歲寒
[越調] 天凈沙·秋思
馬致遠
枯籐老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
作者簡介
馬致遠(約1250-1321至1324間) 字千裏，號東籬。他與“關漢卿、白樸、鄭光祖”合稱“元曲四大家”。其作品多寫神仙道化，故有“馬神仙”之稱。曲詞豪放灑脫，散曲成就尤為世人推崇。現存小令百多首，套數二十三套。其中套數[夜行船]《秋思》被譽為“萬中無壹”。
字句淺釋
越調：元曲宮調之壹。天凈沙：曲牌的名字，相當於宋詞中的詞牌。秋思：這首曲的題目。這首“天凈沙·秋思”被稱為“秋思之祖”，是元曲中最廣為傳誦和稱道的作品。昏鴉：黃昏時候的烏鴉。
全曲串講
時已深秋。壹個遠離故鄉的遊子，騎著壹匹瘦馬，在那蕭瑟的秋風裏，走在壹條荒涼的古道上。纏繞著枯籐的老樹上，已經有黃昏時棲息的烏鴉。壹條溪水從小橋下流過，橋對面便有居住的人家。夕陽漸漸西沈，天快黑了，風更涼了。遊子卻還要騎著疲憊的瘦馬，壹顛壹簸地漂泊天涯。此情此景，怎不叫他愁腸萬斷啊！
言外之意
遊子思鄉是自古以來詩人筆下壹個永恒的主題。但此曲中之遊子，到底要向何處去？遊子斷腸，但未明言思家。這是此曲與其它遊子思鄉名作的區別！
其實，世人思家，是靈魂深處尋覓生命本源(真正的家)的沖動在人這壹層次的反應。作者喜歡寫神仙道化作品，它們正好描述了人們尋覓生命本源的具體過程，而作者在自己的現實生活中也是壹個生命本源的追尋者。因此，筆者認為，作者是在通過極其巧妙的形象思維，表現自己對生命本源不辭千辛萬苦的不懈追求。作者有“馬神仙”的稱號。料想他不虛此名，在去官歸隱之後，終於找到了自己真正的家，再也用不著在自己的生命回歸路程中騎著瘦馬、漂泊天涯！
壹 、 生平
馬致遠，號東籬（或謂東籬老），能考知的生平事跡不多，大約是生於宋理宗寶佑四年（西元1255年）左右，據「錄鬼簿」的記載，在三十歲左右，元世祖至元二十二年以後，曾任江浙省務儒學提舉。到四十歲左右（元貞年間），已辭去官職，與花李郎、李時中、紅字公等，合組元貞書會，此後過著「酒中仙」、「風月主」的浪漫生活，不再擔任官職。晚年更以「林間友」、「塵外客」的閑適生活為主，卒年約在元英宗至治元年以後，年壽在七十歲左右。
二 、作品
（壹）散曲
馬致遠的散曲，據任訥所輯《東籬樂府》壹卷，收入《散曲叢刊》中，有小令壹百零四首，套數十七套，與殘套五套。隋樹森的《全元散曲》則收錄了小令壹百壹十五首，套數十六，殘套七。而壹九八○年，遼寧省圖書館明殘鈔本（存六卷）《陽春白雪》，其中新發現馬致遠三組套曲，又補全三個殘套，故雲馬致遠目前***有散曲壹百三十多首。作品之多，在元前期的散曲作家中，僅有盧摯與張養浩可與之相頡頏。
至於馬致遠的散曲作品，壹向有相當高的評價，雖因雜劇而躋身於元曲四大家之列，然其散曲較之於雜劇，卻是壹點也不遜色。邵曾祺在《元雜劇六大家略評》中言：「馬致遠是元曲四大家之壹，但他的名譽大半建立在散曲上面。」就可看出他以為散曲才真正能代表馬致遠在曲壇上的崇高地位。而任訥在《曲諧》中雲：「雜劇推元四家，余謂散曲必獨推東籬，小山雖亦散曲專家，終是別調耳。餘人則非專家。」亦對馬致遠的散曲賦予甚高的評價。
馬致遠的散曲風格以豪放為主，不過因為作品豐富，描寫題材廣闊，並輔以他傑出的文思才華，所以有多方面的表現與特色。劉大傑在《中國文學發展史》中，對馬致遠有壹段頗為中肯的評論，茲錄於下：「馬致遠在曲壇的價值，是在他擴大曲的範圍，提高曲的意境。以他那種特出的才情，瀟灑的氣概，表現於曲中者，真是渾灑自如，機趣絕妙。他的長處是能適應各種題材的特性，而表現各種不同的風格。他的作品雖多豪放之作，但也有極閑適恬靜的，也有極清麗細密的，因了他復雜的風格，更足表示他在曲壇的廣大。他在元代散曲的地位，正如李白之於唐詩，蘇軾之於宋詞，都是代表那壹個時代的浪漫派大詩人。」今將其散曲分為寫景、嘆世、詠史、言情等四類予以概略介紹：
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2 元曲欣賞
（1）嘆世
致遠的散曲作品中，以嘆世的著作最多，身為壹個懷才不遇的儒士而言，這類作品最能寫出心中矛盾、徘徊、憤懣之情。《雙調夜行船》套曲最是代表作，從這套曲中，很清楚地可以了解致遠對自已與對生活的徹悟。
百歲光陰壹夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。——雙調夜行船
想秦宮漢闕，都做了衰草牛羊野。不恁麼漁潐無話說。縱荒墳橫斷碑，不辨龍蛇。——雙調喬木查
投至狐蹤與兔穴，多少豪傑，鼎足雖堅半腰裏折，魏邪，晉耶？——雙調慶宣和
．．．——雙調落梅風。
．．．——雙調風入松。
．．．——雙調撥不斷。
蛩吟罷壹覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇，何年是徹？看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血。裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛秋來時那些，和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。想人生有限杯，渾幾個重陽節。人問我頑童記者，便北海探吾來，道東籬醉了也。——雙調離亭宴煞。
子孝順，妻賢慧，使碎心機為他誰，到頭來難免無常日。爭利名，奪富貴，都是癡。——四塊玉 嘆世
在這類的曲子中，他呈露了社會中爭名奪利的醜惡現實，寫盡了功名貴的無常。放逸宏麗而不離本色，意境的塑造與遣詞造句均見藝術之功。
（2）寫景
馬致遠雖是本色派的元曲作家，不過也有不少清新瀟灑，富有詩情畫意的寫景詩篇。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水平沙，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。——天凈沙 秋思
夕陽下，酒旆閑。兩三航、未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭、賣魚人散。——落梅風 遠浦帆歸
人初靜，月正明。紗窗外、玉梅斜映。梅花笑人休弄影。月沈時、壹般孤另。——落梅風
前村梅花開盡，看東風桃李爭春。寶馬香車陌上塵，兩兩三三見遊人，清明近。——青哥兒 二月
春風驕馬五陵兒，暖日西湖三月時，管弦觸水鶯花市。不知音不到此，宜歌宜酒宜詩。山過雨顰眉黛。柳拖煙堆鬢絲，可喜殺睡足的西施。——湘妃怨 和盧疏齋西湖
其中天凈沙壹曲是馬致遠寫景的代表作，被評為秋思之祖，被推為元曲小令之表率，凝鍊的語言描繪出壹幅蕭瑟蒼茫的秋日風景畫，情景交融，雋永極了。其餘幾首，亦可看出壹幅幅的漁村夕照圖或清新明麗的西湖佳景，語言清麗、節奏自然、淡泊中情致自現。
（3）詠史
這類的作品與嘆世有相同的思想傾向，深刻地感嘆富貴紅塵之不堪留戀，古今謀臣智士之建功立業轉眼成空。鼓勵自己早日參破紅塵的是非，跳出這喧擾的紅塵漩渦。
拔山力，舉鼎威，喑鳴叱咤千人廢。陰陵道北，烏江岸西，休了衣錦東歸。不如醉還醒，醒而醉。——慶東原 嘆世
誇才智，曹孟德，分香賣覆純狐媚。奸雄那裏，平生落得，只兩字征西。不如醉還醒，醒而醉。——慶東原 嘆世
路傍碑，不知誰，春苔綠滿無人祭。畢卓生前酒壹杯，曹公身後墳三尺，不如醉了還醉。——慶東原 嘆世
楚霸王火燒了秦宮室，蓋世英雄氣。陰陵迷路時，船渡烏江際。則不如尋個穩便處閑坐地。——清江引 野興
九重天，二十年。龍棲鳳閣都曾見，綠水青山任自然，舊時王謝堂前燕。再不復海棠庭院。——撥不斷
英雄奮起，造成霸業，到頭來也只是壹場空夢。人生短暫，最後僅黃土壹壞，縱如諸葛亮之高智，曹瞞之誇智逞才，終究是撒手成空。這類曲中，項羽、曹操、諸葛亮等人最常被引用。曲韻和諧，文字淋漓暢快，壹氣呵成，了無人工鑿痕。
（4）言情
致遠雖多豪放之作，然寫情也很特長，既深刻又含蓄；既莊重又蘊藉。鄭振鐸雲「他還長於寫戀情，卻又是那樣刻骨鏤膚的深刻。」
雲籠月，風弄鐵，兩般兒助人淒切。剔銀燈欲將心事寫，長籲壹聲吹滅。——壽陽曲三
從別後，音信百，夢兒裏也曾來到。問人知行到壹萬遭，不信妳眼皮兒不跳。——壽陽曲六
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3 元曲欣賞
人千裏，愁萬裏，望不斷野煙汀樹。壹會價上心來沒是處，恨不得待跨鸞歸去。——壽陽曲九
春光有錢容易買，秋景最傷懷。他便似無根蓬草，任飄零不厭塵埃。假饒是線斷風箏，落誰家也要個明白。遼來自知浮世窄，少負他惹多苦債。別離期限數，占蔔卦錢排。——商調集賢賓麽篇。
藉四周淒涼的景物來牽動愁緒，烘托思念之情，真是寫不盡的相思，說不盡的哀怨，含蓄、深刻而感人。
除此之外，描寫自我、歌頌隱逸、閨中戀情、客旅送別、諧趣寫物等，作者都有不錯的曲篇，作品豐富，內容廣泛，意境高遠，這都造就了馬致遠在元曲史上的崇高地位
（二）雜劇
馬致遠的雜劇目前所知有十五種，現存有《破幽夢孤雁漢宮秋》、《馬丹陽三度任風子》、《西華山陳摶高臥》、《江洲司馬青衫淚》、《呂洞賓三臥嶽陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、以及與李時中、花李郎、紅字李二等合作的《開壇闡教黃粱夢》等七種。
馬致遠的雜劇風格豪放，詞采清朗俊雅，而不濃艷，《太和正音譜》評為「馬東籬之詞，如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗，可與靈光景福兩相頡頏，有振鬣長鳴萬馬皆瘖之意。又若神鳳飛於九霄，豈可與凡鳥***語哉！宜列群英之上。」以此評其文詞，甚為妥適，亦可見其才華之高。至於在元曲史上的地位與評價，王國維稱「馬東籬高華雄渾，情深文明。」「以唐詩喻之，．．．東籬似李義山。」「以宋詞喻之，．．．東籬似歐陽永叔。」盧前亦雲「蓋元中葉以後，曲家多以馬為宗，其影響於金元雜劇者誠非鮮也。」成就之高、影響之大，可見壹斑。今簡介如下：
（1）《破幽夢孤雁漢宮秋》
《漢宮秋》寫王昭君與漢元帝的故事，是壹部歷史人物的悲劇故事，取材於史書，卻不宥於史實，而作了很多虛構。結構緊湊，筆法精湛，很縝密地鋪排出漢元帝選美女壹直到昭君殉身的壹連串情節。在整個劇曲中，作者讓昭君的美好性格壹步步地呈現，並且在悲劇的結局中得到升華。
由於本劇是末本，所以作者在描繪漢元帝時就花費了相當多的筆墨，壹方面展示了元帝軟弱的性格，壹方面又加重墨色，強調了他對昭君刻骨銘心的鐘愛。第三、四折可算是作品的最主要部分，寫元帝送別昭君，回到宮中的淒涼情境與憤悶心情，對比、烘托、渲染的工夫配合得很好，文辭淒清蒼涼，節奏健捷，實景與虛景相間；現實與幻覺交雜，情感表現得淋漓盡致。而昭君投江後，元帝的相思更籠罩著壹片濃厚的悲劇氣氛，面對著人去樓空的漢宮，元帝夢醒，淒楚的雁聲「壹聲兒繞漢宮，壹聲兒寄渭城。」而元帝的思緒就隨著盤旋於空中的孤雁，「呀呀的飛過蓼花汀」，把孤雁和劇中人合為壹體，更巧妙地以孤雁悲鳴作結，很藝術地渲染了戲劇氛圍。
本曲的成就甚高，歷來備受肯定，常將之與白樸的《梧桐雨》並列，劉大傑在《中國文學發展史》中更認為《漢宮秋》的藝術價值勝過《梧桐雨》，茲節錄於下：「他運用文學的想像力，改動了壹些歷史情節，更適合於戲劇的形式，表現了新的思想內容，增加了戲劇的因素和效果。．．．表現了對歷史故事的再創造才能。」「這壹悲劇的思想基礎較為堅實與完整，由於這些特色，劇中的沖突得以解決．．．曲辭的表達能力成就很高，甚為動人。」（見《中國文學發展史》第二十三章）
（2）《江洲司馬青衫淚》
《青衫淚》乃根據白居易的《琵琶行》改編敷演而成，是作者現存劇本中，唯壹的戀愛劇。作者把詩中善彈琵琶的商婦改寫成與白居易相愛的京師名妓裴興奴，居易貶江州後，興奴受騙嫁與茶商劉壹郎，茶船至江州，適值白居易送客江上，聞琵琶聲而真象大白。後白居易被召回京復職述明原委，憲宗乃以興奴賜予居易，並治劉壹郎誑妄之罪。
本劇情節與《琵琶行》很有出入，與史實亦多有不符，然或謂作者乃藉此以抒發自己胸中之塊壘，藉著「同是天涯淪落人」的遭遇，來發泄自己失意的感情。曲文寫得頗見功力，江景的疏闊、閨怨的纏綿，都是上佳的手法。
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4 元曲欣賞
（3）《半夜雷轟薦福碑》
《薦福碑》取材自宋僧惠洪的《冷齋夜話》，加以改編擴寫而成。寫落魄不得誌的書生張鎬教學鄉村，生計困頓，寄居張浩莊內，後遇友人範仲淹給他三封薦書，以求取功名，未遇而離去。待範仲淹上書奏明天子，天子詔下，任鎬為吉陽縣令，張浩以鎬遠去，冒名頂替，赴官上任。後浩派趙實暗殺張鎬，鎬百般求饒，說明真象，趙實才放他逃生。張鎬仕宦無門、窮愁潦倒之際，流落薦福寺，長老憐其命蹇，令拓碑以做盤纏，又發生雷轟碑石之事，張鎬正欲自裁，適範仲淹尋訪，乃壹起至京，得中狀元，脫白衣、上丹墀，獨占鰲頭。並治張浩之罪，及謝趙實當年不殺之恩。
馬致遠作此劇當頗有憤世疾俗之意，故劇中之諷刺語不少，如張鎬窮困時雲「餓殺我也尚書雲，周易傳，春秋疏。」「如今這越聰明，越受聰明苦；越癡呆，越享癡呆福；越糊塗，越有了糊塗富。則這有銀的陶令不休官，無錢的子張學幹祿。」反映出當時的知識份子縱有學問也沒有出路的窘況，悲憤地控訴了官場的黑暗、社會的賢愚不分與道德的淪喪。罵得痛快之中，又含有多少悲痛。表達元代讀書人窮途末路的憤慨，富有時代意義。結構布局緊湊，情跌宕起伏，文雅的曲風之中，更蘊含著壹股豪放之氣。
（4）《西華山陳摶高臥》
《陳摶高臥》寫宋陳摶婉拒朝廷的征聘，高蹈遠舉，隱於華陽山的故事。因看慣了世上「三千貫，二千石，壹品官，二品職，只落得故紙上兩行史記。」所以縱然「文能匡社稷。武可定乾坤。」卻也「不要紫羅袍，只乞黃袖被。」堅決不貪官祿，不就高職。
壹般認為，此為作者處於異族統治之下，誌不得伸，不得已參破功名，走向消極歸隱之途，將浮生之攘攘、富貴功名視為過往雲煙。他通過這個故事，反應了元代文人隱而不仕的思想感情。本劇仍是末本，結構而言，較少高潮；但是曲文的成就與超脫放逸的思想仍是馬氏慣有的特色，佳曲很多，俊語如珠，字句音律，瀏亮動人。馬致遠被稱做「萬花業裏馬神仙」，除了飄逸灑脫的曲風外，擅寫神仙道化劇，對元曲的這類劇作起了推波助瀾的效用，亦是主因之壹。
（5）《開壇闡教黃粱夢》
《黃粱夢》故事脫胎自唐傳奇小說《枕中記》，把呂公點化盧生的故事改寫成鐘離權度化呂巖（字洞賓）成仙的故事。壹樣是在夢中輪回，看破財氣酒色、人我是非、貪嗔癡愛、風霜雨雪；壹樣是夢醒後，所炊黃粱未熟，省悟後隨之學道而位列仙班。
本劇仍是壹末本，由鐘離權主唱。但在呂巖夢內，鐘又幻化成高太尉、院公、樵夫、．．．等，就結構而言，顯得多彩多姿。作者透過呂洞賓的夢境反應了元代社會強梁橫行的黑暗與混亂。曲詞科白相當精彩，描寫仙道生活，情景交融，意境十分高遠。
（6）《呂洞賓三臥嶽陽樓》
《嶽陽樓》寫呂洞賓三過嶽陽樓，度化樓前柳樹與梅花精的故事。本劇題材大略是取自宋葉得巖下放言，以及全真教的傳說等。其實，元劇中敷演呂仙度世的故事甚多，本劇算得上是上乘之作。由正末呂洞賓主唱，雖不似《黃粱夢》那般幻化多姿，卻也曲折動人，仍是作者對現實生活失望之後，至神仙世界去尋求安慰之佳作。
（7）《馬丹陽三度任風子》
《任風子》敘述馬丹陽度化任屠的故事。是馬致遠晚年之作，亦是仙道劇作中，道教氣氛最濃厚者。仙人馬丹陽以任屠有半仙之分，特去點化他，作者甚至安排了任風子為斷絕塵緣而殺子休妻之情節，這與當時宗教「黜妻屏子」之禁欲主義頗為接近。
全劇情節緊湊，很能吸引觀眾之情緒，層層起伏，頗具曲折之妙。因為是末本，由任屠主唱，所以曲文部分極為本色，而與致遠其他的雜劇風格不同。王季烈《螾廬曲談》中說「任風子乃屠戶口吻，故不作才語。」「其語本色極矣。」曲曲本色、語語本色、字字本色是矣！
（8）結論
馬致遠的雜劇壹向有很強的藝術感染力，劇詞典雅清麗，氣度不凡，故能負有盛譽。綜論其劇曲特色，則有末本特多、有濃厚的出世思想、曲風豪放高遠等特點。在元曲史上，常被拿來與關漢卿相較，唯因欣賞角度不同，二者實難分軒輊，今僅錄鄧紹基先生《元代文學史》之語於下，以供讀者參考：
「關漢卿的雜劇活動在舞臺上的是不同面貌、不同身份和不同性格的劇中人，作家把強烈的愛憎熔鑄在人物性格之中；而在馬致遠的作品中，我們卻總能找到作家本身的影子。馬致遠駕馭文字的能力是高超的，在劇中傾註了他的憤懣、他的血淚、他的矛盾和動搖，使作品具有濃厚的感情色彩。他的作品所反映的思想感情也與關漢卿的劇作不同，關漢卿更多地反映了下層人民的愛憎、是非、理想和追求；而馬致遠卻反映了元代相當壹部分儒士的痛苦和徘徊。因此他的作品往往能在知識界引起***鳴。加上馬致遠的曲文更符合古時文人的傳統欣賞習慣，他的作品在元明兩代很有影響。」
作者：正定的大天使2006-6-4 15:38 回復此發言
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5 回復：元曲欣賞
頂壹下！我們正定，是元曲除了元大都外最大的發祥地。出了白樸、尚仲賢、李文蔚等七八位元曲大家。學習和研究元曲，也是發掘整理我們正定歷史文化的壹個主要課題之壹。難得樓主這樣詳盡地從馬致遠壹人的角度切入，為我們闡述出了元曲欣賞的知識界面與視野。
作者：蓮葉青青2006-6-5 19:13 回復此發言
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6 回復：元曲欣賞
貫雲石7首
《南呂。金字經。閨情》 貫雲石
蛾眉能自惜 別離淚似傾
休唱陽關第四聲 情 夜深愁寐醒
人孤零 蕭蕭月三更
《落梅風。恬適》 貫雲石
新詩句 濁酒壺 野人閑不知春去
家童柳邊閑釣魚 趁殘紅滿江鷗鷺
《中呂。紅繡鞋。閨情》 貫雲石
挨著靠著雲窗同坐
偎著抱著月枕雙歌
聽著數著愁著怕著早四更過
四更過情未足 情未足夜如梭
天哪 更閨壹更兒妨甚麼
潼關懷古
峰巒如聚 波濤如怒 山河表裏潼關路
望西都 意躑躕
傷心秦漢經行處 宮闕萬間都做了土
興 百姓苦；亡 百姓苦
《沈醉東風。隱居嘆》 張養浩
占茅屋白雲數間 睡蕓窗紅日三竿
遠近村 高低澗 把人我是非遮斷
閬苑蓬萊咫尺間 因此上功名意懶
《雙調。清江引。相思》 徐再思
相思有如少債的, 每日相催逼
常挑著壹擔愁, 準不了三分利, 這本錢見他時才算得
《中呂。陽春曲。閨怨》 徐再思
妾身悔作商人婦, 妾命當逢薄幸夫
別時只說到東吳, 三載余, 卻得廣州書
《人月圓。甘露懷古》 徐再思
江臯樓觀前朝寺 秋色入秦淮
敗垣芳草 空廊落葉 深砌蒼苔
遠人南去 夕陽西下 江水東來
木蘭花在 山僧試問 知為誰開
《紅繡鞋。道院》 徐再思
壹榻白雲竹徑 半窗明月松聲
紅塵無處是蓬瀛 青猿藏火棗
黑虎聽黃庭 山人參內景
《陽春曲。臯亭晚泊》 徐再思
水深水淺東西澗 雲去雲來遠近山
秋風征棹釣魚灘 煙樹晚
茅舍兩三間
《朝天子。常山江行》 徐再思
遠山 近山 壹片青無間
逆流[□老]上亂石灘 險似連雲棧
落日昏鴉 西風歸雁
嘆崎嶇途路難 得閑 且閑
何處無魚羹飯
《壽陽曲。春情》 徐再思
閑情緒 深院宇 正東風滿簾飛絮
怕梨花不禁三月雨
是誰教燕銜春去
《雙調。水仙子。夜雨》 徐再思
壹聲梧葉壹聲秋 壹點芭蕉壹點愁
三更歸夢三更後 落燈花 棋未收
嘆新豐孤館人留 枕上十年事
江南二老憂 都到心頭
《水仙子。惠山泉》 徐再思
自天飛下九龍涎 走地流為壹股泉
帶風吹作幹尋練 問山儈不記年
任松梢鶴避青煙 濕雲亭上
涵碧洞前 自采茶煎
《水仙子。彈唱佳人》 徐再思
玉纖流恨出冰絲 瓠齒和春吐怨辭
秋波送巧傳心事 似鄰船初聽時
問江州壹司馬何之 青衫淚
錦字詩 總是相思
《殿前歡。觀音山眠松》 徐再思
蒼龍 避乖高臥此山中
歲寒心不肯為梁棟
翠蜿蜒俯仰相從 秦皇舊日封
靖節何年種 丁固當時夢
半溪明月 壹枕清風
《雙調。蟾宮曲。春情》 徐再思
平生不會相思 才會相思
便害相思 身以浮雲 心如飛絮
氣若遊絲 空壹縷余香在此
盼千金遊子何之 證候來時 正是何時
燈半昏時 月半明時
《清江引。春夜》 徐再思
雲間玉簫三四聲 人倚闌幹聽
風生翡翠欞 露滴梧桐井
明月半簾花弄影
《天凈沙。秋江夜泊》 徐再思
斜陽萬點昏鴉 西風兩岸蘆花
船系潯陽酒家 多情司馬
青衫夢裏琵琶
《梧葉兒。釣臺》 徐再思
龍虎昭陽殿 冰霜函谷關
風月富春山 不受千鐘祿
重歸七裏灘 贏得壹身閑
高似他雲臺將壇
《梧葉兒。春思》 徐再思
芳草思南浦 行雲夢楚陽
流水恨瀟湘 花底春鶯燕
釵頭金鳳凰 被面繡鴛鴦
是幾等兒眠思夢想
白樸[中呂]<陽春曲>--2
知幾四首(之二)
知榮知辱牢緘口 誰是誰非暗點頭
詩書叢裏且淹留 閑袖手 貧煞也風流
今朝有酒今朝醉 且盡樽前有限杯
回頭滄海又塵飛 日月疾 白發故人稀
不因酒困因詩困 常被吟魂惱醉魂
四時風月壹閑身 無用人 詩酒樂天真
張良辭漢全身計 範蠡歸湖遠害機
樂山樂水總相宜 君細推 今古幾人知
[雙調]<折桂令>九日 張可久
對青山強整烏紗 歸雁橫秋 倦客思家
翠袖殷 金杯錯落 玉手琵琶
人老去西風白發 蝶愁來明日黃花
回苜天涯 壹抹斜陽 數點寒鴉
劍空彈月下高歌 說到知音 自古無多
白發蕭疏 青燈寂莫 老子婆娑
故紙上前賢坎坷 醉鄉中壯士磨跎
富貴由他 謾想廉頗 誰效常何
[南呂] <壹枝花> 不伏老 關漢卿
攀出墻朵朵花 折臨路枝枝柳
花攀紅蕊嫩 柳折翠條柔 浪子風流
憑著我折柳攀花手 直煞得花殘柳敗休
半生來折柳攀花 壹世裏眠花掛柳
我是個普天下郎君領袖 蓋世界浪子班頭
願朱顏不改常依舊
花中消遣 酒內忘憂 分茶 竹 打馬藏鬮 通五音六律滑熟
甚閑愁到我心頭
伴的是箏女銀臺前裏銀箏笑倚銀屏
伴的是玉天仙攜玉手並玉肩同登玉樓
伴的是金釵客歌金縷捧金樽滿泛金甌
妳道我老也 暫休
占排場風月功名首 更玲瓏又剔透
我是個錦陣花營都帥頭 曾玩府遊州
子弟每是個茅草岡沙土窩初生的兔羔兒乍向圍場上走
我是個經籠罩受索網蒼翎毛老野雞 踏的陣馬兒熟
經了些窩弓冷箭蠟槍頭 不曾落人後
恰不道人到中年萬事休 我怎肯虛度了春秋
我是個蒸不爛煮不熟捶不匾炒不爆向 壹粒銅豌豆
恁子弟每誰教妳鉆入他鋤不斷斫不下解不開頓不脫慢騰騰千層錦套頭
我玩的是梁園月 飲的是東京酒 賞的是洛陽花 攀的是章臺柳
我也會吟詩會篆籀會彈絲會品竹
我也會唱鷓 舞垂手會打圍會蹴 會圍棋會雙陸
妳便是落了我牙歪了我口瘸了我腿折了我手
尚兀自不肯休
則除是閻王爺親自喚 神鬼自來勾 三魂歸地府 七魄喪冥幽
天哪 那其間才不向煙花路兒上走
[南呂]<四塊玉> 恬退四首 馬致遠
綠鬢衰 朱顏改
羞把塵容畫麟臺 故園風景依然在
三頃田 五畝宅 歸去來
綠水邊 青山側
二頃良田壹區宅 閑身跳出紅塵外
紫蟹肥 黃菊開 歸去來
翠竹邊 青松側
竹影松聲兩茅齋 太平幸得閑身在
三徑修 五柳栽 歸去來
酒旋沽 魚新買
滿眼雲山畫圖開 清風明月還詩債
本是個懶散人 又無甚經濟才 歸去來