有壹年的除夕，鄉親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了壹個白發老人對壹戶老婆婆說只要讓他在她家住壹晚，他定能將”年”獸驅走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了．
當”年”獸象往年壹樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來白發老人然響的爆竹聲，”年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來”年”獸最怕紅色，火光和炸響．這時大門大開，只見院內壹位身披紅袍的老人哈哈大笑，”年”獸大驚失色，倉惶而逃．
問題二：最早人字是什麽意思 人是象形字演變來的之人
問題三：黨字最早的來歷，是那個人最先從文章裏提出的？最早的意思是什麽？ 黨（dǎng），有政黨、偏袒之意，舊時指親族。黨姓的望族居住在馮詡（今天的陜西省境內）。如今隨著網民數量的壯大、各類網民已經遠離了分散的網絡生活狀態、各類誌同道合的網民走到了壹起。這便是“黨”形成的基礎。同時“黨”也是指具有相同誌趣或做著相同事情或有相同點的壹類人。
形聲
(形聲。從黑,尚聲。“黨”、“黨”在古代是兩個字,現在“黨”是“黨”的簡化字。簡化字“黨”,從兒(人,尚聲)本義:晦暗不明。“黨”指集團時,在古代壹般只用於貶義,與現代漢語不同)
不鮮明 [not bright]黨,不鮮也。――《說文》
嘉興謂衣物敝垢不鮮曰煙黨。―― 蔣禮鴻《義府續貂》
美,善,正直。後作“讜” [good]黨,善也;美也。――《廣雅》元而致實,博而黨正,是士君子之辯者也。――《荀子》
出處
黨，不鮮也。從黑，尚聲。東漢?許慎《說文》 本詞條編者按：不鮮，不鮮明也。鮮用同顯。許慎讀“尚”為“曾”、“庶幾”，即讀“黨”為“尚黑”（曾黑、庶幾黑暗），故有此釋。
國，人物之黨也。――《論衡?訂鬼篇》
嘉興謂衣物敝垢不鮮曰煙黨。蔣禮鴻《義府續貂》
美，善，正直。後作“讜” [good]
黨，善也；美也。《廣雅》
元而致實，博而黨正,是士君子之辯者也。《荀子》
知曉，解悟 [understand]
法先王，順禮義，黨學者。《荀子》
偏私，偏袒 [be partial to]
子黨於師人。《韓非子?外儲》
群而不黨。《論語》。孔註：“助也。”
又：吾聞君子不黨。孔註：“相助匿非曰黨。”
結夥 [gang involvement]
性貪而狠，黨豺為虐。明?馬中錫《中山狼傳》
古代地方戶籍編制單位。五百家為黨 [five-hundred families]
五族為黨。《周禮?大司徒》。註：“百家，黨正，各掌其黨之政令教治。”
君實鄉州藏焉。《管子?山權數》。註：“三千五百家為黨,此非周制。”
操當以肅還付鄉黨。《資治通鑒》
又如：黨人(同壹鄉裏的人);黨正(周代所設地方組織的長官)
朋輩。指意氣相投的人 [kinsfolk;relative]
辨說得其黨。《禮記?仲尼燕居》。註：“類也。”
睦於父母之黨。《禮記?坊記》。註：“猶親也。”
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。韓愈《山石》
又如：黨友(指誌道相近、立場相似的人);黨援(指與自己同道而給予援助的人)
朋黨；由私人利害關系結成的小集團 [clique faction]
無偏無黨。《書?洪範》。註：“朋黨。”
各於其黨。《論語?裏仁》
惟黨人之偷樂兮。《楚辭?離騷》
明 錢謙益《尚寶司少卿袁可立授奉直大夫制》：“口不言事，恥 *** 部黨之名；退不忘君，有楚尹毀家之誌。”
使其黨入索財物。清?方苞《獄中雜記》
[1]
問題四：在最初造字時"和"字的含義指的是 5分 說文解字中對於“和”說：相應也。從口。禾聲。古唱和字不讀去聲。戶戈切。十七部。由此應該是D。
問題五：佛這個字是什麽時候出現的、最早的含義是什麽 巴利文和梵文的 “佛” 字 Buddha 音譯成漢語應為“布達呀（二合音）”即“佛陀耶”
佛是“佛陀耶”的音譯，巴利文和梵文都是古印度語言，國人喜歡精簡故簡化只稱壹個佛字。
至於什麽時候，從佛教傳入中國的時候就是了，佛教的傳入和發展大約在兩漢之際（約在公元紀元前後）。
問題六：“白”字最早的意思是什麽？ 白，特殊指事字，甲骨文由雙舌重疊，表示不停地說話。有的甲骨文由雙舌交疊。有的甲骨文則由三舌重疊，強調費盡口舌，極力說明。有的甲骨文簡化雙舌重疊的形象。造字本義，動詞：費盡口舌，極力說明。
吾將以死白之。――《呂氏春秋.士節》
是女子也，不能白事。――褚少孫《西門豹治鄴》
問題七：最早的富字是什麽意思 富釋義：
1.財產、財物多：～有。～足。～饒。～庶。～裕。～強。～豪。財～。～國強兵。 2.充裕，充足：～余。～態。～麗堂皇。 3.姓。