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古詩文常識體系

1.古詩詞基礎知識有什麽

詩歌分為古體詩(又稱“古風”)、今體詩(又稱“格律詩”).古體詩:包括“今體詩”出現以前的除“楚辭”以外的所有詩作,也包括“今體詩”出現以後的除“今體詩”以外的所有詩作.“歌、行、吟”分別是古體詩的壹種體裁.如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢遊天姥吟留別》.今體詩:分為律詩、絕句.律詩每首八句,有五律(五字)、七律(七字).首聯(壹、二句)、頷聯(三、四句)、頸聯(五、六句)、尾聯(七、八句),頷聯、頸聯必須對仗.絕句每首四句,有五絕(五字)、七絕(七字),二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,壹般押平聲韻,壹韻到底.詞:是今體詩之後產生於盛唐,流行於中唐,發展於晚唐與五代,成就於宋代的壹種新詩體.詞又稱長短句(句子字數不等、長短不壹)、詩余(由詩歌發展而來).根據詞的長短,詞又分單調(也叫小令,壹般認為58字以內)、中調(壹般分上下闕,58-96字)、長調(96字以上,三闕以上).詞有詞牌,詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻.曲:即散曲,分為“小令”、“套數”.是宋金時期逐漸形成的壹種新詩體.曲與詞的最大不同,是曲可在詞規定的字數中增加襯字,從而增加語言的生動性,更自由靈活地表達思想與情感.。

2.關於古詩的知識5條

壹、什麽叫詩歌 “詩”壹詞,本是四書、五經(詩、書、禮、易、春秋)中的《詩經》的簡稱。

《詩經》本稱“詩”,後被儒家奉為經典,才稱《詩經》。《詩經》是我國第壹部詩歌總集。

詩,原本是配樂來唱的,所以也稱“詩歌”,後演變成脫離音樂的壹種文學體裁。 1、對詩歌的定義: 〈1〉《辭海》:是最早產生的壹種文學體裁。

它按照壹定的音節、聲調和韻律要求,用凝練的語言,充沛的感情,豐富的想象,高度集中地表現社會生活和人的精神世界。 〈2〉現代漢語詞典:文學體裁的壹種,通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情 2、對詩歌定義的詮釋(依《現代漢語詞典》說) (1)有節奏、韻律的語言。

舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞,在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。

①節奏(或稱節拍):指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫,主要表現在語氣的間歇停頓上。 △王維《相思》: 紅豆/生南國,春來/發幾枝。

願君/多采擷,此物/最相思。 △杜牧《清明》:清明/時節/雨紛紛,路上/行人/欲斷魂。

借問/酒家/何處有,牧童/遙指/杏花村。 詩歌可以沒有嚴格的韻律,但必須有鮮明的節奏。

郭沫若說:“沒有節奏的便不是詩。” ②韻律:指詩詞中的平仄格式和押韻規則。

《辭海》:指詩歌中的聲韻和節律。 △平仄:漢語古音有平、上、去、入四聲(現入聲字已在普通話中消失)。

按現代漢語的四聲(除輕生)分為陰平、陽平、上聲、去聲,入聲字在京劇念白中還有:街。 平仄聲的特點:平聲:平緩悠長;仄聲:短促急收。

利用文字的平仄,可以使詩歌具有很強的韻律感。唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長, 例: 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”, 落在liang聲上。

△押韻:指詩歌中某些句子末韻母相同或相近,使音調和諧優美。壹般偶句押,首句可押可不押。

新詩有幾句押壹次韻或不押韻的。例王之渙的詩: △《登鸛雀樓》:白日依山盡,黃河入海流。

欲窮千裏目,更上壹層樓。 △《涼洲詞》: 黃河遠上白雲間,壹片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。 (2)反映生活 ①反映勞動生活:△古歌謠:斷竹,續竹。

飛土,逐肉。 △《詩經·伐檀》 坎坎伐檀兮,置之河之幹兮。

河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百產廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮! ②反映社會 石壕吏 新婚別 △杜甫的《三史》 潼關吏 《三別》 垂老別 新安吏 無家別 △杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”

△杜甫《兵東行》:“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。

牽衣頓足攔道哭,哭聲直上幹雲霄……” △《詩經·碩鼠》 ③反映邊塞生活 △王昌齡《從軍行》: (壹)青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。 黃沙白戰穿金甲,不破樓蘭終不還。

(二)大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北,已報生擒土谷渾。

△王昌齡《出塞》: 秦時明月漢時關,萬裏長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

△王翰《涼州詞》: 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫哭,古人征戰幾人回。

④反映愛情生活:△《關雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》 ⑤反映山水田園: △陶淵明《歸園田居》: 種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。

道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使願無違。

△陶淵明《飲酒·結廬在人境》中句: “采局菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。”

△王維《渭川田家》: 斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,依杖候荊扉。

雉雊麥苗秀, 蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立,相見語依依。

即此羨閑逸,悵然吟式微。 △賀敬之《桂林山水歌》 (3)抒發感情: 別林斯基:“感情是詩情天性的最主要的動力因素;沒有感情就沒有詩人,也沒有詩歌。”

詩歌抒發感情是多方面的:喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例: ①喜:杜甫《聞官軍收河南河北》: 塞外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。 ②怒:嶽飛《滿江紅》: 怒發沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。

擡眼望、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千裏路雲和月。

莫等閑白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪;臣子憾,何時滅。

駕長車踏破、賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河,朝天闕。 ③哀:△李清照《聲聲慢》: 尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。

乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞談酒,怎敵他,晚來風急!雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

△李瑛《壹月的哀思》: 敬愛的周總理,我不能去醫院瞻仰妳,只好攥壹張冰冷的報紙,靜靜地,佇立在長安街的暮色裏。任壹月的風,撩起我的頭發,任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴…… ④閨怨婦思: △李清照《點降唇·閨思》: “寂寞深閨,柔腸壹寸愁千縷。

惜春春去,幾點催花雨……” △李清照《壹剪梅·別愁》: 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。 花自飄零水自流。

3.古詩詞的基本常識

古代詩詞鑒賞是這幾年高考試卷必設的壹個考點,經常考查的主要有以下幾個方面的內容。

1.考詩詞常識。它包括作者的姓名字號,詩詞的寫作時代,作品的體裁、題材,以及詩詞中涉及到的常識。

2.考詞句理解。這主要是對詞句的詮釋、疏通,以及把握這些詞句在詩詞中的語境義或蘊含義。

用了比喻或比擬等修辭手段的還要體會其表現義。 3.考整體鑒賞。

既有任選角度的鑒賞,也有規定角度的鑒賞。它壹般涉及作品的表現手法和藝術特色,或者要求感悟作者的思想感情,領會詩詞的旨意及深刻的內涵。

4.考延伸的聯想、想象。也就是對詩詞內容作適當延伸的聯想和想象能力的考查。

如就“紅杏枝頭春意鬧”壹句詩,問妳如何領會“著壹‘鬧’字而境界全出”,這種考查,考生就必須通過聯想和想象進入意境,領會這個“鬧”字如何把新春來臨的壹派生機勃勃的景象寫活的,不聯想想象是無法鑒賞。

4.古詩文知識、文學知識

1

《示兒》

死去元知萬事空,但悲不見九州同。

王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!

2

春季:

孟浩然

春曉

春眠不覺曉,

處處聞啼鳥。

夜來風雨聲,

花落知多少。

夏季

江南 漢樂府

江南可采蓮,蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,

魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。

秋季

山行

杜牧

遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。

停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。

冬季

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕,

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,

獨釣寒舟雪。

3

賦得古原草送別

白居易

離離原上草,壹歲壹枯榮。

野火燒不盡,春風吹又生。

遠芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孫去,萋萋滿別情。

菊花

唐 元稹

秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。

4

杜甫

《望嶽》

岱宗夫如何?

齊魯青未了。

造化鐘神秀,

陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲,

決眥入歸鳥。

會當淩絕頂,

壹覽眾山小。

王維

《青溪》

言入黃花川,

每逐青溪水。

隨山將萬轉,

趣途無百裏。

聲喧亂石中,

色靜深松裏。

漾漾泛菱荇,

澄澄映葭葦。

我心素已閑,

清川淡如此。

請留盤石上,

垂釣將已矣。

5

6

秀才四藝:琴、棋、書、畫

7

書法四體:真、草、隸、篆

8

宋代書法四大家:蔡襄、黃庭堅、米芾、蘇東坡

9元曲四大家:關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸

5.古詩文基本常識

1、莊子是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。

戰國時期宋國蒙(今安徽蒙城縣)人,是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為“老莊”,他們的哲學思想體系,被思想學術界尊為“老莊哲學”。

代表作為寓言《莊子》,被唐明皇封為《南華經》,他本人也被封為南華真人,並被尊崇者演繹出多種版本,名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等,莊子主張“天人合壹”和“清靜無為”。2、莊子(約前369年—前286年),莊氏,名周,字子休(壹說子沐)3、《莊子》***三十三篇,分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分,壹般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的,“外篇”十五篇壹般認為是莊子的弟子們所寫,或者說是莊子與他的弟子壹起合作寫成的,它反映的是莊子真實的思想;“雜篇”十壹篇的情形就要復雜些,應當是莊子學派或者後來的學者所寫,有壹些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想,如《盜跖》、《說劍》等。

內篇最集中表現莊子哲學的是《齊物論》、《逍遙遊》、《大宗師》等。