周秦文化的詩詞如下：
在華夏大地的歷史長河中，周朝和秦朝的文化猶如兩座巍峨的山峰，聳立在古老文明的土地上。這兩個時期的文化，各有其獨特的風貌和魅力，為後世留下了豐富的文化遺產。
周朝，以禮樂文化著稱，其典籍《詩經》中的篇章，充滿了對自然、人生、社會的感悟與思考。其中著名的《周南·關雎》描繪了壹幅美麗的愛情畫面，體現了周朝人民對美好生活的向往和追求。詩中寫道：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這些簡潔而深刻的詩句，讓人感受到了周朝人民的純真與善良。
周朝的文化中，還包含了對道德的崇尚和對和諧的追求。在《周禮》中，詳細記載了周朝社會的等級制度、禮節儀式、官階職守等各個方面的規定。這些規定既體現了周朝社會的秩序和和諧，也反映了周朝人民對道德的重視和對人性的深刻理解。
秦朝，雖歷時短暫，但在文化上的成就卻不可忽視。秦始皇統壹六國後，實行了壹系列的文化統壹政策，使不同地域、不同族群的文化得以融合。其中最有名的就是李斯的《諫逐客書》，這篇文章以雄辯的口才、嚴密的邏輯和深刻的思想，展現了秦朝文化的包容性和開放性。
秦朝的文化政策也深深地影響了後世。秦始皇焚書坑儒，雖有爭議，但也為後世避免了文化混亂和思想沖突。同時，秦朝的文化也為漢朝的文化繁榮奠定了基礎，使中華文化得以延續和發展。
總的來說，周朝和秦朝的文化，雖然時間跨度大，但都是中華文明的重要組成部分。無論是周朝的禮樂文化和《詩經》的優美詩篇，還是秦朝的統壹文化和李斯的《諫逐客書》，都是我們研究中華文化的重要資料。