壹、問名
“問名”主要的儀式，是雙方交換正式姓名、年庚、生辰八字，使彼此了解兩造家族之來歷，衡量壹下這宗婚姻是杏“門當戶對”。其手續先由媒的送女方之“庚帖”於男家，男家將此帖置於神前暨祖先案頭上，蔔吉。3日內如家中平安無事，則將男方庚帖送女家，女家接受後，或問蔔於星相，或即同意合婚。
議婚之初，或有女家托媒妁請男家提出庚帖（字仔），作為“探聽”男方之依據。女方如認為適當而吉祥，即將男女生庚合寫壹譜，送與男家，否則儀將原件退回作罷。
字仔（庚帖），寫在紅色長方形紙上。中央直書，如女方書“某姓坤造某某年某月某某日某時瑞生”；男方書“某姓乾造某某年某月某某日某時建生”。字數須雙數，如單數，男於生字上添“建”。女於生字上添“瑞”。又“字仔”與“八字”雖均稱年庚，略有不同，即八字之甲庚必須用於支寫，以便作占蔔用，字仔則寫籍貫、排行等，作為查采之用。俗稱“字仔”為小年慶，“八字”為大年庚。
△婚尚未定，不可兩家並列，議定後方可。
二、訂盟
訂，即定議。訂盟之禮叫文定，又稱小聘，也就是現在的訂婚禮。送定，擇吉日，由男家備送聘禮至女家。聘禮計為：紅綢（用金字甲庚別在紅綢上或安金字於帖內）、金花（金簪）、金戒指、金耳環、羊、豬、禮燭、禮香禮炮、禮餅、連招花盆（取意連生貴子古兆）、石榴花等（石榴花取意多子）。
媒的及男家雙親或其親戚，陪同前往。女家接受聘禮大部分，備12 品件回贈。禮餅則分贈親戚朋友，作為訂婚通知，此叫“分餅”。受贈親朋，日後須贈賀結婚禮物。
舉行訂婚禮，有“戴戒指”儀式。送定時，男家6 人或12 人（雙數）親至女家送禮，女家將聘禮奉置於神龕祖先案頭前供拜。由將嫁女兒捧甜茶上廳，壹壹介紹與之見面，男家飲茶後各送“壓茶匝”之紅包於茶杯上。隨後女復出，坐在廳堂中央之椅上（雙腳另置壹矮幾表示高貴；出嫁面向外，招
夫面向內），由男家尊長掛戴戒指。戒指有金銅2 個（銅同音同，取意夫婦同心），以紅線系結，以示夫婦姻緣。戴戒指完後，清男家人入席，則訂婚禮成。也有簡化的，將小聘、大聘並合而行，亦即將訂盟、納彩、納幣三禮合而為壹，總稱為“送定”。
三、完聘（納彩、納幣）
納彩並納幣二禮稱為“完聘”，或稱大聘。具婚書、聘金、幣帛（首飾）等物，署“納幣之敬”送往女家，女家也隨輕重而回報。完聘禮物由媒人等作陪，送往女家。富貴人家聘禮隆重，其次序是：吹班（樂隊）、禮帖（記載禮物項目、儀式次序）、婚書、聘金、大餅、冰糖冬爪、桔餅、柿粿、福
丸（龍眼幹）、豬腳、面線、糖果、閹雞兩只、母鴨兩只、大燭壹對或數對、禮香兩束、衣服（新婦用禮服）、手環、金戒指等。
聘禮至，女家燒香鳴炮，奉告神明祖宗，歡宴男家送禮人。以坤書（女方婚書）交付媒妁。男家送未禮物，概按其品種領受壹部分或原封壁回，如福丸、閹雞、母鴨，均屬男家福分，應退回。豬腳僅取其肉，豬腳骨應退還。而以新郎禮服、衣帽鞋襪、鐘繡之類為回禮。“聘禮”：聘禮品物均記於紅紙禮帖，其稱呼宜雙忌壹，又多用喜、成、雙等吉祥文字。聘禮帖式：謹具婚書成通、啟書成封、聘金雙封、盒儀成封、訓儀成封、錦麟成楹、壽帕雙福、色仙成端、金豬成首、喜羊成只、糖屏八拾、福丸滿百、夢糖成盒、龍燭雙輝。
四、請期
請期為婚姻六禮之壹，俗稱“送日頭”或稱“提日”。即由男家擇定結婚佳期，用紅箋書寫男女生庚，此稱為請期禮書，由媒的攜往女家，和女家主人商量迎娶的日期。經女家復書同意，男家並以禮書、禮燭、禮炮等送女家，女家即以禮餅分贈親朋，告訴於歸日期。
五、親迎
親迎系新郎親往女家迎娶新婦，或稱迎娶，即今之結婚婚禮。舊時，上中之家行親迎，惟中下之家多從略，僅由媒人代往迎娶。而親迎的儀式，隨時代進步，多有改變。
迎娶當日，新郎偕同媒人及親朋六人或八人作迎親客（俗稱“娶嫁”，即儐相）陪隨同行。及至女家，請食“雞蛋湯”（甜湯內置脫殼煮熟雞蛋壹個）。食雞蛋湯，（僅喝其甜湯，用筷將雞蛋戳開或攪動了事）。同時，女家團圓會餐，稱食“姊妹桌”，即惜別宴。父告誡：“勤謹小心，早晚聽舅姑、丈夫言語”；母告誡：“必敬必戒，三從四德。”新娘難免依依不舍，媒妁催促上轎。新娘叩拜祖先，叩別父母，擇定時刻隨新郎由西階步出，而有年高多福之“好命人”扶持上花轎。新娘上轎時唏哭幾聲，俗稱“哭好命”，以示好命。花轎起行不遠之地，新娘應放下紙扇或手帕，俗稱“放扇”、“送扇”。以示嫁出臨別紀念。又說：以此表示拋棄不好“性”癖，以求和順，俗稱“放性地”（性與扇偕音）。壹路上，娶嫁濱相放鞭炮，作攘邪之意。花轎至男家門前停，擇吉時進入門內，新郎用扇於轎頂敲三下，又用腳“轎門”三次，以示新郎之威嚴，使新娘順從易於駕禦。而後由“好命人”牽新娘下轎，媒妁撐傘遮天，新郎護送入洞房。
婚宴後，食新娘茶，俗稱“鬧新娘”，即喝甜茶，鬧洞房，以湊熱鬧。此時以喜句賀新婚，使新娘開口歡笑為娛，並以各種滑稽形態，試探新娘耐性或其性情舉動，惟其目的仍為借此機會觀看新娘。所謂“食新娘茶”，系由媒人或家人作伴，新郎新娘手端茶盤，以甜茶、冬瓜、糖果敬賓客。賓客接受甜茶而念喜句，飲畢，新郎新娘又來收回茶杯，賀客應以紅包置於茶杯為賀禮，亦念喜句祝之。所念喜句為四句對押韻，俗稱“念四句”，句意除表賀意，多為吉祥或幽默滑稽之射意，有現成之句，亦有即興吟作，常多妙句連珠。至於“鬧新娘”，其花樣層出不窮，每使新郎新娘及其家人尷尬，但鬧客反而稱快。
清風暗香 發表於 2007-6-2 11:11
結婚紀念日的稱呼
結婚紀念日通常都以結婚周年紀念日為標準。
第壹年紙婚
第二年棉婚
第三年皮革婚
第四年絹婚
第五年木婚
第六年鐵婚
第七年羊毛婚
第八年銅婚
第九年陶器婚
第十年錫婚
第十壹年鋼婚
第十二年絲或麻布婚
第十三年呂絲紗婚
第十四年象牙婚
第十五年水晶婚
第二十年瓷器婚
第二十五年銀婚
第三十年珍珠婚
第三十五年翡翠婚
第四十年紅寶石婚
第四十五年藍寶石婚
第五十年金婚
第六十年祖母綠婚
第六十五年鉆石婚
第七十年白金婚
結婚60～70 周年紀念，我國統稱福祿壽婚。
壹、訂婚儀式
我國古代，男女間的婚姻關系，常以婚約的訂定為開始，此即所謂“訂婚”。現在，訂婚在法律上並無保障，結婚不必經過訂婚，故壹般就不辦訂婚手續了。但在農村，不少家庭還是將訂婚作為結婚的重要程序，不過訂婚的禮儀已日趨簡約，通常是備幾桌酒筵或茶點，除雙方當事人及法定代理人外，散發訂婚喜柬或口頭邀請，請雙方介紹人、證明人以及比較知己的親友，***同會餐，有的即席交換飾物，填寫訂婚證書等。所謂交換飾物，壹般是贈送訂婚戒等。訂、出生年月日、籍貫及訂婚時間地點等；訂婚人、證明人、介紹人、主婚人（家長或法定代理人在場時，為當然主婚人），在訂婚證書上蓋章或簽字；訂婚證書壹式兩份，男女雙方各執壹份。席終人散，訂婚儀式亦就告成了。至於被邀請參加訂婚禮的親友，究竟是否應該送禮，這隨各地風俗習慣有所不同，不過就目前來說，大都是送錢，也有送花籃等。
二、結婚儀式
以目前來說，我們已很難見到舊式結婚儀式。如果有，也該在窮鄉僻壤，或特別保守的家庭裏。然而新的結婚儀式，有的是模仿西方禮俗所得，但在我們人多地廣的國家裏，要完全改變過來，當然不是壹段短時間可能辦得到的，因此現在的結婚儀式，可說是中西合璧，而其間又因風俗習慣或社會環
境的不同，而互有差異。我們在下面所介紹的各種結婚儀式，只能說是比較常見的。
當前我國最普通的結婚儀式，是在飯店或家中舉行宴會。在宴會廳的正中，設壹張“主桌”。主桌上可放壹只花籃、壹瓶鮮花或壹對龍鳳喜燭。新郎新娘通常有男女儐相陪伴。男女儐相壹般都是選最知己的朋友充任。選任男女儐相的主要條件，第壹當然要儀態端正；第二要未婚者，年齡壹般都是較新郎新娘為輕；第三要註意身材高矮，適配新郎新娘，否則很不雅觀。在宴會中，新郎新娘須相偕至各席敬酒，以表示謝意。這裏特別提醒妳壹句話，在敬酒時，壹方面固然不能推辭賓客們向妳敬酒，但無論妳的酒量多宏，也得保留余量，不要被灌得酩酊大醉。這最好的辦法，是邀壹位或幾位酒量較宏的朋友作陪，在必要時，可由他們替妳作擋“酒”牌，這是既不失禮，又不致破壞歡樂氣氛的好辦法。
結婚當晚，往往有所謂“鬧新房”的余興節目，如果不鬧得過分，確可增加歡樂熱鬧的氣氛，是無傷大雅的。所謂“鬧新房”，參加的往往是知己的年齡相若的平輩親友，長輩及小輩則很少參加。其中有要求新郎新娘報告戀愛經過，或表演吃糖（引新郎新娘接吻），或故意偷取壹點小東兩，要求新郎新娘請客等，不壹而足。總之，其目的在增加熱鬧氣氛。夜闌時，賓客自會適可而止。
結婚時新郎新娘可著禮服。新郎如按國際禮節，應穿燕尾服，但以目前而論，以西裝最為普遍，其次則中山裝為多。新娘的禮服，壹般皆為白紗或白緞之晚禮服。這裏附帶說明，儐相的禮服以與新人壹致為佳。在宴會敬酒時，新郎新娘可換常服相陪。
集體婚禮是壹種簡單、節約的結婚儀式，這種結婚儀式是由單位、團體舉辦的，其日期在節日為多。集體婚禮的行禮儀式大致如下：
（壹）結婚禮開始。
（二）奏喜樂。
（三）證婚人入席。
（四）介紹人入席。
（五）來賓入席。
（六）主婚人入席。
（七）結婚人入席。
（八）全體起立。
（九）征婚人宣讀結婚證書。
（十）結婚人、介紹人、主婚人依次署名或蓋章。
（十壹）結婚人相向行三鞠躬禮。
（十二）證婚人致詞。
（十三）來賓致詞。
（十四）主婚人致詞。
（十五）結婚人謝證婚人、介紹人行三鞠躬禮。（證婚人、介紹人答禮）
（十六）結婚人謝來賓壹鞠躬禮。（來賓答禮）
（十七）結婚人向主婚人行三鞠躬禮。
（十八）奏喜樂。
（十九）禮成。
旅行結婚是將結婚與蜜月旅行合並進行的壹種結婚方式，在歐美各國，非常普遍，在我國也逐漸流行起來。旅行結婚亦有於事後補宴賓客的。以上介紹的是新式結婚儀式。反觀舊式婚禮，則自行聘（訂婚）、親迎、拜堂、祭祖、見禮..，都有壹定的規矩，絲毫不能差錯。這種儀式雖然莊重，但較為鋪張浪費。
訂婚、結婚啟事
柬帖
婚姻柬帖，是包括婚嫁雙方（男方與女方，舊時稱男方為乾方，女方為坤方）所需要應用的柬帖，關於婚姻所應用的柬帖，根據習慣不外訂婚柬帖及結婚柬帖兩種。
（壹）訂婚柬帖：男女訂立婚約，謂之訂婚。訂婚不需舉行儀式，所以大多不事鋪張，只邀請少數至親好友。訂婚應用的柬帖，包括：①致送親友的請帖。②刊登報紙的廣告啟事。
（二）結婚柬帖：是結婚時男女雙方所應用的各種柬帖
壹、通用訂婚請帖
（1）由父母出面式
（2）由自己出面式
二、通用結婚請帖
（1）由父母出面式
（2）由父母出面式
說明：以上兩種為男女家通用之請帖格式，因目前男女兩家合辦喜事之辦法，極為流行，請帖亦由男女兩家家長合並具名，如男家或女家單獨發帖，可在帖上新郎新娘名處改為“○男○○與○○○女士”或“○女○○與○○○君”字樣即妥。
（3）由自己出面式
（4）由兄長出面式
三、致證婚人的請帖
四、致介紹人的請帖
五、致招待人的請帖
說明：證婚人、介紹人、招待人等之聘請，除當面延請外，例需另備請帖，以示鄭重。
六、舊式結婚各種柬帖：
（1）男家求婚帖
說明：用巨紅全帖書寫，正面寫全福兩字。稱呼壹層，因尚未定親，故但寫忝眷兩字，而不論輩分之大小，惟敘名處字數必成雙到底，如系單名，可將“忝眷”兩字，改作“年家眷”三字。倘下面不寫鞠躬，仍依舊俗寫頓首拜，則上面應寫“忝眷”或“年家眷”，要視名之單雙而定。且有於頓首拜上，加以莊敬或莊恪等字樣者。通例兩帖均由男家就寫，女家但將敬求壹付收下，而將敬遵壹付具回，即為允婚表示。
（2）男家納采禮帖
說明：納采之禮，即文定之禮。以上兩帖，均用描金全帖書寫。如不用描金全帖，則正面仍當寫全福兩字。物品大小，可以隨時更換。惟行數不能增刪，每半頁寫四行，三四十二行，恰好壹頁半。某某之敬及稱呼，寫在第四半頁，稱呼壹行，字數仍須成雙到底。此時兩家已經定親，自有長幼之分，如女家系兄出面，男家系父出面，則男家去帖稱“忝眷侍生”，女家回帖稱“眷忝晚生”。或再加姓名亦可。如男家兄出面，而女家父出面，則去帖稱“晚生”，回帖稱“侍生”，上面仍冠以“忝眷”兩字。其或壹家由祖父出面，壹家由父出面亦如之。其余由叔伯等出面者，均可以此類推。
（3）男女家通用恭謝帖
（4）男女家通用請媒人帖
說明：用梅紅單帖書寫，另備全帖壹副，將此帖夾在中間，外加封套，簽書○○○姓名奉送。以後結婚之時，男女家請媒人帖，用法與此相同。
（5）女家回帖
納幣之禮，用於請期，所具禮物，即俗稱六禮者是。以上兩帖寫法同前。
（6）男家授室請帖
（7）女家於歸請帖
說明：右兩帖，用梅紅單帖印發。男家如系續婚，可將授室二字，改為續膠二字。如男女家主婚人為伯叔或兄，則幾兒兒女等字，均須依稱呼而改。如將光臨二字，改為闔第光臨，則最為通用，請女客之時，不必另備帖。
（8）賀男家送禮單帖
（9）賀女家送禮單帖
說明：凡用單帖之物，至少四色，多則遞加，或六色，或八色均可。式須橫寫另備全帖壹幅，帖上但寫稱呼，式見下送禮帖，不再列物品也。
（10）通用賀禮帖
說明：如送禮物僅壹二色，則不必另用單帖，倘用封套，將物品寫明在封簽上，則帖上亦可不列物品。稱呼壹層，或親或友，就以帖上主婚人而定。如有子侄輩者，則自己名下，當連寫率子○○，或率侄○○等字樣。
（11）賀禮封簽字
說明：凡送銀錢，非用封套不可。上首兩字，除銀錢外，視物品而定。姓名寫在下首，或加稱呼於姓名之上，如另備全帖，則簽上不必寫姓名及稱呼。上角送○處○府等字，恐下人不熟，以防誤送，如系熟人，可以不用。
（12）領謝式
（13）璧謝帖
（14）半領半謝璧
（15）謝步帖
彳亍不口阿