往生的詞語解釋是：佛教凈土宗認為：具足信、願、行，壹心念佛，與阿彌陀佛的願力感應，死後能往西方凈土，化生於蓮花中。見《無量壽經》卷下。壹說，大徹大悟者，可以隨意往生十方凈土。拼音是：wǎngshēng。註音是：ㄨㄤˇㄕㄥ。結構是：往(左右結構)生(獨體結構)。
往生的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、引證解釋點此查看計劃詳細內容
⒈佛教凈土宗認為：具足信、願、行，壹心念佛，與阿彌陀佛的願力感應，死後能往西方凈土，化生於蓮花中。見《無量壽經》卷下。壹說，大徹大悟者，可以隨意往生十方凈土。引唐韓愈《吊武侍禦所畫佛文》：“極西之方有佛焉，其土大樂，親戚_如_（姑）能相為圖是佛而禮之，願其往生，莫不如意。”宋郭彖《睽車誌》卷二：“丐為誦《法華經》_向，則可藉以往生。”明屠隆《曇花記·菩薩降凡》：“再休題人在房_，裙染胭脂，香薰羅_，這些時，_有個往生的消息。”清錢謙益《黃子羽六十壽序》：“於此時息心克念，_信往生，東林西土，湧現幾席。”
二、國語詞典
佛教上指：（1）_死後投生。《釋凈土群疑論．卷四》：「今此往生極樂，蓮花開已，見佛聞法。」（2）_投生到阿彌陀佛凈土。《龍舒增廣凈土文．卷四》：「據閻羅王告鄭_之言，則至誠為念彼佛，必得往生。」詞語翻譯英語tobereborn,toliveinparadise(Buddhism)_,todie,(after)_one'sdeath德語zukünftigesLeben(S,Rel)_
三、網絡解釋
往生（佛教詞語）往生是擺脫過往的惡業業力束縛獲得新生之不可思議過程。當下的業報身命終受生新的業報身，稱之為往生新業報身所處世界。往生法門可令行者脫離惡世，將五濁業報身轉為清凈法器身，於此善身中聞法修行，積累功德。修行往生法門的利益不僅僅是色身散壞之後，當下即能得大利益。能消罪業，免墮惡道；能調順諸根，免受病苦；能除煩惱，增長慧根。業報身既可以指色身；也可以指心之業力所成之業報身，如天人畜生惡鬼（參見六道）。世界既可以指實際的世界，如五濁惡世、極樂凈土；也可以指心，如五濁惡世、極樂凈土。如《悲華經》：“善男子！若有菩薩取清凈佛世界，離三惡道及聲聞、緣覺，攝取調伏善心白凈成就善根如是眾生，是名菩薩譬如余華也，非謂大菩薩，如分陀利華，以於善心調伏眾生，種諸善根，作佛事故。”三千世界及其六道四天下則指心。如《起世經》：“或復有人作如是念。我於今者應行十善。以是因緣。我身壞時。當得往生郁單越中。彼處生已。住壽千年不增不減。彼人既作如是願已。行十善業。身壞得生郁單越中。”往生的最終目標是令往生者成就佛果，永離諸苦。我們所在的這個世界不是我們本來該來的地方，我們由於生病的緣故，虛弱不堪業力，故流轉至此受苦。佛為度眾生方才來此世界，雖然也會受到業力，但佛功德圓滿，不被業力轉，故稱如來。我們只有依教修行，爭取早日脫離這業力苦海，才算不虛度日月。往生法門便是以此為首要目標。往生（往生時間詞語）往生在諸多地方都是屬於佛教詞語，但是“往生”二字也有另外壹個釋義，那就是從前。“往生、今世、來生”，都再佛教詞語中出現過，但若以漢詞來釋義的話，這三個詞分別可以釋義成“從前、現在、以後”。
關於往生的詩詞
《雜往生觀第十三》《十六觀經頌·普往生觀第十二》《依修多羅立往生正信偈》
關於往生的詩句
意欲往生何計策往往生空壇昔時往往生瘡疣
關於往生的成語
心弛神往暑來寒往送往視居送往事居開來繼往古往今來數往知來白往黑來明來暗往人來人往
關於往生的詞語
心弛神往開來繼往蟬聯往復明來暗往古往今來長此以往數往知來暑來寒往送往視居送往事居
關於往生的造句
1、往生之處有他們在這個世界上珍愛的東西和其他種種美好的事物，特別是清涼的微風，珍饈美饌和舒適的住所等等。
2、山長水長，前路漫漫，往生緣故，情難絕。日出光華，天涯無歸，青山依舊，多嫵媚。
3、人世間的壹切都無法跟妳們在天國所擁有的相比擬，如果知道真正的故鄉是多麽的金碧輝煌，我們會迫不及待地想立刻往生請原諒我這樣表達，但事實就是如此。
4、政府已經派檢查人員前往生產這壹藥物的公司黑龍江完達山制藥廠。
5、薇，我們相約再會，亦不忘卻往生。
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