徐家莊村，山環水繞，論風水，是堪輿學中的絕版與精品。
鳥瞰村莊，前有照、後有靠，左有懷、右有抱，鋁秀山、銀魚尾、後天坪、細山、周家腦五條山脈，九曲回腸、環繞村莊，是名副其實的九五之尊圖，也神似壹只向旭日騰飛之大鵬。
山是村的魂、水是村的脈，村因山而莊重、而靈氣、而秀美、而升華；因水而潤澤、而富足、而安康、而祥和。
山，有上竹林、下竹林、銀魚尾、鋁秀山-----從這些充滿詩情畫意的地名，就可以看出村裏文人墨客的多少與知書識禮的程度。
水，前有金港、後有銀河，足可以保證村民的旱澇保收和衣食無憂。
鋁秀山頂有壹棵古楓樹，數百年來，汲日月之精華、鐘山川之靈秀，頗具靈氣。古往今來遠遠近近的莘莘學子們，為了追求功名、出人頭地、不負十年寒窗之刻苦，臨考前紛紛都來抱抱神樹，沾沾神樹的靈氣。沾靈氣後的不少學子們，在考場上超常發揮、下筆如有神，最終金榜題名、衣錦還鄉而光宗耀祖。
東、西兩曹在大箕鋪落業的始祖，徐家莊、秦興腦的太祖，兩位先人安葬於鋁秀山頂的古楓樹下，還有柳林的廷旭公等等曹氏祖先長眠於鋁秀山麓，因此，有不少曹氏家族名人身影曾經在此地的清明時節出現。不光清明時節，就是家中有紅白喜事、婚喪嫁娶，他們也會來祖墳祭拜、禱告。
四百年前，東、西曹始祖相中此龍穴時，原想砍掉此楓樹，壹斧下去，血水外冒，嚇得膽顫作罷。因此，人們知道此樹有神，不得不對它格外敬重、頂禮膜拜。
古樹也由此留下了壹個不可愈合的傷疤，而且逐年增大，最後定格在壹米見方。
山頂地勢居高臨下，加之古樹蔭天蔽日，無風也有三分自然涼，因此，這裏歷來被村民視為夏天納涼的風水寶地。每天不等晚飯吃完，各家的孩子們紛紛搬來竹床，率先搶占“有利地形”。
有壹天，壹晚歸的村民，對摸黑接收的壹百元工錢的真假放心不下，就叫愛人回家拿來驗鈔電筒照壹照。
驗鈔時，電筒余光照在了古樹傷疤上。傷疤立時現出壹個陌生的身影，又正好被旁邊壹小孩無意看到，頓時，嚇得嚎啕大哭。
小孩父母問明緣由，拿來那個電筒再照時，壹個栩栩如生的古代官員身影出現在大家面前。頓時，整個村莊沸騰了------
暑假在家休息，在哈工大讀地質物理學博士的曹小遊也聞訊趕來，看後也不免大吃壹驚。連夜網購了壹張返校車票，小心翼翼地在傷疤處刮下壹點粉末，天不亮就起程回校找導師去了。
第三天，曹小遊與導師壹起帶著儀器，又重回了家鄉。回家後，他與導師壹起，拿著儀器、羅盤，在古樹身上與周圍測土質、量方位、翻資料的忙碌開了。
經過壹個星期，吃住在山上的晝夜奮鬥，謎底終於揭開：
大冶不僅鐵礦石貯量世界第壹，其它稀有礦物質也非常豐富，所以，這裏的壹草壹木、壹水壹土，都富含稀有金屬元素。四百年前的古樹傷口冒血，是樹中流出的汁液中的礦物質鉻，與空氣中的氧氣發生化學反應，生成三氧化鉻（Cr3O2）變成紅色。
三氧化鉻汁液，經過處於北回歸線的太陽的暴曬，慢慢的“包漿”，形成壹種永久磁性的保護膜。那層保護膜成了天然的“電子眼”，全天候、多方位地記錄著四百多年來，人間的風霜雨雪與悲歡離合。那晚驗鈔機的紫光壹照，那些錄制在傷疤上面的影像就浮現出來了。
村長曹樹紅，二十來歲就在商海披波斬浪，很有商業頭腦，是商界的才俊，當年在鄉鎮企業裏是壹名最年輕的廠長。
他苦留導師師徒，再把村裏在華中科技大學讀計算機工程專業的高材生曹煌請來，他們三人聯手研發、設計軟件、安裝系統。
功夫不負苦心人。他們找出了古樹的正、負極點，連上直流電源；在古樹的核心部位植入他們研發的芯片；用數據線把電腦的USB端口與古樹的陰陽點對接。
與古樹連接上的電腦，打開電源，在桌面的古樹圖標點連接，然後在索引處隨便找自己想看內容，然後輸入某年、某月、某日、某人、某事。想看什麽，隨心所欲。
再把古樹陰陽點與網線連上，世界各地的人們都可以查看了。
現在萬事俱備，只欠春風。村長曹樹紅在謀劃怎樣運作才能把村裏開發成世界頂尖級旅遊景點。
首先他把村裏幾個建築老板請來，商量通過外面融資、村民入股，建幾個吃、喝、玩、樂壹條龍的五星級酒店。
直掛雲帆濟蒼海、乘風破浪終有時。
經過近壹年多的艱苦努力，5座18層高的現代化酒店拔地而起，在請來省、市各級重要領導以及數十家知名的媒體後，召開了徐家莊旅遊景點正式開業的新聞發布會。
只幾秒鐘的時間，徐家莊三個字紅遍大江南北、長城內外。就連芝加哥的街頭、好望角的巷尾、巴黎的餐桌傍------無不都在談論徐家莊。
為了親眼目睹，滿足好奇心，世界各地的人們蜂擁而至，出現了文章開頭的壹幕。
國家氣象局在這裏長期包下了6層酒店，專門供科研人員長期駐紮研究。原來研究古代的物產，要經過考古發掘才能知道些皮毛，研究古代的氣候，只能根據樹木的年輪稀密來推測歷年的降雨的多少與日照的多寡。現在科研人員坐在辦公室裏，打開電腦、連接上徐家莊，就能把四百多年來的物產、氣候，看個清清楚楚、明明白白、真真切切。
譬如，打開鏈接後，輸入1954年7月20日，就會看到大雨傾盆、白浪滔天，大水漫過村裏的大門臺階，有村民手裏拎著從廚房竈孔裏抓到的鯉魚，從家裏走出來。
輸入1998年7月8日，就會看到黑沈沈的天空，烏雲壓得很低，很低。突然，壹道閃電撕破天幕，隨著壹聲振耳欲聾的炸雷，天公把天河之水傾註人間，不壹會，漫野茫茫、濁浪排空，洪水挾裹著泥沙與沈甸甸的稻穗呼嘯而下------
普通遊客大多數關註的是，古代的人和事。電腦軟件裏有壹些名人的索引，點開它，不光那些的人物當年的壹舉壹動栩栩如生地出現在遊客面前，還有程序員編進去的，對此次人物出現的來龍去脈、前因果後的講解。
因為堪輿家認為鋁秀山是陰宅寶地，前面介紹了，這裏長眠著不少曹氏家族的不少先人，看到那些名人大多與祭拜有關。
譬如：輸入曹誌遇，就立刻顯示：
曹誌遇，字二箕，又字知我，生於明嘉靖三十九年（公元1561年），大冶大箕鋪曹六房村人。他出身於壹個官宦之家，父親曹璇曾任山東清吏司主事等職，兄弟八人，他排行第六。
曹誌遇自幼聰穎好學，21歲中舉，37歲中進士（萬歷二十六年），先後任北京戶部主司、六米倉尉、廣東惠州府知府、高州府知府、四川重慶府知府，後又任羅定道兵備副使及廣東按察使等職。據載，曹誌遇的才學深得當朝皇帝的器重，並將義女陳氏許配他為妻，族譜記載“續娶明皇義女陳氏”。1587年，曹誌遇生下長子曹景參。有意思的是，曹景參卻以大箕山為號，稱“大箕”。
父二箕，子大箕，不知道的人以為人倫顛倒，實際上父“箕”與子“箕”同字不同義。
明神宗萬歷四十年（公元1612年），51歲的曹誌遇以尚書郎身份接替同鄉吳國倫出任廣東高州府知府。他“豐神嶽立，凜不可犯”。到職後“豪民蠢吏屏跡，平民百姓擁戴”。重建郡學，並擴大其規模；用公帑購買田地，作為郡學資產，出租所得，用以資助貧苦寒士讀書膏火之費。郡學竣工後，他親自為書院題額，將原來吳國倫興建的“南山書院”改成“筆山書院”。並親自主持纂修《高州府誌》十卷。
在這裏***看到誌遇公三次身影，分別是：
1581年春，鄉試趕考前夕，與母親大人壹起，來祭拜列祖，祈求列祖顯靈，保佑自己三元早中。
第二次是，萬歷二十六年，高中進士後，衣錦還鄉，來謝列祖、給列祖報喜。
第三次是，萬歷四十壹年（公元1613年），52歲以尚書身份任廣東高州知府其間，回家自籌錢款，重修前任同鄉吳國倫建造的“南山書院”，修繕後改名為“筆山書院”。
輸入曹景參，就立刻顯示：
曹景參是曹誌遇的長子，生於明朝萬歷十五年（即1587年），以大箕山為號，稱“大箕”。他飽讀詩書，才華橫溢，獲殿試二甲第壹，按朝廷規定，他要分配到地方任職，但當朝皇帝十分喜愛他，為了將他留在朝廷，將他的成績降為第四名。他歷任禮部精善事主司、北京員外郎、授諫議大夫、京殿傳臚。傳說他是文曲星下凡，克制著威脅家庭的火曲星。去世後在祖堂裏停放了三年，剛壹出殯到祖堂後的撲虎山下葬，家裏就無緣無故的起了壹場熊熊大火，將家裏的房屋、祖堂化成壹堆灰燼，現在還依稀能看到四百年前留下的殘垣斷壁，破敗的祖堂上還能看到“大夫第”幾個飽含滄桑的大字，仿佛在對後人訴說著流逝的輝煌的從前……
在這裏也能看到他來古樹下祭拜太祖三次，前兩次也與父親壹樣，分別是赴考前祈求太祖顯靈保佑，高中後來向太祖報喜。第三次，就顯得面容憔悴，原因是：
當年他獲殿試二甲第壹，按朝廷規定，他要分配到地方任職，但當朝皇帝十分喜愛他，為了將他留在朝廷，將他的成績降為第四名。其實是皇後貪戀他的才貌，向皇帝吹“枕頭風”才降格使用，留在身邊的。
壹日，趁皇帝外出，皇後與他調情，叫他坐壹坐龍位試壹試。他剛壹坐下，屋檐下的鸚鵡就叫起來了：
曹大箕，好大膽。
外面的侍衛聽到喊聲，從門縫往裏壹看，頓時嚇得目瞪口呆。連忙跑去城外向皇上稟報。
皇上聽後，龍顏大怒，下令封鎖城門，捉拿大箕。
當城門關好，準備前去捉拿時，大箕在外面敲打城門。
皇上立時傻了眼，壹種被愚弄的感覺襲上心頭。立即下令：將謊報者斬首示眾。
真實情況是，封鎖城門的舉動驚動了，在龍椅上惴惴不安的大箕公，他連忙翻墻逃跑。從城墻跳下時，剛好落在停泊於護城河上的壹條小船上。城墻雖高，由於有小船的緩沖，所以他毫發無損，才敢若無其事地大膽從城外敲門進來。
壹場虛驚後，向皇上告假壹月，回來祭拜列祖列宗，感謝他們的顯靈保佑。也是大家看到的他面容憔悴的真實原因。
輸入曹亞伯，簡歷就顯示：
曹亞伯幼年受教於本族塾師曹風翔老先生，平日裏愛聽鄉中父老講太平天國故事，漸蒙推翻帝制思想。1889年，曹亞伯從大冶縣城福音堂借閱上海廣學會所譯《格物探源》壹書，頓悟守舊之非，遂入該堂為信徒，在傳教士張長善指導下學英語。
1897年前後，考入武昌農務學堂，補博士弟子員。1900年，目睹20余名誌士遇難，反清復仇思想更熾。後轉武昌兩湖書院就讀，與黃興、周震麟同班，同呂大森、宋教仁、陳天華交往密切，常斥同學中醉心利祿者為“走狗奴才”。1902年，經書院輿地教授鄒源帆介紹，去湖南新人辦教育。冬去日本，與興中會成員吳祿貞結成知交。1903年回國，任長沙中學教員。
1904年春，只身去江西吉安府統領廖笏堂處運動軍隊，公開向士兵演講並散了《警世鐘》、《猛回頭》等進步讀物。江西巡撫用萬急公文指示吉安營捕曹就地處決，幸已離去。7月上旬，與呂大森、劉靜庵等在武昌組織"科學補習所"，分管宣傳交際。後在長沙求中、寧鄉、長沙3中學執教。竭力協助黃興、陳天華、宋教仁等組織"華興會"，議定盱慈禧誕辰日舉行長沙起義，被推舉為湘鄂聯絡員。事泄，黃興受通緝惹居教堂，由黃吉亭牧師獻策，曹與張繼護送始得脫險。宋教仁初不知有變，亦由曹告知並贈川資，才免致罹禍。1905年2月，與劉靜庵積極活動，成立"日知會"。隨後去日本留學，參與籌備同盟會。在第壹預備會上第壹個簽名“興國州人曹亞伯”。是日，大會講演，首為興中會孫中山，次為華興會黃興，第三即日知會曹亞伯。同盟會成立與汪精衛、胡漢民、馮自由同為評議部評議員。
1906年，以官費留學英國。途經香港，受聘《中國日報》駐倫敦義務通訊員。過新加坡時，與孫中山晤見暢談。抵英後，初習海軍，後因在英倡言革命，被清廷免去官費待遇，遂習礦冶，並任中國留學生會館館長，介紹吳稚暉加入同盟會。1909年，孫中山由南洋赴英，曹醵款資為程儀。翌年畢業於牛津大學。
1911年，武昌起義爆發，孫中山復至倫敦，邀曹結伴歸國出任財政部次長，曹婉辭不就。1912年，等中華民國臨時政府成立後回國。返鄂入黎元洪幕府，贊襄機要。4月6日，孫中山在上海愛儷園歡宴辛亥革命諸元勛。曹應邀赴宴，並同孫排坐合影。1913年，住上海法租界，參與剪除上海鎮守使鄭汝成活動。肇和軍艦起義時，曹在寓所內秘密制造炸藥，門口掛"曹工丞化學師"招牌掩人耳目，連他10來歲的兒子曹文錫也被派去跑交通、送情報，並“嘗於菜籃內密運炸彈，以應討袁軍急需”。
討袁失敗後，復東渡日本，加入中華革命黨，繼續策劃討袁。1914年，奉命主持舊金山美洲支部黨務。時陳炯明在南洋另創"水利速成社"對抗中華革命黨。曹與陳耿夫奉孫中山之命，赴南洋各埠疏解。1917年，孫中山率海軍南下護法，曹從德國人克利來處籌百萬巨款相助。9月，孫中山函促曹赴粵任大元帥府參議，曹復信"乏經濟之才，且不諳政事，賦性耿直，不合時宜，愧不克前來匡襄也。"但為革命奔走壹如既往，策動鄂軍師長石星川在荊沙獨立，又以"赴荷蘭考察水利"為名出國遊說，爭取國際支持。用孫中山萬元贈款在滬創辦"亞林溴水藥廠"。1921年夏，離滬赴粵，受聘總統府高級顧問。孫中山督師北伐，曹隨行相助。後受胡漢民排擠。陳炯明企圖利用曹出面慫恿海軍將領中止北伐。曹為避嫌離粵返滬，並在昆山縣置田經營農業。1926年，國民革命軍經浙抵蘇，北軍褚玉璞、白寶山部自知不敵，密謀在淞滬搶掠後撤離。曹號召昆山鄉民奮起自衛，使北軍聞風而遁。國民革命軍東路前敵總指揮白崇禧以"投機"、"搗亂"為辭，將曹誘禁於上海龍化華。經報總司令部，方獲釋。事後，曹閉門著述撰成《武昌革命真史》數十萬言，1929年由中華書局出版。後胡漢民授意國民政府參事吳醒亞等出面。抨擊此書"取此不真"，聯名呈請國民黨中央黨部查禁。曹屢遭打擊，厭倦世事，遂皈依三寶，受戒於印光大師。並指引林森、居正、柏文蔚等信佛，創辦昆山佛教蓮社。"九·壹八"事變後，曹疾呼"不自禦侮，國亡無日"。1937年"八·壹三"上海抗戰開始，精神大振，朝夕祈禱中國軍隊勝利。並以本人名義向上海商界儲蓄銀行兩次借款，替馮玉祥籌措抗日軍餉，馮尊其為"老革命"、"老英雄"。曹還甘冒日機轟炸之險，主動搶救抗戰傷病員，不其染疫，於10月27日病逝。遺著有《第壹交歐戰中世界旅行記》、《遊川日記》、《大冶之鐵礦》等。曹亞伯的事跡被列入《中國歷代名人詞典》和《中國近代史詞典》等書。
這裏能看到不少他祭拜的身影，有的是考前來祈求祖宗、神樹保佑；有的是家裏有紅白喜事，千裏迢迢趕回祭拜祖先。
看，他躊躇滿誌、西裝革履，這是他1910年從英國牛津大學學成歸來，特意回到作別多年的故鄉，順便也拜拜祖宗。
看，愁容滿面、憂國憂民，這是他1929年因事從上海回家，與鄰裏們閑聊，知道得民心者、得天下，江山終將是***產黨的，遂勸大家：壹塊錢（銀元）壹斤的肉大膽吃，壹塊錢壹擔（古代單位）的田莫得。村民們罵他讀書讀傻了，追著打他，他滿腹愁腸，無處訴說，只得來與祖宗“互訴衷腸”。之後他老人家看破紅塵、厭倦世事，受戒於印光大師，專心學佛。繼而隱居昆山、解甲歸田、躬耕南畝。
輸入曹玉階、曹壯父兄弟倆，介紹分別顯示：
曹玉階 (1877——1933)又名易亨，出生於大冶龍山鎮曹家堍壹個農民家庭，大革命時期，在其弟***產黨員曹壯父的影響下，積極投入了反列強、反軍閥、反土豪劣紳的鬥爭。組織曹家堍“除毒會”、 “婦女放腳會”、“青年促進會”。歷任曹家堍黨小組長、曹家堍黨支部書記、曹家堍農會會長、陽新縣蘇維埃政府主席、鄂東南道委委員、鄂東南蘇維埃政府副主席。壹九三三年秋，曹玉階因勞累過度，肺病復發，不幸逝世，終年四十六歲。
曹壯父，湖北大冶人。早年在武昌求學時，受到惲代英、蕭楚女革命思想影響，追求進步。1923年考入南京河海工程大學，積極參與組織學生愛國運動、工人運動，是南京學生運動的著名領袖，南京革命運動的主要領導人之壹。1926年底，被調回湖北工作。黨的“八七”會議後，湖北省委決定組織全省秋收暴動，特派他到當陽，協助發動了“瓦倉起義”。1928年底，湖北省委機關和武漢三鎮黨組織遭受大破壞，中***中央決定重建湖北省委，曹壯父任省委常委、候補書記兼組織部長。後因省委機關再次遭到大破壞逮捕，英勇就義。
兄弟倆有幾次是小時候隨父母來掃墓的，成年後，忙於革命事業，再壹個兩人都過早犧牲，所以來得比較少。
曹玉階成年來的壹次是，1924年與曹大俊壹起，他倆為了避人耳目，以祭祖為借口，躲在這裏來***商革命大計，也從這裏直接去石應高，在石應高學堂成立革命組織“龍山書社”
另壹次是“大冶兵暴”前夜，打算壯士血灑疆場，來與先祖訣別。
曹壯父，成年來的、也是唯壹成年來的壹次是，1924年暑假，由南京返鄉度假，順帶在家鄉發展革命組織，抽空來祭拜壹次。之後壹直在外奔波於革命事業而無暇顧及。
輸入曹良逸
屏幕顯示，壹個月黑風高的夜晚，壹個衣冠不整的小男孩，索索發抖著，在太公墳前，虔誠地長拜不起。跪拜緣由，說來話長：
祖先是遠近聞名的地理仙——風水先生，壹次遊山玩水時，偶然發現了壹處絕佳風水寶地。為了自己百年後能長眠此地，讓子孫萬代興隆、長發祺祥，頗費了壹番心思。
首先，他與當地的家戶頭——家族的長老結拜老庚。在壹次閑聊時，祖先感嘆：老庚，活著我們這麽好，要是死了我們還能在壹起就好了。長老答：那還不容易，死了與我埋在壹起不就行了。祖先答：嗯，還是老庚聰明，這不愧為是壹個好辦法。
辦法有了，兩人雷厲風行，長老請風水先生的祖先去他家的山脈察看地形，尋找風水、勘察龍脈走向、確定穴位。遍山查看後，祖先指著腳下壹平坦處說：我死後就埋葬在這裏算了。長老知道老庚是遠近聞名的地理仙，他相中的地方壹定是絕佳的風水寶穴。即刻就對老庚說：不好意思，老庚，這個地方我死後要安眠的！祖先哈哈壹笑：沒關系，那我就埋在前面那個水氹處算了。
其實，祖先知道老庚聰明絕頂，定有“埋伏”。所以，先前就故意虛晃壹槍，說的 並非是自己真正相中的風水寶穴。
為了免除後患，祖先問：老庚，我該給多少錢？長老答：老庚見外了吧，還談什麽錢呀？！祖先說：我們這壹代人好，誰能保證下壹代人還繼續好呢。長老想：那也是。就指著祖先帶去的壹簍雞蛋說：真要給錢，就以這簍雞蛋為價吧。祖先說：也行，不過契約寫壹簍雞蛋不雅、難聽，還是寫壹簍元寶吧。長老還陶醉在自己的風水寶穴中，大手壹揮說：應該、應該，雞蛋本來就叫元寶嘛。
祖先預見以後會與老庚後代有官司，不管哪朝、哪代，打官司就得花錢，有句話他概括叫：贏了官司、輸了錢。祖先知道自己的二兒子小竹（水南灣太公）世代發財，就吩咐小竹，百年後與他傍葬。日後打官司花錢，壹元錢，二房小竹公後裔五毛、其它八房五毛，八房這五毛，二房也要攤八分之壹。
解放前，家族有個教金館（相當於現在的高中）的範星（星過去對老師的尊稱），他飽讀四書五經、才華橫溢、滿腹經綸，寫起文章來可謂：妙筆生花，他在世之時，遇到打官司，自然由他執筆寫訴狀。
這天，他坐在稻場的石滾上長噓短嘆，還只有十四、五歲的良逸湊近問：
“範星何事發愁呀？”
“唉，壹言難盡！”
“到底什麽事? ”良逸打破砂鍋紋到底.
“明天打官司法官不看狀子頭，訴辯雙方必須當堂辯答，可我口拙舌笨呀。”
“範星放心，明天妳帶我去，我自有辦法。”良逸信誓旦旦。
為了打贏官司，這天晚上，他偷偷的來祈求太公顯靈保佑
第二天，他紮著圍裙，打扮成倒茶掃地的跑堂，當輪到辯方應答時，他跑進法堂，口若懸河、引經據典、舌戰群雄。
看到壹個十四、五歲的小孩的雄辯大論，頓時滿座皆驚。那些請來的各姓長老紛紛說：M府看到火候喲，曹府還是壹個倒茶掃地的伢子（小孩）說話，二十四件長袍馬褂還沒開口呢。
看到這個陣式，M府只好借坡下驢、知難而退。
其實，各姓長老，提前花錢打點過，良逸公當時是壹個目不識丁孩子，也因這次官司，成就了他“瞎眼光棍”的雅號。
妳也可以滾動鼠標，在網頁上漫無目的的遊弋。
當時間顯示2001年4月5日時，市教委主任曹琳與夫人呂老師，來山上掃墓，坐在樹下小憩，那時他還沒到教委，在鎮裏當政法鎮長。他突然想起李清照與先生“賭書潑茶”的故事，也心血來潮對夫人說：“我們今天也來壹次賭博”。
“怎麽賭？賭什麽？”夫人問。
“我們賭對提籃，我出壹上聯，妳對下聯，如果對出來了，供籃歸我提，對不來，那就SORRY了”
“壹言為定，不許反悔”
“ 君子壹言、決不反悔”
“請出題”
“甘當公仆 順民和眾”
呂老師看到對面葉家莊村的漫山桃樹，頓生靈感，張口就答：
“樂為園丁 培桃育李”
答完笑呵呵的拍屁股就走，把裝供果的籃子留給了曹主任，不，曹琳那時他還是曹鎮長。
當鼠標滾到2002年4月4日時，看到市作協主席曹茂海背著筆記本電腦，與他村的父老鄉親壹起款款走來。那是他借清明假期，與村中父老壹起來祭拜先祖廷旭太公。他還有另壹個主要目的是，豐富第壹手革命先烈的翔實資料，更好地書寫《大冶兵暴》。
他不虛此行，在這裏，不但查到了更多的關於革命先烈曹大俊、曹玉階等的革命史料。還站在山頂，眺望波光粼粼的大冶湖，浮想聯翩，醞釀出了《畔湖男》的構思。
再滾鼠標，大冶楹聯協會的副秘書長曹樹友，坐在床窗前奮筆疾書的身影出現在屏幕上。之所以能看到他坐在窗前書寫，是他家窗戶正好對著古樹屏幕。雙擊壹下圖片、滾動鼠標，壹首氣勢磅礴的《踏莎行·回故鄉》躍然紙上：
南水長流，東山不老。平川高峽風光好。層樓櫛比綠楊遮，人車奔走康莊道。
旱地栽棉，水田種稻。礦山工廠機聲鬧。 惠民政策暖人心，千家歡唱豐收調。
挪動鼠標，右移圖片，村中大門上壹幅對聯非常醒目，那是村中老人曹茂奎先生撰寫，我大哥庭錫先生的墨寶
承祖宗壹脈真傳 克勤克儉
教子女兩條正路 唯耕唯讀
2015年11月18日初稿