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正中的意思是什麽

問題壹:←中間→ 是什麽意思? 10分 兩個方向都有箭頭,意思是兩邊都可以走啊,都可以通向目的地啊,所以既可以向左也可以向右

表示可以往兩邊/兩端拉伸嘛,指引拉伸的方向

問題二:中間數是什麽意思 比如有5個數,1、2、3、100、200,這5個數的中間數是3,平均數是61。中間數的意思是,比它的數和比它小的數壹樣多。

問題三:取中間的意思的成語是什麽 壹分為二

問題四:正宗是什麽意思代表的是什麽意義 正宗 :

zhèn zōn

正宗壹詞最早出於《簡易經》:“猿人也,猿猴也,壹祖二別也。同是靈物,我別靈而有慧進化也,他別靈而無慧守宗也。他正宗,我亦正宗。他正宗是我表帥,我正宗是他帥表也。”意思是我們人類正宗進化是猿猴的表帥,猿猴沒有進化是我們人類正宗的帥表。

佛教禪宗稱初祖達摩所傳的嫡派。

後也指行業、學術、思想的嫡傳正派或傳統事物:正宗傳人、武林正宗。

正宗:

刀,刃長64.4CM。刀銘(無銘)

相州名刀工正宗作於鐮倉末期,正宗為正劍的代表,後來更成為權力授與的印信,大名將壹國賜予重臣管理時,往往會贈予名刀作為象征品,因此當大名給予重臣正宗刀,往往是代表授與壹國國主的無上光榮,關之原大戰後,石田三成被田中吉政所捉,後來面臨死刑的命運,臨死前繳回兩把正宗刀,除了證明自己曾受太閣重用之外,也是對家康的無言 *** ,關原合戰後被敬獻給德川家康,刀的全稱為名物觀世正宗。

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關於後來不知為何流落到薩菲羅斯手裏。這句應該去掉。遊戲裏的那個刀有2米長,並非同壹物。

---義憐聖靈劍 參上

正宗屬於相州。相州的名刀特點更加突出,主要是燒刃的亂刃(非直線條的刃文)中可見細小粒子。“正宗”銘文者也有好幾位,但最為有名氣的是初代相州“正宗”,就像勢州村正壹樣,即岡崎五郎正宗,也是所謂“五郎入道正宗”。是日本刀界歷史上最有名的“鬼才”。其所在時代是日本歷史上的“嘉歷”,鐮倉末期。其人制做之刀在銘者少而稀,有銘文者多為二字銘;刃文為互之目亂又小亂,地肌崩又湯走金線,與其他“正宗”有所不同。相州“正宗”創正宗門,其後弟子人才輩出,以至有後來的所謂“正宗十哲”。

正宗所做之刀傳世不多,其中以“皆燒”刃文者更為稀少,刀刃地基紋屬於“米糠肌”,即由灰白色相間的小點構成。正宗地基紋形式至今無人能仿,這也是正宗技絕於世的地方。而且德川家康禁刀後,不少武士又將村正的刀銘改成正宗,所以現在傳世的正宗有壹些實際上是村正。這兩派的名刀傳至現代都屬於****國寶級的東東,極其稀有,正品幾乎不傳於世。尤其是幕末又有不少偽作,更是不好鑒別。

正宗,マサムネ。是日本南北朝時期註名刀匠五郎入道正宗所作刀劍的統稱。

鋒利異常,而且相傳會給主人帶來惡運。稱為“妖刀”

最柱名的正宗是楠木正成的“斬頭盔”和朝倉氏景的“小手切”(註:小手指護腕)

再附:楠木正成是南北朝時農民軍的領袖,在順利的擊破後鵜鶻天皇的幕府軍後和足利尊氏對峙,但在形式大好的情況下被足利頑強的擊敗,死時用“斬頭盔”切腹。以後足利建立足利幕府,直到信長的出現。

朝倉氏景,是南北朝時幕府的名將,但遭部下謀殺,死於愛刀之下。

另外:遊戲中《Final fantasy VII》(最終幻想7)裏薩菲羅斯(Sephiroth)所用的武器的那把正宗應該是正宗的壹把吧,但其長度有2米多長,不過天曉得神羅公司從哪裏給他找來的,不過在AC裏薩菲羅斯(Sephiroth)是把正宗刀具現化的。

問題五:當思不思正中人際啥意思 意思就是,當妳要思考考慮的時候妳不考慮思考,最後中了別人的圈套。

問題六:中間的日語是什麽意思? 新日漢大辭典

仲間

[なかま]

1.

夥伴,同事。

2.

同類。

仲間割れ

分裂,斷交。

中間

[ちゅうかん]

1.

二者之間, 中間。

名古屋は東京と京都の中間にある

名古屋位於東京和京都中間。

2.

中途。

中間色(しょく)

中間色。

問題七:戒指帶在中間是什麽意思? 10分 國際標準戴法:

大拇指上壹般不戴鉆戒;

食指――想結婚,表示尚未結婚;

中指――表示正在熱戀中;

無名指――表示已經訂婚或者已經結婚;

戴在小指上則表示獨身或已離婚。

有人用更簡單的“追、求、訂、婚、離”五個字說明將戒指分別戴在5個手指上的含義和暗示。

我國慣常的戴法

訂婚戒壹般戴在左手的中指,結婚戒指戴在左手的無名指;若是未婚姑娘,應戴在右手的中指或無名指,否則,就會令許多追求者望而卻步了。情侶戒指當然是戴在中指上了。

問題八:正中下懷是什麽意思 正中下懷釋義:

正好對上自己的心意(中:投合;符合;下:在下;自己)。

正中下懷_百度詞典

[拼音] [zhèng zhòng xià huái]

[出處] 明?施耐庵《水滸》:“蔡福聽了;心中暗喜:如此發放;正中下懷。”

問題九:正中下懷的正是什麽意思 恰好的意思