山下留別佛光和尚（白居易）
勞師送我下山行，此別何人識此情。
我已七旬師九十，當知後會在他生。
鳥窠和尚贊（白居易）
形羸骨瘦久修行，壹納麻衣稱道情。
曾結草庵倚碧樹，天涯知有鳥窠名。
贈鳥窠和尚詩（白居易）
空門有路不知處，頭白齒黃猶念經。
何年飲著聲聞酒，迄至如今醉未醒。
晚過盤石寺禮鄭和尚（岑參）
暫詣高僧話，來尋野寺孤。岸花藏水碓，溪水映風爐。
頂上巢新鵲，衣中帶舊珠。談禪未得去，輟棹且踟躕。
贈袒肩和尚（杜荀鶴）
山衣草屐染莓苔，雙眼猶慵向俗開。若比吾師居世上，
何如野客臥巖隈？才聞錫杖離三楚，又說隨緣向五臺。
乘醉吟詩問禪理，為誰須去為誰來？
長蘆夫和尚真贊（黃庭堅）
松枯竹瘦，是其歲寒也。
山高水深，不可犯幹也。
取多國士，莊嚴此土，如陶家手也。
拂除方丈，置榻而坐，壹不受也。
首出萬物，淵默雷吼，寂寥者之參也。
若夫以法界印，印毛印海，則驚僧繇而走巫鹹也。
哭柏巖和尚（賈島）
苔覆石床新，師曾占幾春。寫留行道影，焚卻坐禪身。
塔院關松雪，經房鎖隙塵。自嫌雙淚下，不是解空人。
2.描寫"僧人"的句子1、因為采取直入本質的方式，所以佛教浩如煙海的被歷代僧人研習，但並不拘泥，故中國的佛教的門派之間沒有發生激烈的矛盾沖突，而這正合乎儒家哲學的中庸之道。
2、為了補偏救弊，為佛教爭得更大發展空間，北宋僧人契嵩在融合儒釋方面作出了不懈努力，他選擇以"孝"為突破口，對佛教的孝道思想進行了新的詮釋，力圖找到佛教與儒家思想的契合點。 3、壹位省級高官站在壹個三層朝拜大廳上，宣布壹位本地僧人是壹位德高望重的西藏喇嘛的轉世。
4、韋馱菩薩住在前殿，每天看著僧人們往來背水，深為他們的堅韌不拔所感動，發心要幫信陡們解決吃水困難。 5、年邁的僧人雙目已盲，卻帶著佛學律法和天朝繁華遠渡重洋，以慈悲的心情，普度海那邊的蕓蕓眾生。
羽無雙 6、僧人安排孩子和壹位有經驗的拳擊手進行擂臺賽. 7、真正的佛法不是寺院、佛像、供養僧人托缽的食物或是儀式. 8、“服務型法術僧人”形象，缺乏佛教色彩；“鬥法型法術僧人”形象，只是佛教與中國本土文化矛盾鬥爭中失敗的象征。 9、這僧人懂些巫術，為人兇惡，死後葬在魯昂附近波什維爾地方的聖喬治修道院，他墳上竟生了些癩蝦蟆。
10、洛陽永寧寺塔為當年西域僧人也贊嘆不已.其塔基近年得到了清理. 11、它包舉了二百五十七個僧人，是佛教史上的重要著作。 12、僧人不守戒律、與人鬥毆、娶妻生子、魚肉百姓，遭到人民群眾的強烈不滿。
13、地震次日，貢噶活佛就率領280名僧人從緊鄰玉樹的四川甘孜州德格縣趕到災區。 14、有的女人落發當尼姑，有的漢子落發當僧人，也有人出假證當騙子！ 15、停中有流浪僧人獨宿，夜間看市內燈火壹定很美。
16、盲者緩緩地問僧人說：“妳是否因為夜色漆黑而被其他人碰撞過？”。 17、印度僧人達摩東渡來華，帶來了印度傳統的禪法。
18、三個月後，孩子的父親來了。僧人安排孩子和壹位有經驗的拳擊手進行擂臺賽。
19、後來僧人跟他解釋，方知這是潮信。
3.描寫僧人的詩句1，《題鶴林寺僧舍》唐代 李涉 因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
譯文：在遊覽寺院的時候，無意中與壹位高僧閑聊了很久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。 2，《聽蜀僧濬彈琴》唐代 李白 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
譯文：蜀僧懷抱著綠綺琴，來自遙遠的峨眉山。 3，《別山僧》唐代 李白 何處名僧到水西，乘舟弄月宿涇溪。
譯文：妳是何處的名僧來到水西山，乘著扁舟而賞月，宿於涇溪。 4，《送僧南歸》宋代 簡長 振錫林煙斷，添瓶澗月分。
重棲上方定，孤狖雪中聞。 譯文：振動錫杖走入荒地，不免以澗水果腹，饑餓難忍。
妳又回寺院練習禪定，聽那孤獨的猿猴雪中長鳴。 5，《飯覆釜山僧》唐代 王維 晚知清凈理，日與人群疏。
將候遠山僧，先期掃弊廬。 譯文：晚上知道了清凈的佛理，白天便遠離人群。
等著遠方覆釜山的僧人，預先打掃自己的房子。
4.形容“和尚”的詩句有哪些1、山下留別佛光和尚 （白居易） 勞師送我下山行，此別何人識此情。
我已七旬師九十，當知後會在他生。 2、鳥窠和尚贊 （白居易） 形羸骨瘦久修行，壹納麻衣稱道情。
曾結草庵倚碧樹，天涯知有鳥窠名。 3、贈鳥窠和尚詩 （白居易） 空門有路不知處，頭白齒黃猶念經。
何年飲著聲聞酒，迄至如今醉未醒。 4、晚過盤石寺禮鄭和尚 （岑參） 暫詣高僧話，來尋野寺孤。
岸花藏水碓，溪水映風爐。 頂上巢新鵲，衣中帶舊珠。
談禪未得去，輟棹且踟躕。 5、贈袒肩和尚 （杜荀鶴） 山衣草屐染莓苔，雙眼猶慵向俗開。
若比吾師居世上， 何如野客臥巖隈？才聞錫杖離三楚，又說隨緣向五臺。 乘醉吟詩問禪理，為誰須去為誰來？ 1、法海和尚是個道貌岸然的人物。
2、電影裏的那位老和尚，武藝精湛，蓋世無雙。 3、和尚們過著清心寡欲的生活。
3、造句 網（在線造句詞典）-造句大全，幾千詞語的造句供您參考哦！ 4、小和尚恍然大悟，不再生氣了。 5、妳這幾句話，讓人大惑不解，弄得我丈二和尚摸不著頭腦。
6、和尚由於罪孽深重，在陰問遭受了刀砍鋸斷的懲罰。 7、人活著要有理想，有作為，切不可做壹日和尚撞壹天鐘。
8、這時壹個小和尚來到棋局前只見他壹身納衣壹塵不染，面對令眾人眼花繚亂的棋局露出了迥然不同的神色。 9、和尚的腦袋，真是寸草不生！ 10、老和尚壹席話猶如當頭棒喝，他幡然悔悟。
11、這個人向來得過且過，做壹天和尚撞壹天鐘，難堪重任。 12、妳說這沒頭沒腦的話，是啥意思，讓人丈二和尚摸不著頭腦。
13、花和尚魯智深性情暴躁，遇到不平之事，不由分說，舉拳便打。 14、古代和尚學經，多半靠師傅口傳心授。
15、在唐代的中國，和尚是普通民眾崇拜的偶像，僧侶之間追求佛法的的修為，追求品德學識的修養，他們不以貌取人，註重以德服人，基於這種氛圍許多得道高僧應運而生，比如，玄奘便是眾所周知的唐僧。
5.關於僧人的詩句山下留別佛光和尚（白居易）
勞師送我下山行，此別何人識此情。
我已七旬師九十，當知後會在他生。
鳥窠和尚贊（白居易）
形羸骨瘦久修行，壹納麻衣稱道情。
曾結草庵倚碧樹，天涯知有鳥窠名。
贈鳥窠和尚詩（白居易）
空門有路不知處，頭白齒黃猶念經。
何年飲著聲聞酒，迄至如今醉未醒。
晚過盤石寺禮鄭和尚（岑參）
暫詣高僧話，來尋野寺孤。岸花藏水碓，溪水映風爐。
頂上巢新鵲，衣中帶舊珠。談禪未得去，輟棹且踟躕。
贈袒肩和尚（杜荀鶴）
山衣草屐染莓苔，雙眼猶慵向俗開。若比吾師居世上，
何如野客臥巖隈？才聞錫杖離三楚，又說隨緣向五臺。
乘醉吟詩問禪理，為誰須去為誰來？
長蘆夫和尚真贊（黃庭堅）
松枯竹瘦，是其歲寒也。
山高水深，不可犯幹也。
取多國士，莊嚴此土，如陶家手也。
拂除方丈，置榻而坐，壹不受也。
首出萬物，淵默雷吼，寂寥者之參也。
若夫以法界印，印毛印海，則驚僧繇而走巫鹹也。
哭柏巖和尚（賈島）
苔覆石床新，師曾占幾春。寫留行道影，焚卻坐禪身。
塔院關松雪，經房鎖隙塵。自嫌雙淚下，不是解空人。