還參考了魏碑和趙體,為的是能夠全面的認識楷書個體。以上重點對比了“顏柳歐”三體的風格與特點,這裏面既有時代的影響,又有個人的因素,如歐體形成於初唐,受魏碑的影響較大;顏體受唐朝以肥為美的審美觀點的影響,又較豐腴;而柳體由於柳公權為人正直,“人正則字正”。[2]

初期

初期“楷書”,仍殘留極少的隸筆,結體略寬,橫畫長而直畫短,在傳世的魏晉帖中,如鍾繇的《宣示表》(左

歷代楷書代表作(3張)

圖)、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經》等,可為代表作。觀其特點,誠如翁方綱所說:“變隸書之波畫,加以點啄挑,仍存古隸之橫直”。

東晉以後,南北分裂,書法亦分為南北兩派。北派書體,帶著漢隸的遺型,筆法古拙勁正,而風格質樸方嚴,長於榜書,這就是所說的魏碑。南派書法,多疏放妍妙,長於尺牘。南北朝,因為地域差別,個人習性、書風迥然不同。北書剛強,南書蘊藉,各臻其妙,無分上下,而包世臣與康有為,卻極力推崇兩朝書,尤重北魏碑體。康氏舉十美,以強調魏碑的優點。

唐代的楷書,亦如唐代國勢的興盛局面,真所謂空前。書體成熟,書家輩出,在楷書方面,唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權,其楷書作品均為後世所重,奉為習字的模範。

古人學書法有這壹種說法:“學書須先楷法,作字必先大字。大字以顏為法,中楷以歐為法,中楷既熟,然後斂為小楷,以鍾王為法”。然根據多年實驗研究結果表明:初學寫字,不宜先學太大的字,中楷比較適合。

楷書

初唐三大書法家,歐陽詢、虞世南、褚遂良的楷書,都最適宜作中楷的臨摹範本。茲分別簡介如後:

歐陽詢的正楷,源出古隸,以二王體為基礎,參以六朝北派書風,結體特異,獨創壹格,權威尤熾,其勢力深入社會,幾為學書的標準本。究其楷書特點,用筆剛勁峻拔,筆畫方潤整齊,結體開朗爽健。他的楷書碑帖代表作有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》碑等。

虞世南的楷書,婉雅秀逸,上承智永禪師的遺軌,為王派的嫡系。雖源出魏晉,但其外柔內剛,沈厚安詳之韻,卻壹掃魏晉書風之怯懦。其楷書代表作,當以《夫子廟堂碑》為最。

褚遂良的楷書,以疏瘦勁練見稱,雖祖右軍,而能得其媚趣。其字體結構看似非常奔放,卻能巧妙地調和著靜謐的風格,開創了前人所未到的境地,其楷書代表作,當以《雁塔聖教序》為最。

楷書

壹般說來,寫小字與寫大字是大不相同的,其原則上是:寫大字要緊密無間,而寫小字必要使其寬綽有余。也就是說:寫大字要能做到小字似的精密;而寫小字要能做到有大字似的局促,故古人所謂“作大字要如小字,而作小字要如大字。”又蘇東坡論書有“大字難於結密而無間,小字難於寬綽有余”的精語。以上這些話怎麽講呢?因為我們通常寫大字時,以為地位(面積)寬闊,可以任意揮灑,結果字體變成了松散空闊。寫小字則正好相反,因為地空間太小,擔心寫不下就越難免要盡力局縮,往往局縮過當,反而變成蜷促。這都是自然而然的心理現象,極易觸犯的毛病。所以蘇公“大小難能”這句話,正是針對這種神情而發,更是經驗老到之談。

寫小字的重心與筆畫的配合,則與大字無大差異。至於運筆,則略有不同。小字運筆要圓潤、娟秀、挺拔、整齊;大字要雄壯、厚重。大字下筆時用逆鋒(藏鋒),收筆時用回鋒; 小字下筆時則不必用逆鋒,宜用尖鋒,收筆時宜用頓筆或提筆。譬如寫壹橫,起筆處或尖而收筆處則圓; 寫壹豎,起筆或略頓,收筆則尖;撇筆則起筆或肥而收筆瘦:捺筆則起筆或瘦而收筆肥,同時也要向左向右略作弧形,筆畫生動而有情致;點欲尖而圓,挑欲尖而銳,彎欲內方而外圓,鉤半曲半直。運筆靈活多變,莫可限定。尤其是整篇字,要筆筆不同,而又協調壹致,壹行字寫出來,錯落有致,卻又壹直在壹條線上,如是則行氣自然貫串,望之如串串珍珠項鏈,神采飛揚。

楷書欣賞&amp

小字為古代日用必需的書法,以前科舉應試時,閱卷的人大半是先看字,然後再看文章。字如不好,文章再好也要受影響。朝考狀元、翰林,尤註重書法。是故凡狀元、翰林的小字,都是精妙的。壹般讀書,也都善寫小字。如今硬筆盛行,用毛筆寫小字的人不多,但用硬筆臨寫小楷字帖有事半功倍的明顯進效,因此想寫好硬筆字,不妨找本好的小楷字帖,加工練習。定能打下堅實基礎,裨益終身,受用不盡。

小楷字帖甚多,傳世的墨拓中,要以晉唐小楷的聲名最為顯赫。其中通常包括了魏時鍾繇的《宣示帖》《薦季直表》,東晉王羲之的《樂毅論》《曹娥碑》《黃庭經》王獻之的《洛神賦十三行》、唐鐘紹京的《靈飛經》等。還有元趙孟頫、明王寵、祝允明等小楷作品的墨跡影印本也是非常好的範本。

鍾繇書法,具古樸風格,惟傳世作品《宣示表》、《薦季直表》,無壹確實者,多為後人傳模或臨作。欣賞好的摹拓本,可以想像其古雅書風。

宋元

如果說漢魏是楷書的初始階段,唐是楷書的成熟階段,那麽宋元就是楷書的延伸階段。唐代楷書法度森嚴、結構嚴謹,到了宋元時期書法家們開始追求作品的美感,有的清秀俊朗,有的雍容典雅。

清代

尤中會楷書

清代的楷書以邵瑛所著的《間架結構摘要九十二法》為代表,它是在唐初四大書家之壹歐陽詢《結字三十六法》及明代李淳《大字結構八十四法》基礎上系統、全面地研究剖析了漢字結構組合規律,歸納總結出九十二種漢字結體書寫的方法,並各有典型例字。《間架結構摘要九十二法》是壹本較為完整、實用的法帖,更對後世書者影響巨大,不僅適於初學書者臨習,也可供書法愛好者參考欣賞。九十二法對初學者了解間架結構有指導意義,是初學者的啟蒙導師。《間架結構摘要九十二法》成書100年後,被著名書法家黃自元臨摹並推廣。在清末及民國初年達到了家喻戶曉、人手壹冊、學書之人案頭必備的程度,至今仍有廣泛影響力。[1]

5名人編輯

楷書的大家林立,像王羲之、王獻之、歐、顏、柳、趙等。

“書聖”——王羲之

在書法史上最具影響力的書法家當屬王羲之,東晉書法家,文學家。字逸少。瑯琊臨沂人,後移居會稽山陰(今浙江紹興)。有“書聖”之稱。亦長於詩文,但文才多為書法之名所掩,不為世人所重。曾任右將軍、會稽內史等職,世稱王右軍。人稱"書聖"。王羲之的行書《蘭亭序》被譽為“天下第壹行書”論者稱其筆勢以為飄若浮雲,矯若驚龍,王羲之的傳世墨跡可以讓妳對“精采絕倫”四個字有深刻的體會。他的作品美妙絕倫,無雷同乏味之嫌。中國書藝在他筆下成就最高個人頂峰,其後各代大家只是在某些方面進行了不同程度的發展和完善 :或意或法、或韻或勢,局部過之者不乏其人,整體而論,無出其右。

歐陽詢——歐體

生於南朝陳武帝永定元年(557),卒於唐太宗貞觀十五年(641),字信本,潭州臨湘人(今湖南)。以

歐陽詢《九成宮》

楷書和行書著稱。為書法史上第壹大楷書家,其字體被稱為“歐體”,與顏(真卿)體,柳(公權)體,趙(孟頫)體並駕齊驅。

柳公權——柳體

生於唐代宗大歷十三年(778),卒於懿宗鹹通六年(865)。字誠懸,京兆華原(今陜西耀縣)人。唐代著名楷書家。

顏真卿——顏體

顏真卿(709~785)唐代書法家。字清臣,京兆萬年(今陜西西安)人,祖籍瑯琊臨沂(今 山東臨沂)。書史亦稱顏魯公。為人剛直不阿。唐代書法革新家,為盛唐書法樹立壹面旗幟。顏真卿自幼學書,又得到張旭親授,並師法蔡邕、王羲之、王獻之、褚遂良等人,融會貫通,加以發展,形成獨特風格。其楷書結體方正茂密,筆畫橫輕豎重,筆力雄強圓厚,氣勢莊嚴雄渾,人稱“顏體”。其行草書縱橫跌宕中具凝練渾厚之勢。

趙孟頫——趙體

趙孟頫(1254-1322)字子昂,號雪松道人,又號水晶宮道人,湖州(浙江吳興)人。官至翰林學士承旨,榮祿

柳公權《神策軍碑》[3]

大夫,封魏國公,謚文敏。著有《松雪齋集》。 趙孟頫是元代初期很有影響的書法家。《元史》本傳講,"孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今,遂以書名天下"。贊譽很高。據明人宋濂講,趙氏書法早歲學“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書,中年學“鐘繇及羲獻諸家”,晚年師法李北海。此外,他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人,集前代諸家之大成。誠如文嘉所說:“魏公於古人書法之佳者,無不仿學”。所以,趙氏能在書法上獲得如此成就,是和他善於吸取別人的長處分不開的。

6四大楷體編輯

楷體書法最為著名的四大家是:

唐歐陽詢(歐體)[4]

唐顏真卿(顏體)[4]

唐柳公權(柳體)[4]

元趙孟頫(趙體)[4]

壹是:書學在唐代為鼎盛時期,凡及楷書,言必稱虞、歐、褚、顏。顏真卿即是其中最富革新精神的大書法家。顏真卿(709—785),字清臣,京兆萬年(今陜西西安)人。他出身名門,是著名學者顏師古的五世孫。顏真卿為人篤實鯁直,向以義烈聞名於官場,曾為四朝元老,宦海浮沈,不以為意,後奉命招撫謀反的淮西節度使李希烈,為李所殺。

顏真卿的書法淵自家學,但其得以變革的啟迪者,乃吳郡張旭。由於他能兼取百家,自如取舍,留下大量書帖足可見其功力。史學家範文瀾在著述中每及於唐書,皆稱“盛唐的顏真卿,才是唐朝新書體的創造者”。顏的楷書,反映出壹種盛世風貌,氣字軒昂;而他的行草,使宋代米芾也心儀斯書,原因是那些書帖往往是在極度悲憤的心境中走筆疾書的,讀者可從本文中領略個中滋味。情溶於藝,藝才生魂,歷史上大凡優秀的藝術,均不違背此壹準則。

顏真卿《告身書》[5]

顏真卿,壹位書壇的巨靈。千百年來,唯顏魯公能比肩書聖王羲之,雄視闊步於書壇。唐代書壇固然以顏真卿為冠冕,而宋代也以顏書為大纛。自茲以往,顏真卿的書魂形成了巨大的向力,而又積澱成中華民族書魂的重要部分。《新唐書·顏真卿傳》贊曰:“雖千五百歲.其英烈言言,如嚴霜烈日,可畏而仰哉!”英烈的日月人生,便是澆灌其書藝奇葩的不竭泉源。

二是:柳公權,唐代宗大歷十三年(公元778年)——唐懿宗鹹通六年(公元865年,終年88歲。京兆華原(今陜西耀縣)人。宮至太子少師,故世稱“柳少師”。他初學王羲之並精研歐陽詢、顏真卿筆法,然後自成壹家。所寫楷書,體勢勁媚,骨力道健。較之顏體,柳字則稍清瘦,故有「顏筋柳骨」之稱。穆宗嘗問柳公權用筆之法,公權答雲:「用筆在心,心正則筆正。」穆公為之改容,如其筆諫也。宋朱長文《墨池編》中說:“公權正書及行楷,皆妙品之最,草不夫能。其法出於顏,而加以遒勁豐潤,自名家。”他初學王羲之筆法,以後遍閱近代書法,於是極力變右軍法,學習顏真卿,又溶匯自己新意,使他的字避免了橫細豎粗的態勢,而取勻衡瘦硬,追魏碑斬釘截鐵勢,點畫爽利挺秀,骨力遒勁,結體嚴緊,後世學書者不少以柳字為楷模。

他二十九歲進士及第,在地方擔任壹個低級官吏,後來偶然被唐穆宗看見他的筆跡,壹時機為書法聖品,就被朝廷召到長安,那時,柳公權已四十多歲。他的為人既有骨氣有壹絲不茍,同樣地,他的字也顯露了他這部分的特質。也因為如此,提高了他在長安的聲望與地位,壹般王公貴族都不惜鉅金爭相請他。

晚唐書法經歷盛中唐之後,盛極而衰,柳公權雖號壹時中興,但與顏書相比,仍略有高下之分。唐代書法隆盛壹時,至此已見式微。柳公權的楷書參有歐陽詢的筆法,往往將部分筆畫緊密穿插,使寬綽處特別開闊,筆畫細勁,棱角峻厲,雖用筆出自顏真卿,而與顏真卿的渾厚寬博不同,特別顯得英氣逼人。

柳公權享年八十歲,壹***臣事七位皇帝,最後以太子少師死於任上。

他的傳世書跡很多,影響較為突出的有《玄秘塔》、《神策軍碑》、《金剛經》等。

1、《神策軍碑》:楷書,唐會昌三年(公元843年)立。是柳公權的代表作之壹,較後世熟知的《玄秘塔》書體風格更有特色,結體布局平穩勻整,左緊右舒,也是較好的臨寫範本。

2、《柳書金剛經》:楷書,唐長慶剛年(公元824年),四月刻。原石毀於宋代。有甘肅敦煌石室唐拓孤本傳世,壹字未損,今在法國巴黎博物院。評論家認為楷書金剛經,具備了鐘(繇)、王(羲之)、歐(陽詢)、虞(世南)、褚(遂良)、陸(東之)各體之長,有很高藝術價值。

趙孟頫《洛神賦》[6]

3、《玄秘塔碑》:楷書。唐會昌元年(公元841年)上二月立,原碑現存陜西西安碑林。此碑在傳世的書跡中,最為著名。是歷來影響最大的楷書範本之壹。

7學習編輯

中楷比較適合作大字要如小字,而作小字要如大字。(陳槱《負暄野錄》)

楷書臨習章法

章法是書法藝術形式美的重要組成部分。點畫是線條美,間架結構是局部的構圖美,章法是整體構圖美。趙體楷書的章法,可以從兩個方面研究和把握起規律。

尤中會楷書

其壹,整齊壹律。楷書章法的整體感,首先是整齊,字的排列形式是字與字、行與行之間的等距,給人壹穩定、莊重的視覺效果,這種形式最適合嚴格意義的楷書。結字的寬窄、長短不同的造型產生局部參差變化,便整齊壹律而不呆板拘謹的楷書不會出現不和諧或單調之弊。

其二,多樣統壹。趙體楷書的最大特點是帶有行書的成分,筆法多變,因字賦形,不刻意布置,在多樣性、變化性中有著十分和諧統壹的關系。給人的感受是靜中有動,字中融情。壹件書法藝術品首先感染人的是其整體效果,而整體是由無數個局部構成。因此,在布置章法時,不應該忽略每個字的細節,諸如字的造型、長短、欹正的變化,輕重的節奏感等,都需要慎重地考慮,嚴密地設計,並且要堅持不懈地經過較長時期磨練,始能自由地進行章法處理,表現出壹種似乎沒有設計的設計美,達到書法藝術的較高境界。

楷書章法並不復雜,其主要形式有中堂、對聯、條幅、橫披、扇面等。楷書的章法布置,字距與行距大多基本相等,但也有行距大於字距的;壹律自右至左豎寫,橫披的少字數者也仍然是由右至左書寫;現代的中文橫寫是自左至右,在特殊需要的情況下也可以用這種方法,但豎寫是仍然以從右至左為佳。書寫註意

清代書法家宋曹(書法約言·論楷書》曰:“蓋作楷先須令字內間架明稱,得其字形,再會以法,自然合度。然大小、繁簡、長短、廣狹,不得概使平直如算子狀,但能就其本體,盡其形勢,不拘拘於筆畫之間,而遏其意趣。使筆筆著力,字字異形,行行殊致,極其自然,乃為有法。仍須帶逸氣,令其蕭散;又須骨涵於中,筋不外露。無垂不縮,無往不收,方是藏鋒,方令人有字外之想。如作大楷,結構貴密,否則獺散無神,若太密恐涉於俗。作小楷易於局促,務令開闊,有大字體段。易於局促者,病在把筆苦緊,於運腕不靈,則左右牽掣;把筆要在虛掌懸起,而轉動自活。若不空其手心而意在筆後,徒得其點畫耳,非書也。

總之,習熟不拘成法,自然妙生。有唐以書法取人,故專務嚴整,極意歐、顏。歐、顏諸家,宜於朝廟浩救。若論其常,當法錘、王及虞書(東方畫贊》、(樂毅論)、(曹娥碑》、(洛神賦》、《破邪論序》為則,他不必取也。”

按語:論述精到,實當可取。[7]

鋼筆書法

楷書是漢字[8] 的主要書體。楷,是楷模,就是標準字體。鋼筆楷書具有以下幾個特點:

講究用筆

楷書欣賞&amp

鋼筆楷書的筆畫有提頓、藏露、方圓、快慢等用筆方法。不同的用筆方法產生

不同的形態、質感的線條,不同的線條需要不同的用筆方法去體現。鋼筆楷書字形較小,線條粗細變化不大,如果書寫時用筆稍不註意,筆畫就達不到要求,筆畫就會出現軟弱無力、僵硬死板等毛病。因此,必須經過嚴格訓練才能掌握用筆方法。

筆畫分明

鋼筆楷書的每壹個筆畫的起筆和收筆都要交待清楚,工整規範,幹凈利落,不能潦草、粘連。但是筆畫與筆畫之間又要有內在的呼應關系,使筆畫達到:既起收有序、筆筆分明、堅實有力,又停而不斷、直而不僵、彎而不弱、流暢自然,非常好看!

結構方整

鋼筆楷[9] 書在結構上強調筆畫和部首均衡分布、重心平穩、比例適當、字形端正、合乎規範。字與字排列在壹起時要大小勻稱、行款整齊。雖然也有形態上的參差變化,但從總體上看仍是整齊工整的。

楷書欣賞&amp

正是由於以上原因,歷代許多書家都主張把楷書作為學習書法的第壹步。現行的九年義務教育小學語文教學大綱要求,學生在小學階段主要是學好寫鋼筆楷書,打好基礎,為上中學寫行楷書創造條件。實踐證明,只有經過系統的楷書練習,才能了解漢字[8] 行書筆畫和結構的特點和要求,才能掌握漢字的組合規律,為學寫行楷書奠定書寫基礎,從而練就壹手合乎法度、流暢自然的行書和草書。

練習楷書,應從筆畫和結構兩方面下功夫。練習筆畫,主要解決用筆方法問題,目的是生產合格的“零件”;練習結構,主要是解決筆畫和部首之間的組合方式問題,目的是學會結構方法,掌握結構規律,從而達到將字寫端正、整齊、美觀的要求。