當前位置:成語大全網 - 成語詞典 - 請問如何獲得讓妳看到妳前世的宿命通

請問如何獲得讓妳看到妳前世的宿命通

宿命通,顧名思義,宿命通就是能夠知道過去世的能力, 這過去世有指自己的,也包括他人的。《三藏法數》宿命通:“謂能知自身壹世、二世、三世乃至百千萬世宿命,及所作之事;亦能知六道眾生,各各宿命,及所作之事,是名宿命通。” 宿命通是佛門修行者所證的六種神通之壹,這六種神通分別是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通,其中,天眼通指的是修得與色界天人同等的眼根,不論遠近、內外、晝夜,壹切都能看見;天耳通指的是修得與色界天人同等的耳根,不論遠近、內外、大小、強弱,都能聽見;神足通又稱“如意通”或“神境通”,指的是能在六塵境界中變現自在、飛行自在、轉變自在的神通;他心通指的是能知他人心思的神通;宿命通指的是能知他人宿世事跡因緣之神通;漏盡通指的是斷惑究竟後所得之神通。這六通當中,前五種神通是壹切修習禪定者都能獲得的,證得了佛法之後也都有,但佛教並不追求之,而漏盡通則是佛教修行之目標。 作為前五種神通中的宿命通, 通過修習禪定者都能獲得,因而很多外道(佛門以外的修行派別)也是可以獲得的, 在這方面,佛門與外道壹樣,獲得的方法主要是修習禪定(坐禪), 修習四禪八定,達到壹定的禪定指標後, 再用上壹些訓練方法, 就可以由定發通, 產生通力了。通力的產生是壹個非常符合人的身心規律和自然規律的過程, 並不象很多人胡亂猜測的是什麽超自然的力量。因為壹切都在自然規律(佛家所說的因緣和合)中, 人也是如此,自然之外別無自然。 至於宿命通的原理,其實很簡單, 佛家認為這其實是人的本能, 就像水平靜下來後自然澄清,能夠映現諸物景象壹樣,人的心識若能真正平靜下來,也會變得象水壹樣澄清, 能夠映現虛空中的信息(鏡像),自然能夠將自己過去生的信息映現出來。所以壹點也不神秘。 如何修得宿命通,前面已經談到,主要是靠修習禪定(坐禪), 但修行人都知道,這個過程是個非常艱苦的過程,想要將禪定修得非常好, 不是壹件容易的事情,因為坐禪的過程中會有許許多多的幹擾和困難要克服, 這些幹擾和困難有來自外來的, 也有自身, 而且主要來自自身。來自自身幹擾,主要是黑業,因為其能障害人的善根, 也叫業障, 黑業來自往昔所造的惡因,如果妳做了惡的事情,就會在人的身、口、意上產生黑業, 黑業會感召苦報,很多人感到自己的生活很痛苦,身體總生病, 事業不順利,人際關系不好,心情很差,就是由黑業感召的。 作為修行人,如果妳想修行,想改變命運, 黑業就會阻礙妳, 讓妳不能成功, 所以妳得努力精進克服才行。坐禪的人要想能夠達到入定的目的,這壹關不過是不行的。 當然,作為佛門修行的人, 坐禪主要的目的, 是要以定生慧,照見心體,以慧力破除煩惱障,獲得解脫,也就是證得漏盡通,其它的五通並沒有放在心上,因為如果真正獲得了圓滿解脫, 這些神通自然具足,不用有意追求。若把其它五通當作目標去追求的, 佛家認為是走錯了路, 入了魔道。 其實,壹般人追求宿命通,是想通過此驗證佛教的三世因果是否真實,畢竟前生後世的說法遠離人們的日常經驗,很多人對此還是懷疑的。但是真要驗證三世因果,並不壹定要通過神通的力量,因為神通不過是感官的延伸,只要是感官範疇,就仍然會出錯的。現在科學很明白這壹點, 所以探索未知世界並不相信感官,而是主要通過反復實驗並結合推理論證。佛家的反復實驗叫做修行,是以自身為實驗室的探索方式,實驗的過程叫內證。修行成功者(覺悟者)將自己的內證經驗總結出來,就是佛經。 為了讓人們能明白, 采用了因明(邏輯學)論證方式,這就是論典。 對於三世因果,用邏輯推理的方式也可解釋明白,《佛學大詞典》:“因果指原因與結果。亦即指因果律。為佛教教義體系中,用來說明世界壹切關系之基本理論。蓋壹切諸法之形成,‘因’為能生,‘果’為所生;亦即能引生結果者為因,由因而生者為果。以時間之因果關系而言,因在前,果在後,此稱為因果異時;但若就空間而言,則如束蘆之相倚相依之情形,此乃廣義之因果關系,稱為因果同時。”可見,因果就是事物的因素前後聯系生化的過程。三世因果不過是把這個抽象過程擴大和具體到人的三世,雖時間和範圍變了, 但這種總的因果關系卻沒有變。 但是作為壹般社會上的常人和初入佛門的年青人, 雖然嘴上多不說什麽, 心裏對神通還是有著強烈的渴望的, 雖自己沒有,還是到處打聽誰有,以至於到處尋求這樣的“高人”,也有的找到了某個似乎是有點異能的,於是就興奮得不得了,也沒弄清楚對方是否具備正確知見,就對其人崇拜得五體投地而不能自拔, 以至於不知不覺中落入邪師之手,被對方精神控制,這就是因陷入貪愛神異而造成的悲劇。 其實,在佛教看來, 這個世上最珍貴的是從佛法中獲得的正知正見, 而不是神通奇異,沈迷於神通奇異,將自己交給了“大師”,喪失了真性,是壹件很可悲的事情。 對此類人的心思,佛陀是了解的, 為能與更多的眾生結緣, 引導更多的眾生入佛門,佛陀也隨順眾生所欲,開示了壹些方便的法門。 對於想獲得宿命通的朋友,佛陀在《佛說宿命智陀羅尼經》說:“有陀羅尼名宿命智。若有眾生聞是陀羅尼。能誌心受持者。所有千劫之中極重罪業皆悉消滅。若能終身不間斷者。是人於七俱胝生常知宿命。” 這裏說的宿命智, 《佛學大辭典》宿命智通:“六通中之宿命通也,能知宿命之事,故雲智,智力自在無礙,故雲通。” 佛陀在經中說的很清楚, 受持此陀羅尼,有兩大利益:壹、所有千劫之中極重罪業皆悉消滅;二、若能終身不間斷者。是人於七俱胝生常知宿命。 這是在佛力加持和自己的努力精進下,而獲得的未來漫長生命過程的自知宿命能力。當然,條件是終身受持不間斷。有興趣又有誌向的朋友,可找此經的咒文受持讀誦,但要提醒的是,按照佛教的要求,不管持什麽咒,都必須要嚴守佛教的五戒十善, 否則不但持咒無效, 還可能出現問題。 另外,佛陀在《佛說寶網經》中說樹根花王佛名號的功德:“……聞彼佛名不懷疑結信吾道眼。則於現世至德具足逮受五法。何謂為五。壹曰盡除吾我所生之處常值佛世……五曰自知宿命。並見眾生無數劫事古世所生。過去當來今現在事。靡所不通悉識念之。” 諸佛名號的功德不可思議, 能夠以尊敬心長期讀誦諸佛名號, 本身就是壹種修行, 何況再加上認真守持五戒十善,自然能夠凝心聚念,久之心體澄清, 久而與虛空中諸佛的願力相互感通, 如收音機承接無線信號, 而得到加持力,業障消,智慧現,是順理成章的事情。