⑴ 有關河南的成語
成語中涉及現屬河南地域的成語如下：
高陽公子：高陽：地名，在今河南杞縣。用以指嗜酒而放蕩不羈的人。
高陽酒徒：高陽：古鄉名，在今河南杞縣西南。秦末酈食其即此鄉人，對劉邦自稱“高陽酒徒”。用以指嗜酒而放蕩不羈的人。
假道滅虢：假：借；道：道路；虢：春秋時諸侯國，在今山西平陸及河南三門峽壹帶。泛指用借路的名義而滅亡這個國家。
假途滅虢：假：借；途：道路；虢：春秋時諸侯國，在今山西平陸及河南三門峽壹帶。泛指用借路的名義而滅亡這個國家。
金谷墮樓：金谷：園名，晉代石崇建，在今河南省洛陽市西北。晉朝石崇才貌雙全的寵妓為表忠貞，被迫跳樓而死。比喻多才美貌女子的不幸遭遇。
金谷酒數：金谷：園名，晉代石崇建，在今河南省洛陽市西北。罰酒三鬥的隱語。舊時泛指宴飲時罰酒的鬥數。
判若鴻溝：判：區別；鴻溝：古代運河，在今河南省，秦末是楚漢分界的壹條河，比喻事物的界線。形容界限很清楚，區別很明顯。
杞人憂天：杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣壹帶。杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
葉公好龍：葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
⑵ 壹個四字成語形容河南省，文化、歷史等
豐亨豫大
豐亨豫大 發 音 fēng hēng yù dà 釋 義 形容富足興盛的太平安樂景象。 出 處 《周易·豐》：“豐亨，王假之。”《周易·豫》：“豫大有得，誌大行也。
⑶ 河南人招誰惹誰了——成語與古代中國的文化歧視
每當這時我就忍不住大笑，壹邊和他說：妳們河南人被妖魔化是由來已久的。差不多三千年前，河南人就已經受到文化歧視。 說到先秦時代對“河南人”的文化歧視，不消往深裏說。諸君只需翻兩頁最簡單的《成語詞典》，便能明白。成語“杞人憂天”是嘲笑人腦子進水，以為天會塌下來。被嘲笑的杞人是河南人。“鄭人買履”嘲笑的“鄭人”，還是河南人。“拔苗助長”“守株待兔”的二百五，是“宋人”，也還是河南人。 莊子據說是河南人，可是《逍遙遊》裏嘲笑的還是河南人。《逍遙遊》裏說有個河南二百五跑到江浙壹帶做服裝生意，去了之後傻眼了，那裏的人根本就是光頭，而且都喜歡裸奔，不戴帽子也 *** 衣服。還有個河南二百五有祖傳秘方，可是他不知道申請“皮膚愈裂膏”的專利，楞是把秘方給賣了。 河南人受文化歧視，和中國歷史上最重要的壹次改朝換代有關：周革商命。武王滅商，是中國文化史上的神話。這其間有多少信史，又有多少是偽史，我們不去管它。孔子說“周監於兩代。郁郁乎文哉，吾從周。”作為商人後裔的孔子，很崇拜周的禮樂文明。但是周人取得天下之後，對商人充滿了敵意和歧視。 周人是從陜西發家的，征服了以河南為中心的殷商王朝。商朝滅亡之後，殷商後裔就成了宋國人。宋的都城在今河南商丘壹帶。宋人就很受周人歧視。周人以先進文化自詡，不但歧視殷商後裔宋人。對夏人的後裔杞人也頗歧視。杞國都城在今河南杞縣壹帶。因為杞是夏朝後裔，宋是商人後裔，都是亡國之後，因此周人歧視他們。 商丘和杞縣，都在今河南省東部。另外還有壹個鄭國，它的領袖是從周人中分化出來的，都城在今河南新鄭壹帶。因為也在洛陽以東，所以壹並受到文化歧視。大約鄭國統治的居民，還是老河南人居多。洛陽是周人向東擴張的據點，估計以陜西移民居多。征服者總是趾高氣揚地歧視被征服者
⑷ 河南省駐馬店的地勢用哪個成語形容合適
壹馬平川yīmǎpíngchuān
[釋義] 能縱馬奔馳的廣闊平坦的地面。
[語出] 宋·蘇軾《東坡詩·卷二十三·遊徑山》：“勢若駿馬奔平川。”
[正音] 川；不能讀作“cuānɡ”。
[辨形] 川；不能寫作“穿”。
[近義] 壹望無際 無邊無際 漫無目的
[反義] 羊腸小道 崎嶇不平 坑坑窪窪