原文
老農家貧在山住,
耕種山田三四畝.
苗疏稅多不得食,
輸入官倉化為土.
歲暮鋤犁倚空室,
呼兒登山收橡實.
西江賈客珠百斛,
船中養犬長食肉.
提示
詩寫山村老農遭受到殘酷的剝削和壓迫,終年勞動而不得食.
譯文
老翁家貧住在山中,靠耕種三四畝山田為生.田畝少,賦稅多,沒有吃的.糧食送進官府的倉庫,最後腐爛變質,化為泥土.壹年到頭,家中只剩下鋤頭、犁耙靠在空房子裏面,只好叫兒子上山去拾橡子充饑.從長江西面來的富商的船中,成百上千的珠寶用斛來計量,就連船上養的狗也長年吃肉.
詩歌鑒賞 摘自《唐詩鑒賞大詞典》
張籍是新樂府運動的健將之壹,“風雅比興外,未嘗著空文”（白居易《讀張籍古樂府》）,其樂府詩之精神與元、白相通；而具體手法略有差異.白居易的諷諭詩往往“意激而言質”,篇幅亦長,故不免有盡、露之疵累.而張籍的樂府,如這首《野老歌》作法就不同.
詩***八句,很短,但韻腳屢換.詩意可按韻的轉換分為三層.前四句開門見山,寫山農終年辛勞而不得食.“老農家貧在山住,耕種山田三四畝”,“山”字兩見,強調這是壹位山農（詩題壹作《山農詞》）.山地貧瘠,廣種薄收,“三四畝”收成不會很多.而深山為農,本有貧困而思逃租之意.但安史亂後的唐王朝處在多事之秋,財政困難,封建剝削無孔不入.“縱使深山更深處,也應無計避征徭”.“苗疏”意味收成少,收成少而“稅多”,必然產生勞動者“不得食”的不合理現象.如僅僅寫到糧食“輸入官倉”那樣壹種司空見慣的事實為止,深度還不夠,而“化為土”三字的寫出,方才揭示出壹種怵目驚心的社會現實.壹方面是老農終年做牛馬,使土地長出糧食；壹方面是官家不勞而獲,且輕易把糧食“化為土”,這實際上構成壹種鮮明的對比關系.好在不但表現出老農被剝奪的痛苦,而且表現出他眼見心血被踐踏的痛心.所以,雖然只道事實,語極平易,讀來至為沈痛,字字飽含血淚.
五、六句寫老農迫於生計不得不采野果充饑,仍是直陳其事：“歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實.”可是,這是多麽發人深思的事實：辛苦壹年到頭,贏得的是“空室”——壹無所有,真叫人“何以卒歲”!冬來農閑,辛苦壹年的農具可以傍墻休息,可辛苦壹年的人卻不得休息.糧食難收,卻“收橡實”.兩句內涵尚未盡於此,“呼兒登山”四字又暗示出老農衰老羸弱,不得不叫兒子壹齊出動,上山采野果.橡實乃橡樹子,狀似栗,可以充饑.寫“呼兒登山收橡實”,又確有山居生活氣息,使人想到杜甫“歲拾橡栗隨狙公,天寒日暮深谷裏”（《乾元中寓居同谷縣作歌七首》）的名句,沒有生活體驗或對生活的深入觀察,難以寫出.
老農之事,敘猶未已,結尾兩句卻旁騖壹筆,牽入壹“西江賈客”.桂、黔、郁三江之水在廣西蒼梧縣合流,東流為西江,亦稱上江.“西江賈客”當指廣西做珠寶生意的商人,故詩中言“珠百斛”.其地其人與山農野老似全不相幹,詩中又沒有敘寫的語言相聯絡,跳躍性極顯.然而,壹邊是老小登山攀摘野果,極度貧困；壹邊是“船中養犬長食肉”,極度奢靡,又構成壹種鮮明對比.人不如狗,又揭示出壹種極不合理的社會現象.豢養於船中的狗與獵犬家犬不同,純是飽食終日無所事事,這形象本身也能引起意味深長的聯想.作者《估客樂》壹詩結尾“農夫稅多長辛苦,棄業寧為販寶翁”,手法與此略同,但有議論抒情成分,而此詩連這等字面也沒有,因而更見含蓄.
全詩似乎只擺壹擺事實就不了了之,象壹個沒有說完的故事,與“卒章顯其誌”的作法完全相反,但讀來發人深思,詩人的思想傾向十分鮮明,揭露現實極其深刻.其主要的手法就在於形象的對比.詩中兩次對比,前者較隱,後者較顯,運用富於變化.人物選擇為壹老者,尤見封建剝削之殘酷,及世道之不合理,也愈有典型性.篇幅不長而韻腳屢換,給人活潑圓轉的印象；至如語言平易近人,又頗有白詩的好處.
---摘抄了這麽多,不知能不能幫到妳.呵呵.