表示可以往兩邊/兩端拉伸嘛，指引拉伸的方向
問題二：中間數是什麽意思 比如有5個數，1、2、3、100、200，這5個數的中間數是3，平均數是61。中間數的意思是，比它的數和比它小的數壹樣多。
問題三：取中間的意思的成語是什麽 壹分為二
問題四：正宗是什麽意思代表的是什麽意義 正宗 ：
zhèn zōn
正宗壹詞最早出於《簡易經》：“猿人也，猿猴也，壹祖二別也。同是靈物，我別靈而有慧進化也，他別靈而無慧守宗也。他正宗，我亦正宗。他正宗是我表帥，我正宗是他帥表也。”意思是我們人類正宗進化是猿猴的表帥，猿猴沒有進化是我們人類正宗的帥表。
佛教禪宗稱初祖達摩所傳的嫡派。
後也指行業、學術、思想的嫡傳正派或傳統事物：正宗傳人、武林正宗。
正宗：
刀，刃長64.4CM。刀銘（無銘）
相州名刀工正宗作於鐮倉末期，正宗為正劍的代表，後來更成為權力授與的印信，大名將壹國賜予重臣管理時，往往會贈予名刀作為象征品，因此當大名給予重臣正宗刀，往往是代表授與壹國國主的無上光榮，關之原大戰後，石田三成被田中吉政所捉，後來面臨死刑的命運，臨死前繳回兩把正宗刀，除了證明自己曾受太閣重用之外，也是對家康的無言 *** ，關原合戰後被敬獻給德川家康，刀的全稱為名物觀世正宗。
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關於後來不知為何流落到薩菲羅斯手裏。這句應該去掉。遊戲裏的那個刀有2米長，並非同壹物。
－－－義憐聖靈劍 參上
正宗屬於相州。相州的名刀特點更加突出，主要是燒刃的亂刃(非直線條的刃文)中可見細小粒子。“正宗”銘文者也有好幾位，但最為有名氣的是初代相州“正宗”，就像勢州村正壹樣，即岡崎五郎正宗，也是所謂“五郎入道正宗”。是日本刀界歷史上最有名的“鬼才”。其所在時代是日本歷史上的“嘉歷”，鐮倉末期。其人制做之刀在銘者少而稀，有銘文者多為二字銘；刃文為互之目亂又小亂，地肌崩又湯走金線，與其他“正宗”有所不同。相州“正宗”創正宗門，其後弟子人才輩出，以至有後來的所謂“正宗十哲”。
正宗所做之刀傳世不多，其中以“皆燒”刃文者更為稀少，刀刃地基紋屬於“米糠肌”，即由灰白色相間的小點構成。正宗地基紋形式至今無人能仿，這也是正宗技絕於世的地方。而且德川家康禁刀後，不少武士又將村正的刀銘改成正宗，所以現在傳世的正宗有壹些實際上是村正。這兩派的名刀傳至現代都屬於****國寶級的東東，極其稀有，正品幾乎不傳於世。尤其是幕末又有不少偽作，更是不好鑒別。
正宗，マサムネ。是日本南北朝時期註名刀匠五郎入道正宗所作刀劍的統稱。
鋒利異常，而且相傳會給主人帶來惡運。稱為“妖刀”
最柱名的正宗是楠木正成的“斬頭盔”和朝倉氏景的“小手切”（註：小手指護腕）
再附：楠木正成是南北朝時農民軍的領袖，在順利的擊破後鵜鶻天皇的幕府軍後和足利尊氏對峙，但在形式大好的情況下被足利頑強的擊敗，死時用“斬頭盔”切腹。以後足利建立足利幕府，直到信長的出現。
朝倉氏景，是南北朝時幕府的名將，但遭部下謀殺，死於愛刀之下。
另外：遊戲中《Final fantasy VII》（最終幻想7）裏薩菲羅斯（Sephiroth）所用的武器的那把正宗應該是正宗的壹把吧，但其長度有2米多長，不過天曉得神羅公司從哪裏給他找來的，不過在AC裏薩菲羅斯（Sephiroth）是把正宗刀具現化的。
問題五：當思不思正中人際啥意思 意思就是，當妳要思考考慮的時候妳不考慮思考，最後中了別人的圈套。
問題六：中間的日語是什麽意思？ 新日漢大辭典
仲間
[なかま]
1.
夥伴，同事。
2.
同類。
仲間割れ
分裂，斷交。
中間
[ちゅうかん]
1.
二者之間， 中間。
名古屋は東京と京都の中間にある
名古屋位於東京和京都中間。
2.
中途。
中間色(しょく)
中間色。
問題七：戒指帶在中間是什麽意思？ 10分 國際標準戴法：
大拇指上壹般不戴鉆戒;
食指――想結婚，表示尚未結婚;
中指――表示正在熱戀中;
無名指――表示已經訂婚或者已經結婚;
戴在小指上則表示獨身或已離婚。
有人用更簡單的“追、求、訂、婚、離”五個字說明將戒指分別戴在5個手指上的含義和暗示。
我國慣常的戴法
訂婚戒壹般戴在左手的中指，結婚戒指戴在左手的無名指;若是未婚姑娘，應戴在右手的中指或無名指，否則，就會令許多追求者望而卻步了。情侶戒指當然是戴在中指上了。
問題八：正中下懷是什麽意思 正中下懷釋義：
正好對上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。
正中下懷_百度詞典
[拼音] [zhèng zhòng xià huái]
[出處] 明?施耐庵《水滸》：“蔡福聽了；心中暗喜：如此發放；正中下懷。”
問題九：正中下懷的正是什麽意思 恰好的意思