山下留別佛光和尚(白居易)
勞師送我下山行,此別何人識此情。
我已七旬師九十,當知後會在他生。
鳥窠和尚贊(白居易)
形羸骨瘦久修行,壹納麻衣稱道情。
曾結草庵倚碧樹,天涯知有鳥窠名。
贈鳥窠和尚詩(白居易)
空門有路不知處,頭白齒黃猶念經。
何年飲著聲聞酒,迄至如今醉未醒。
晚過盤石寺禮鄭和尚(岑參)
暫詣高僧話,來尋野寺孤。岸花藏水碓,溪水映風爐。
頂上巢新鵲,衣中帶舊珠。談禪未得去,輟棹且踟躕。
贈袒肩和尚(杜荀鶴)
山衣草屐染莓苔,雙眼猶慵向俗開。若比吾師居世上,
何如野客臥巖隈?才聞錫杖離三楚,又說隨緣向五臺。
乘醉吟詩問禪理,為誰須去為誰來?
長蘆夫和尚真贊(黃庭堅)
松枯竹瘦,是其歲寒也。
山高水深,不可犯幹也。
取多國士,莊嚴此土,如陶家手也。
拂除方丈,置榻而坐,壹不受也。
首出萬物,淵默雷吼,寂寥者之參也。
若夫以法界印,印毛印海,則驚僧繇而走巫鹹也。
哭柏巖和尚(賈島)
苔覆石床新,師曾占幾春。寫留行道影,焚卻坐禪身。
塔院關松雪,經房鎖隙塵。自嫌雙淚下,不是解空人。
2.描寫"僧人"的句子1、因為采取直入本質的方式,所以佛教浩如煙海的被歷代僧人研習,但並不拘泥,故中國的佛教的門派之間沒有發生激烈的矛盾沖突,而這正合乎儒家哲學的中庸之道。
2、為了補偏救弊,為佛教爭得更大發展空間,北宋僧人契嵩在融合儒釋方面作出了不懈努力,他選擇以"孝"為突破口,對佛教的孝道思想進行了新的詮釋,力圖找到佛教與儒家思想的契合點。 3、壹位省級高官站在壹個三層朝拜大廳上,宣布壹位本地僧人是壹位德高望重的西藏喇嘛的轉世。
4、韋馱菩薩住在前殿,每天看著僧人們往來背水,深為他們的堅韌不拔所感動,發心要幫信陡們解決吃水困難。 5、年邁的僧人雙目已盲,卻帶著佛學律法和天朝繁華遠渡重洋,以慈悲的心情,普度海那邊的蕓蕓眾生。
羽無雙 6、僧人安排孩子和壹位有經驗的拳擊手進行擂臺賽. 7、真正的佛法不是寺院、佛像、供養僧人托缽的食物或是儀式. 8、“服務型法術僧人”形象,缺乏佛教色彩;“鬥法型法術僧人”形象,只是佛教與中國本土文化矛盾鬥爭中失敗的象征。 9、這僧人懂些巫術,為人兇惡,死後葬在魯昂附近波什維爾地方的聖喬治修道院,他墳上竟生了些癩蝦蟆。
10、洛陽永寧寺塔為當年西域僧人也贊嘆不已.其塔基近年得到了清理. 11、它包舉了二百五十七個僧人,是佛教史上的重要著作。 12、僧人不守戒律、與人鬥毆、娶妻生子、魚肉百姓,遭到人民群眾的強烈不滿。
13、地震次日,貢噶活佛就率領280名僧人從緊鄰玉樹的四川甘孜州德格縣趕到災區。 14、有的女人落發當尼姑,有的漢子落發當僧人,也有人出假證當騙子! 15、停中有流浪僧人獨宿,夜間看市內燈火壹定很美。
16、盲者緩緩地問僧人說:“妳是否因為夜色漆黑而被其他人碰撞過?”。 17、印度僧人達摩東渡來華,帶來了印度傳統的禪法。
18、三個月後,孩子的父親來了。僧人安排孩子和壹位有經驗的拳擊手進行擂臺賽。
19、後來僧人跟他解釋,方知這是潮信。
3.描寫僧人的詩句1,《題鶴林寺僧舍》唐代 李涉 因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閑。
譯文:在遊覽寺院的時候,無意中與壹位高僧閑聊了很久,難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。 2,《聽蜀僧濬彈琴》唐代 李白 蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。
譯文:蜀僧懷抱著綠綺琴,來自遙遠的峨眉山。 3,《別山僧》唐代 李白 何處名僧到水西,乘舟弄月宿涇溪。
譯文:妳是何處的名僧來到水西山,乘著扁舟而賞月,宿於涇溪。 4,《送僧南歸》宋代 簡長 振錫林煙斷,添瓶澗月分。
重棲上方定,孤狖雪中聞。 譯文:振動錫杖走入荒地,不免以澗水果腹,饑餓難忍。
妳又回寺院練習禪定,聽那孤獨的猿猴雪中長鳴。 5,《飯覆釜山僧》唐代 王維 晚知清凈理,日與人群疏。
將候遠山僧,先期掃弊廬。 譯文:晚上知道了清凈的佛理,白天便遠離人群。
等著遠方覆釜山的僧人,預先打掃自己的房子。
4.形容“和尚”的詩句有哪些1、山下留別佛光和尚 (白居易) 勞師送我下山行,此別何人識此情。
我已七旬師九十,當知後會在他生。 2、鳥窠和尚贊 (白居易) 形羸骨瘦久修行,壹納麻衣稱道情。
曾結草庵倚碧樹,天涯知有鳥窠名。 3、贈鳥窠和尚詩 (白居易) 空門有路不知處,頭白齒黃猶念經。
何年飲著聲聞酒,迄至如今醉未醒。 4、晚過盤石寺禮鄭和尚 (岑參) 暫詣高僧話,來尋野寺孤。
岸花藏水碓,溪水映風爐。 頂上巢新鵲,衣中帶舊珠。
談禪未得去,輟棹且踟躕。 5、贈袒肩和尚 (杜荀鶴) 山衣草屐染莓苔,雙眼猶慵向俗開。
若比吾師居世上, 何如野客臥巖隈?才聞錫杖離三楚,又說隨緣向五臺。 乘醉吟詩問禪理,為誰須去為誰來? 1、法海和尚是個道貌岸然的人物。
2、電影裏的那位老和尚,武藝精湛,蓋世無雙。 3、和尚們過著清心寡欲的生活。
3、造句 網(在線造句詞典)-造句大全,幾千詞語的造句供您參考哦! 4、小和尚恍然大悟,不再生氣了。 5、妳這幾句話,讓人大惑不解,弄得我丈二和尚摸不著頭腦。
6、和尚由於罪孽深重,在陰問遭受了刀砍鋸斷的懲罰。 7、人活著要有理想,有作為,切不可做壹日和尚撞壹天鐘。
8、這時壹個小和尚來到棋局前只見他壹身納衣壹塵不染,面對令眾人眼花繚亂的棋局露出了迥然不同的神色。 9、和尚的腦袋,真是寸草不生! 10、老和尚壹席話猶如當頭棒喝,他幡然悔悟。
11、這個人向來得過且過,做壹天和尚撞壹天鐘,難堪重任。 12、妳說這沒頭沒腦的話,是啥意思,讓人丈二和尚摸不著頭腦。
13、花和尚魯智深性情暴躁,遇到不平之事,不由分說,舉拳便打。 14、古代和尚學經,多半靠師傅口傳心授。
15、在唐代的中國,和尚是普通民眾崇拜的偶像,僧侶之間追求佛法的的修為,追求品德學識的修養,他們不以貌取人,註重以德服人,基於這種氛圍許多得道高僧應運而生,比如,玄奘便是眾所周知的唐僧。
5.關於僧人的詩句山下留別佛光和尚(白居易)
勞師送我下山行,此別何人識此情。
我已七旬師九十,當知後會在他生。
鳥窠和尚贊(白居易)
形羸骨瘦久修行,壹納麻衣稱道情。
曾結草庵倚碧樹,天涯知有鳥窠名。
贈鳥窠和尚詩(白居易)
空門有路不知處,頭白齒黃猶念經。
何年飲著聲聞酒,迄至如今醉未醒。
晚過盤石寺禮鄭和尚(岑參)
暫詣高僧話,來尋野寺孤。岸花藏水碓,溪水映風爐。
頂上巢新鵲,衣中帶舊珠。談禪未得去,輟棹且踟躕。
贈袒肩和尚(杜荀鶴)
山衣草屐染莓苔,雙眼猶慵向俗開。若比吾師居世上,
何如野客臥巖隈?才聞錫杖離三楚,又說隨緣向五臺。
乘醉吟詩問禪理,為誰須去為誰來?
長蘆夫和尚真贊(黃庭堅)
松枯竹瘦,是其歲寒也。
山高水深,不可犯幹也。
取多國士,莊嚴此土,如陶家手也。
拂除方丈,置榻而坐,壹不受也。
首出萬物,淵默雷吼,寂寥者之參也。
若夫以法界印,印毛印海,則驚僧繇而走巫鹹也。
哭柏巖和尚(賈島)
苔覆石床新,師曾占幾春。寫留行道影,焚卻坐禪身。
塔院關松雪,經房鎖隙塵。自嫌雙淚下,不是解空人。