評彈蘇州話是蘇州評彈中使用的藝術化語言。有人將其看成是所謂“正宗”的蘇州話。其形式穩定，不像壹般口頭語言，是評彈演員的基本功，發展不及壹般蘇州口話來得快。
評彈蘇州話是較為老派的蘇州話，同現在多數蘇州人講的口語是不壹樣的。凡是要說唱蘇州評彈的人，首先要學的就是評彈蘇州話。
從語音的角度來講，評彈蘇州話有幾個明顯特點：
1.帶翹舌聲母。
現在蘇州市區的語言已經沒有翹舌音。民國初年，老派蘇州話裏還存有翹舌音。如今只有在郊區以及評彈藝人的口中還聽得見翹舌音。評彈蘇州話保留著老派蘇州話的這個特點。實際上，評彈音中的翹舌音的分布同普通話是不壹樣的，平翹之分壹般以常熟壹帶的典型老派吳語的分法為準。
2.文白異讀相對較多。
文白異讀現象是吳語中比較普遍存在的現象。在評彈的唱詞中，由於基本上采用的都是古代官話，所以文白異讀比日常生活要多。許多日常生活中已經幾乎不用的文讀，在彈詞中還有。另外，對於著名歷史人物如像曹操劉備等人，他們說話要用所謂的“中州韻”，用的都是蘇州官話，所以文讀就更多了。
從用詞造句的角度來講，評彈蘇州話交替用蘇白和官白，從而來適應不同人物身份的需要。評彈中說表也就是敘述描寫的部分，壹般都是用蘇白來表述。 蘇州的俗語，其中壹部分是舊時從書場裏流傳出來的。
如蘇州閑話中常能聽到的“樂惠”或“小樂惠（小樂胃）”壹說。有些人喜歡每晚幾兩老酒、壹碟花生幾只雞爪，優哉遊哉品嘗咂摸，自稱“小樂胃”，意思是胃裏快樂適意。延伸出去，也指那些會過小日子之人，每天去園林吃吃茶、湖畔釣釣魚，稱為“小樂惠”，有安逸享樂之意。其實，此詞原應為蘇州舊時書場裏的行話“小落回”。
以前書場的說書人，表演到中途，往往要“落壹落書”，歇壹歇擦把臉，品壹口茶潤潤喉嚨。聽眾也可松弛壹下，下座來走動或上廁所。因壹回書暫時中斷十來分鐘，未正式落書，故稱為“小落回”。小落回後，場外聽白書之人，就可堂而皇之地進場，立著聽書，偶有空位還可坐坐，拾個“書屁股”，過過“小落回”之後的舒暢安逸之癮。以前蘇州人聽書的較多，“小落回”的說法也慢慢流傳到了民間，只是時間壹長纏夾不清，便以訛傳訛，弄得面目全非。《簡明吳方言詞典》還聽音生文，將“小落回”寫成了“小樂胃”，使人誤解。
蘇州俗語“出道”，亦源自評彈界的行話。蘇州人把某孩子長大成人，能走上社會自立了，而且在外兜得轉，稱為“出道”。蘇州評彈最早的行會組織，是清代王周士組織的光裕社。當年光裕社刻有壹本藝人手冊《出道錄》，裏面除制定行規外，還有道訓、經驗總結、前輩藝人說唱藝術評介等。書中有壹項光裕社規定：“凡同業出道時，零貼三百文，領書本，待晚年終世，將書領喪費”。藝徒凡學習評彈須拜師，學業有成，自己開始獨立跑碼頭，要辦拜師酒，稱為“出大道酒”，並交納出道費，購買壹本《出道錄》，表示永記師門規矩。
還有壹俗語“起爆頭”，是指事情正平穩正常地進行中，突然有人出來橫插壹杠。這也來自於評彈行話，說書人緊要關頭突然驚堂木壹拍，“哇——啊呀呀——”“起爆頭”了，並且能與觀眾當時的情緒達成壹種心理默契。“起爆頭”過後，往往就要大落回了。說書先生在關鍵辰光，還喜歡“賣關子”來制造懸念，稍交待幾句後就抱拳壹拱：“欲知後事如何，請聽下檔或明日請早”來吊足觀眾胃口。“賣關子”流傳到日常生活中，就是形容壹些人，說話做事到要緊時，故意繞彎子兜圈子故弄玄虛。此外在評彈中，插科打諢的“擺噱頭”，以及“拼檔”、“跑碼頭”、“軟檔”等行話，也都傳到了日常生活中成為俗語。