黃庭換鵝
典源 南朝何法盛《晉中興書》：“山陰道士養群鵝，羲之意甚悅。道士雲：‘為寫《黃庭經》，當舉群相贈。’乃為寫訖，籠鵝而去。”
《晉書·王羲之傳》說寫的是《道德經》。究竟是哪種經來各說不壹。從最早的記載和大量的用例看，以《黃庭經》為是。
釋義 大書法家王羲之為道士寫《黃庭經》換得心愛的群鵝，後遂用“黃庭換鵝、換鵝群，書經為鵝、墨妙籠鵝”等指以己之高才絕技換取心愛之物；或揚書法的高妙
黃庭換鵝 李白《送賀賓客歸越》詩，“山陰道士如相見，應寫黃庭換白鶴。”馬致遠《哨遍·張王巖草書》曲：“誰堪比，寫黃庭換取，道士鵝歸。”
換鵝群 陸龜蒙《又次前韻酬廣文》：“玄堪教鳳集，書好換鵝群。”
書經為鵝 盧綸《宴趙氏昆季書院因與會文並率爾投贈》詩：“詠雪因饒妹，書經為愛鵝。”
墨妙籠鵝 趙翼《題肅本淳化帖》詩：“所嫌腕弱但塗蚓，敢詡墨妙堪籠鵝。”
釋義 王羲之書法高妙，寫《黃庭經》能換鵝群。後遂以“換鵝經”稱《黃庭經》；以“換鵝書、換鵝帖”等指王羲之的書法，或泛指高明的書帖。以“換鵝手”稱譽書法高手。
換鵝經 黃庭堅《送舅氏野夫之宣城》詩之二：“謝公歌舞處，時對換鵝經。”楊基《雨》詩：“醉裏傾荷葉，饑來煮茯苓，不知劉道士，何用換鵝經。”
換鵝書 黃庚《雜脈》：“小徑荒苔人不到，閉門閑學換鵝書。”
換鵝帖 張孝祥《和蔡濟忠天字韻》：“須君換鵝帖，更敘山陰賢。”
換鵝手 蘇軾《王仲至侍郎見惠稚括種之禮曹北垣下》詩：“豈無換鵝手，但知覓來禽。”黃庭堅《寄上高李令懷道》詩：“摩拂幼婦篇，慚非換鵝手。”
懸梁苦讀
典源 《太平禦覽》卷三六三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭懸屋梁。後為當世大儒。”
《太平禦覽》卷六壹壹引晉張方《楚國先賢傳》亦載此事。今本班固《漢書》不載。
釋義 孫敬刻苦讀書，瞌睡時用繩子系住頭發懸在屋梁上，以戒自己。後遂用“懸梁、梁懸、懸頭、懸刺”等寫勤學苦讀、奮發向上。
懸梁 王實甫《西廂記》第二本第三折：“可憐刺股懸梁誌，險作離鄉背井魂。”胡居仁《嘆古人讀書》詩：“刺股懸梁辛苦誌，其如壹敬得功多。”湯顯祖《牡丹亭》第七出：“古人讀書，有囊螢的、趁月亮的，……懸梁刺股呢。”
梁懸 任昉《答陸倕感知己賦》；“時坐睡而梁懸，裁據梧而錐握。”
懸頭 李商隱《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：“懸頭曾苦學，折臂反成醫。”武漢臣《生金閣》第壹折：“想刺股懸頭去讀書，則我這當也波初，自窨付，怕不的滿胸中藏他萬卷余。”
懸刺 顧雲《上池州庾員外啟》：“披經閱史，無怠於光陰；雪牖螢窗，每加於懸刺。”（刺，指刺股，見“蘇秦刺股”）
未完待續……