請問如何獲得讓妳看到妳前世的宿命通

宿命通，顧名思義，宿命通就是能夠知道過去世的能力， 這過去世有指自己的，也包括他人的。《三藏法數》宿命通：“謂能知自身壹世、二世、三世乃至百千萬世宿命，及所作之事；亦能知六道眾生，各各宿命，及所作之事，是名宿命通。” 宿命通是佛門修行者所證的六種神通之壹，這六種神通分別是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通，其中，天眼通指的是修得與色界天人同等的眼根，不論遠近、內外、晝夜，壹切都能看見；天耳通指的是修得與色界天人同等的耳根，不論遠近、內外、大小、強弱，都能聽見；神足通又稱“如意通”或“神境通”，指的是能在六塵境界中變現自在、飛行自在、轉變自在的神通；他心通指的是能知他人心思的神通；宿命通指的是能知他人宿世事跡因緣之神通；漏盡通指的是斷惑究竟後所得之神通。這六通當中，前五種神通是壹切修習禪定者都能獲得的，證得了佛法之後也都有，但佛教並不追求之，而漏盡通則是佛教修行之目標。 作為前五種神通中的宿命通， 通過修習禪定者都能獲得，因而很多外道（佛門以外的修行派別）也是可以獲得的， 在這方面，佛門與外道壹樣，獲得的方法主要是修習禪定（坐禪）， 修習四禪八定，達到壹定的禪定指標後， 再用上壹些訓練方法， 就可以由定發通， 產生通力了。通力的產生是壹個非常符合人的身心規律和自然規律的過程， 並不象很多人胡亂猜測的是什麽超自然的力量。因為壹切都在自然規律（佛家所說的因緣和合）中， 人也是如此，自然之外別無自然。 至於宿命通的原理，其實很簡單， 佛家認為這其實是人的本能， 就像水平靜下來後自然澄清，能夠映現諸物景象壹樣，人的心識若能真正平靜下來，也會變得象水壹樣澄清， 能夠映現虛空中的信息（鏡像），自然能夠將自己過去生的信息映現出來。所以壹點也不神秘。 如何修得宿命通，前面已經談到，主要是靠修習禪定（坐禪）， 但修行人都知道，這個過程是個非常艱苦的過程，想要將禪定修得非常好， 不是壹件容易的事情，因為坐禪的過程中會有許許多多的幹擾和困難要克服， 這些幹擾和困難有來自外來的， 也有自身， 而且主要來自自身。來自自身幹擾，主要是黑業，因為其能障害人的善根， 也叫業障， 黑業來自往昔所造的惡因，如果妳做了惡的事情，就會在人的身、口、意上產生黑業， 黑業會感召苦報，很多人感到自己的生活很痛苦，身體總生病， 事業不順利，人際關系不好，心情很差，就是由黑業感召的。 作為修行人，如果妳想修行，想改變命運， 黑業就會阻礙妳， 讓妳不能成功， 所以妳得努力精進克服才行。坐禪的人要想能夠達到入定的目的，這壹關不過是不行的。 當然，作為佛門修行的人， 坐禪主要的目的， 是要以定生慧，照見心體，以慧力破除煩惱障，獲得解脫，也就是證得漏盡通，其它的五通並沒有放在心上，因為如果真正獲得了圓滿解脫， 這些神通自然具足，不用有意追求。若把其它五通當作目標去追求的， 佛家認為是走錯了路， 入了魔道。 其實，壹般人追求宿命通，是想通過此驗證佛教的三世因果是否真實，畢竟前生後世的說法遠離人們的日常經驗，很多人對此還是懷疑的。但是真要驗證三世因果，並不壹定要通過神通的力量，因為神通不過是感官的延伸，只要是感官範疇，就仍然會出錯的。現在科學很明白這壹點， 所以探索未知世界並不相信感官，而是主要通過反復實驗並結合推理論證。佛家的反復實驗叫做修行，是以自身為實驗室的探索方式，實驗的過程叫內證。修行成功者（覺悟者）將自己的內證經驗總結出來，就是佛經。 為了讓人們能明白， 采用了因明（邏輯學）論證方式，這就是論典。 對於三世因果，用邏輯推理的方式也可解釋明白，《佛學大詞典》：“因果指原因與結果。亦即指因果律。為佛教教義體系中，用來說明世界壹切關系之基本理論。蓋壹切諸法之形成，‘因’為能生，‘果’為所生；亦即能引生結果者為因，由因而生者為果。以時間之因果關系而言，因在前，果在後，此稱為因果異時；但若就空間而言，則如束蘆之相倚相依之情形，此乃廣義之因果關系，稱為因果同時。”可見，因果就是事物的因素前後聯系生化的過程。三世因果不過是把這個抽象過程擴大和具體到人的三世，雖時間和範圍變了， 但這種總的因果關系卻沒有變。 但是作為壹般社會上的常人和初入佛門的年青人， 雖然嘴上多不說什麽， 心裏對神通還是有著強烈的渴望的， 雖自己沒有，還是到處打聽誰有，以至於到處尋求這樣的“高人”，也有的找到了某個似乎是有點異能的，於是就興奮得不得了，也沒弄清楚對方是否具備正確知見，就對其人崇拜得五體投地而不能自拔， 以至於不知不覺中落入邪師之手，被對方精神控制，這就是因陷入貪愛神異而造成的悲劇。 其實，在佛教看來， 這個世上最珍貴的是從佛法中獲得的正知正見， 而不是神通奇異，沈迷於神通奇異，將自己交給了“大師”，喪失了真性，是壹件很可悲的事情。 對此類人的心思，佛陀是了解的， 為能與更多的眾生結緣， 引導更多的眾生入佛門，佛陀也隨順眾生所欲，開示了壹些方便的法門。 對於想獲得宿命通的朋友，佛陀在《佛說宿命智陀羅尼經》說：“有陀羅尼名宿命智。若有眾生聞是陀羅尼。能誌心受持者。所有千劫之中極重罪業皆悉消滅。若能終身不間斷者。是人於七俱胝生常知宿命。” 這裏說的宿命智， 《佛學大辭典》宿命智通：“六通中之宿命通也，能知宿命之事，故雲智，智力自在無礙，故雲通。” 佛陀在經中說的很清楚， 受持此陀羅尼，有兩大利益：壹、所有千劫之中極重罪業皆悉消滅；二、若能終身不間斷者。是人於七俱胝生常知宿命。 這是在佛力加持和自己的努力精進下，而獲得的未來漫長生命過程的自知宿命能力。當然，條件是終身受持不間斷。有興趣又有誌向的朋友，可找此經的咒文受持讀誦，但要提醒的是，按照佛教的要求，不管持什麽咒，都必須要嚴守佛教的五戒十善， 否則不但持咒無效， 還可能出現問題。 另外，佛陀在《佛說寶網經》中說樹根花王佛名號的功德：“……聞彼佛名不懷疑結信吾道眼。則於現世至德具足逮受五法。何謂為五。壹曰盡除吾我所生之處常值佛世……五曰自知宿命。並見眾生無數劫事古世所生。過去當來今現在事。靡所不通悉識念之。” 諸佛名號的功德不可思議， 能夠以尊敬心長期讀誦諸佛名號， 本身就是壹種修行， 何況再加上認真守持五戒十善，自然能夠凝心聚念，久之心體澄清， 久而與虛空中諸佛的願力相互感通， 如收音機承接無線信號， 而得到加持力，業障消，智慧現，是順理成章的事情。