文 | 笛子
壹提到古埃及文明，我們第壹時間想到的就是木乃伊和金字塔，由此可看出木乃伊在古埃及文明中的重要地位。我們來看看 歷史 上有關木乃伊的趣聞趣事。
埃及人為何熱衷制作木乃伊？
古埃及人為什麽要制作木乃伊來保存屍體，這要從古埃及的宗教信仰中去找答案。古埃及宗教是壹個復雜的多神信仰和儀式體系。埃及人信奉許多神 ，這些神被認為是世界的主宰，古埃及人向諸神祈禱和提供祭品以獲得他們的庇護。埃及的統治者法老主持宗教活動祭祀神。他們是人民和神之間的中間人，以此維持宇宙的秩序。因此國家投入大量資源用於宗教儀式和寺廟建設。
在這種多神信仰下，古埃及對於死亡也有著獨特的理解。他們相信人類擁有壹種稱為“卡”（Ka）的東西，即生命的力量，在死亡時離開身體。在生活中，人們從食物和飲料中獲得營養來維持“卡”的存在。所以人們認為，為了在死後堅持下去，“卡”必須繼續接受食物的供品，這些食物的精華仍然可以被吸收。除“卡”以外，每個人身上還擁有“巴”（Ba），與“卡”不同，“巴”在人死後仍然附著在身上。埃及的葬禮儀式在將“巴”從屍體中釋放出來，這樣它就可以自由移動，並將它與“卡”重新結合，這樣它就可以作為“akh”留存下去。保存死者的遺體很重要，埃及人相信，“巴”會在每天晚上回到原本的身體，然後在早上作為akh出現。正是這種生死觀，驅使著古埃及人精心保存屍體，制作木乃伊來防止屍體腐爛。
木乃伊是如何制作的？
木乃伊的英文名稱mummy是由波斯語mum（瀝青）演變而來，意思是經過防腐處理的屍體。《牛津英語詞典》引用了公元1615年以前的資料，將木乃伊定義為“為準備埋葬而經過防腐處理的人或動物的身體”。
木乃伊也有發展的 歷史 ，在不同的時期，針對不同的階級有著不同的制作方式。據 歷史 學家希羅多德記載，至少有三種不同的木乃伊制作方法，通俗說可分為：豪華款、普通款和貧窮款。
豪華款 ：首先，大腦通過鼻子從顱骨中取出，灰質被丟棄。現代木乃伊的發掘表明，與希羅多德所說的插入鼻子的鐵鉤不同的是，他們是用壹根桿子通過頭蓋來液化大腦，然後再從鼻子裏流出來。然後，防腐人員用特定的藥物清洗頭骨， 清除腦組織的殘留，也殺死細菌 。接下來，防腐人員在屍體側面切開壹個切口，取出內臟。內臟需要放在罐子中單獨保存。
然後用棕櫚酒和壓碎的香料沖洗腹腔，接著在裏面填滿沒藥、桂皮之類的香料。屍體在泡堿中浸泡70天後進壹步脫水。防腐人員再次清洗屍體，並用亞麻繃帶把它裹起來。繃帶上覆蓋著壹種樹膠。這種樹膠既是防水劑又是抗菌劑。在這個時候，遺體被交還給死者家屬。這些“完美的”木乃伊隨後被放入人形木箱中。富人將這些木箱放在石棺中。據希羅多德說，該家族將石棺靠墻直立放置在墓中。
普通款： 這個版本的制作方法被希羅多德描述為是中產階級或“希望避免消費”的人使用的。用註射器將壹種從雪松中提取的油註入腹部。直腸塞子阻止油溢出。這種油可能有雙重目的——液化內臟器官，同時也能給腹腔消毒。通過將器官液化，省去了單獨保存內臟的費用。然後將屍體放入泡堿中70天。之後，將含有液化器官的雪松油通過直腸排出。屍體已經脫水， 還給死者家屬。希羅多德沒有描述這種木乃伊的埋葬過程，但他們可能被放在壹個豎井墳墓中。
貧窮款： 防腐人員是用壹種不知名的液體註射灌腸來清理腸道。屍體隨後被放入泡堿中70天，然後交還給死者家屬。之後怎麽做，希羅多德也沒有記錄細節。
木乃伊當柴燒
埃及滅亡後，先後被羅馬人、波斯人、阿拉伯人、土耳其人占領，百姓早就沒有了制作木乃伊的習慣 。雖說沒有制作木乃伊了，但老百姓卻充分發揮自己的智慧，對這些千年幹屍進行了各種各樣的再利用。
據說當時埃及發掘出了大量的木乃伊。壹鏟子下去就能挖出好幾具木乃伊。在古埃及土地上紮根的阿拉伯人，把挖出的木乃伊當柴火燒。木乃伊本身是有機物，內部幹燥，含水量極低，加上在制作過程中繃帶布料之間塗有油，確實是很好的燃燒物。阿拉伯人挖出木乃伊後會無情地劈開、剁碎，就像剁木樁壹樣，把木乃伊剁開當柴火用。小販子們也直接在街上擺著賣木乃伊。
過剩的產量，讓木乃伊產業陷入了危機，價格暴跌甚至比煤炭都便宜不少。美國作家馬克吐溫曾說過他去非洲 旅遊 ，埃及的火車頭燒的都是木乃伊。 馬克·吐溫在埃及旅行的火車上聽到火車司機大罵：“這木乃伊怎麽這麽不經燒，去給我拿壹具法老來。”
吃木乃伊治病
早在幾百年以前，歐洲人開始變著花樣開發各種木乃伊藥方和食譜。無論在法國的城鎮還是德國的農村，木乃伊的腦袋和手腳總是會被藥鋪夥計放在最顯眼的位置。木乃伊被當作壹種「吃哪兒補哪兒」的藥材。藥店或者把木乃伊拆開、敲碎、連肉帶骨頭磨成粉，裝在小瓶子裏兜售。木乃伊粉在吃法上也有不同：有加蜂蜜的，有加酒的，還有加糖漿的吃法。在那個年代，無論妳有任何疑難雜癥，歐洲的醫生們都會建議病人去搞壹顆木乃伊頭，磨成粉吃了，如果吃了壹顆，病還沒好，那就再吃壹顆。
究竟什麽原因令到歐洲人相信吃木乃伊能治病呢？
其實，古代伊斯蘭世界的醫生們都認為產自死海中的天然瀝青對於治療各種人體疾病有奇效，雖然古埃及的幹屍和瀝青並沒有什麽直接聯系，但是伊斯蘭醫生覺得木乃伊和瀝青大概有類似的藥用價值。
亞歷山大港的猶太醫生埃爾瑪加據說是第壹位被證實將木乃伊用作藥材的天才。隨著十字軍遠征的號角吹響，由於穆斯林和十字軍圍繞著耶路撒冷的控制權大打出手，前來向埃爾瑪加尋求救治的傷員急劇增多。埃爾瑪加於是將木乃伊當成了應急的止血藥物。
木乃伊可以入藥的消息很快被十字軍帶回歐洲，歐洲的醫生們毫不猶豫地接受了這種來自東方的神秘藥方 。到了16和17世紀，木乃伊進出口已經成為了壹項十分重要的國際貿易，而意大利的威尼斯也成為了木乃伊在歐洲最大的批發地。鑒於木乃伊的利潤高得驚人， 又長期被黑心猶太商人所壟斷，壹些歐洲人也開始去埃及開辟新的木乃伊供貨源。
1549年，法國王後凱瑟琳.德.美第奇派出了壹支皇家遠征隊前往埃及薩卡拉的大型古代墓地為她收集木乃伊。四十年後，英國商人約翰.桑德森在開羅郊外發現了壹個巨大的木乃伊洞穴。他打包了整整600磅木乃伊頭、手、胳膊和腳帶回英國銷售。在當時的英格蘭地區，壹磅木乃伊肉的市場價可以買到4先令，而更北的蘇格蘭地區，木乃伊肉的價格還要再翻壹番。木乃伊肉很快就出現在了倫敦各大藥劑師的店鋪內。
隨著木乃伊在歐洲的供應量大增，壹些歐洲人開始好奇猶太人是從哪裏搞到這麽多木乃伊的。這個謎團最終由納瓦拉國王的禦醫蓋.德.拉封丹醫生揭曉。在亞歷山大城中，他以客戶的身份隨機走訪了壹位兜售木乃伊的猶太商人。當拉封丹向這位商人討教怎樣可以搞到這麽多木乃伊時，猶太人坦言這些幹屍根本就不是什麽古代木乃伊，而是奴隸和沙漠中來歷不明的屍體。為了讓這些屍體看起來像真正的木乃伊，他會先將屍體剖開，在體內塗滿瀝青，之後再包紮起來放在烈日下暴曬，直到屍體呈現出發亮的黑色。
猶太人木乃伊的秘密隨著拉封丹的埃及之旅被揭開，但是，歐洲人並不關心在歐洲兜售的木乃伊到底是不是真貨。在文藝復興時期的歐洲，人肉、人骨、分泌物、排泄物都能被歐洲人拿來做藥。只要木乃伊是用人做的，不管是幾千年前的死人還是最近處死的囚犯，歐洲的醫生們統統都是照單全收。
“木乃伊棕”
最早從16世紀開始，歐洲人還在藝術中使用木乃伊——他們將搗碎的木乃伊與瀝青和沒藥混合在壹起，制作成壹種被稱為“木乃伊棕”的顏料。當時的藥劑師往往身兼兩職，他們既會用木乃伊制作藥材，也會用木乃伊制作顏料。“木乃伊棕”最早的使用情況可追溯到文藝復興時期，畫家使用這種顏料來描繪陰影、明暗對比和人體的膚色。
用木乃伊棕繪制的代表畫作是馬丁 · 德羅林的《廚房內部》。制造食物的場景卻是用屍體制成的顏料繪制的，這對比令人回味。
還有《自由領導人民》，畫中的陰影繪制也使用了大量的木乃伊棕。
直到1964年，木乃伊棕顏料才被禁止使用。現在用到的「木乃伊棕」是由高嶺土等全新配方重制的。
“埃及狂熱癥”
1798年，拿破侖率軍入侵埃及，與他同行的167位學者帶回的不僅有價值連城的埃及文物，還有歐洲學界的首批埃及研究壹手材料。1822年，法國 歷史 學家、語言學家讓-弗朗索瓦·商博良 破譯了埃及象形文字，掀起了西方埃及學研究的高潮。
隨著英國在埃及的勢力擴張—— 大多數珍貴文物，包括方尖碑、雕像、羅塞塔石碑等戰利品，都成為了大英博物館的收藏。
許多人或許不知道埃及在過去30年裏發生了什麽，但幾乎所有人都知道埃及曾有過壹段擁有法老、神秘信仰和象形文字的燦爛過去。這種對古埃及的癡迷伴隨著古希臘、羅馬時期以來歐洲與埃及數世紀的接觸逐漸形成的，它甚至有壹個專屬名詞——“埃及狂熱癥”（Egyptomania）。
歐洲考古學家不斷在埃及取得重大成果，推動了西方的“埃及狂熱癥” 。公眾對木乃伊制作技術尤其著迷 。木乃伊解剖活動因此順理成章變得空前受歡迎，也推動了埃及學學科的發展。
整個19世紀，木乃伊解剖在英國是壹項非常受歡迎的公***活動。開啟這壹潮流的是外科醫生、古文物收藏家托馬斯·佩蒂格魯 。他在1830年代開展過多次公***木乃伊解剖活動，觀眾們半癡迷半目瞪口呆地看著繃帶被層層解下，露出幹癟卻依然保持人體形態的木乃伊。 1834年，佩蒂格魯出版了壹部關於木乃伊的論文集《埃及木乃伊的 歷史 》 ，成為了埃及學的開山之作之壹，他也因對木乃伊研究的傑出貢獻獲得了“木乃伊佩蒂格魯”（“Mummy” Pettigrew）稱號。
“埃及風”
學界埃及學研究盛行的同時， 時尚 、裝飾、藝術、 建築也刮起了壹股“埃及風”。
木乃伊還被當作室內裝飾品。維多利亞時期，木乃伊元素是大火大熱的流行爆款。
女性喪禮首飾開始出現方尖碑、聖甲蟲的元素；1920年代的西方摩登女郎（flapper）則開始流行剪埃及艷後式的齊劉海波波頭、穿古埃及風格的長袍、戴古埃及護身符形狀的珠寶。
因此許多人會在自己家裏擺放木乃伊。通常壹具木乃伊會被拆分出售，這家客廳裏放顆頭，那家書房裏擺只手。據說，作家古斯塔夫·福樓拜甚至把木乃伊的腳放在自己的書桌上進行創作。
陵墓、墓園大門甚至整座墓園都開始采用古埃及的建築和裝飾風格，其中最有名的是倫敦海格特公墓）。公墓西園內最有埃及風格的部分就是建於1839-1842年的埃及大道和黎巴嫩圓環——成為了壹個著名的 旅遊 景點，埃及異域氛圍吸引不少遊客到訪。
“法老的詛咒”
埃及狂熱癥隨著1922年國王谷圖坦卡蒙之墓的發現而進入高潮。圖坦卡蒙本是 歷史 上寂寂無名的法老，9歲即位，18歲去世，幾乎沒有留下任何值得壹書的成就，然而他的陵墓發現卻引起人們的註意和想象。卡那封伯爵喬治·愛德華·赫伯特贊助了英國考古學家霍華德·卡特的圖坦卡蒙陵墓發掘工作，但他在陵墓發掘次年意外死亡。之後數年間，與挖掘此墓相關的人相繼死亡和自殺。西方媒體大肆報道這類事件。關於“法老的詛咒”的流言流傳開來，壹些人宣稱蝕刻在墓上的銘文是在警告凡是侵擾法老陵墓的人都會遭到懲罰。
“法老的詛咒”實際上是壹個悠久的話題。早在16世紀（即木乃伊黑市交易最猖獗的年代），關於“木乃伊會招致不幸”之類的故事就層出不窮。而這壹話題亦隨著流行文化的發展延續到了21世紀， 環球影業先是在1999年翻拍了電影史上首部木乃伊主題電影《木乃伊》 ，然後於2001年推出續集《木乃伊歸來》，這兩部電影都取得了不俗的票房成績。此後出現在觀眾視野中的幾乎所有木乃伊主題電影都有著類似的敘事結構：考古學家/冒險家發現了木乃伊，木乃伊復活後開展復仇行動。
研究指出，“法老的詛咒”從科學角度並不存在，更多的是西方人對於挖掘埃及陵墓行為所產生的負疚感。