唐·殷堯藩
少年佳節倍多情,老去誰知感慨生。
不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。
賞析:“艾符”指艾草和驅邪符,端午日掛在門上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒,飲用以養生,古人有端午節飲菖蒲酒的習俗。少年逢節日自然歡愉,老了卻多感慨,不學人家懸掛艾草和驅邪符,只想喝壹杯菖蒲酒,閑聊天下太平。白發日漸增多,石榴花年年應節而開,紅錦壹般耀人眼目,不禁感嘆千年之中,聖賢和蠢人同歸黃土,有多少人湮沒無聞,又有幾人能名垂青史?
端 午
唐·文秀
節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
賞析:端午節起源的壹種說法是為了紀念屈原。詩人感嘆屈原作為忠誠的臣子所受到的冤屈。
端 午
唐·李隆基
端午臨中夏,時清日復長。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長。
當軒知槿茂,向水覺蘆香。
億兆同歸壽,群公***保昌。
忠貞如不替,貽厥後昆芳。
賞析:端午節為農歷五月初五,五月是仲夏,白晝越來越長,所以說“端午臨中夏,時清日復長”。時當端午,用鹽佐食梅子,飲酒歡樂,木槿茂盛,蘆葦發出清香,心情愉快的唐明皇祝願天下安康長壽,以顯示皇恩浩蕩。
端午三殿宴群臣探得神字
唐·李隆基
五月符天數,五音調夏鈞。
舊來傳五日,無事不稱神。
穴枕通靈氣,長絲續命人。
四時花競巧,九子粽爭新。
方殿臨華節,圓宮宴雅臣。
進對壹言重,遒文六義陳。
股肱良足詠,風化可還淳。
賞析:唐代人將五色絲線編織成帶,佩在身上,稱為“長命縷”或者“續命縷”,所以說“長絲續命人”。而“九子粽”源於九子蒲(壹種蒲草),“粽子”又與“種子”諧音,寓意得子,所以用九子蒲葉包裹粽子,表達多子多孫的美好祝願。“方殿臨華節,圓宮宴雅臣”說的是唐代皇帝會在端午節召請群臣宴飲。