美有三個要素:第壹是壹種完整和完美,凡是不完整的東西就是醜的,其次是適當的比例或和諧,第三是鮮明,所以鮮明的顏色是公認為美的。〔意〕阿奎那:《神學大全》
美不是壹種需要,只是壹種歡樂。〔黎〕紀伯倫:《先知》
外表的美只是暫時的,而內心的美才是持久的。〔印〕《僵屍鬼故事二十五則》
真正美的東西不僅有助身體,而且有益心神。〔希〕弗雷澤麗卡:《致馬歇爾》
美是被感知的存在,被感知時直接感受到完滿。〔法〕米?杜夫海納:《美學與哲學》
我們壹般把美了解為凡是壹經看到、聽到或得到了就使我們愉快、高興和狂喜,就在我們心中引起快感和喜愛的東西。〔意〕繆越陀裏:《西方美學家論美和美感》
美是不能制訂規範的,創造它的常常是機遇,而不是公式。〔英〕弗?培根:《隨筆?論美》
藝術之所以美,是因為人們對它推崇備至藝術之所以高尚,是因為它最有益於人們的精神,使人們的思想得到升華。〔法〕儒貝爾:《箴言集》
任何事物,我們在那裏面看得見依照我們的理解應當如此的生活,那就是美的任何東西,凡是顯示出生活或使我們想起生活的,那就是美的。〔俄〕車爾尼雪夫斯基:《西方美學家論美和美感》
美是真理在完美的鏡子中照到自己面貌時的微笑。〔印〕泰戈爾:《流螢集》
藝術是渾然壹體的,只有融合了壹切種類的藝術才能臻於最完美的境界。〔俄〕托爾斯泰:《安娜?卡列尼娜》
韻味是壹切美的秘密,沒有韻味的美是不能吸引人的。〔法〕克裏斯汀?迪奧爾:《婦女家政雜誌》
沒有什麽是美的,只有人是美的,在這壹簡單的真理上建立了全部美學,它是美學的第壹真理。我們立刻補上美學的第二真理:沒有什麽比衰退的人更醜了,〔德〕尼采:《偶像的黃昏》
壹個人,只有他身上的壹切——他的容貌,他的衣眼,他的靈魂和他的思想——全是美的,才能算作完美。〔俄〕契訶夫:《凡尼亞舅舅》
壹切精美的東西都有其深沈的內涵。〔法〕約瑟夫?魯:《壹個教區牧師的沈思?歡喜》
對肌體來說,美是靈魂豐富的標誌。〔蘇〕格拉寧:《壹幅畫》
在任何民族中,沒有比人體的美更能激起富有官感的柔情了。在他們塑造的形象上,飄蕩著壹種沈醉的神往。〔法〕羅丹:《藝術論》
裸體美勝過裝飾美。〔英〕彌爾頓:《失樂園》
美是這樣壹種東西,帶有熱忱,也帶有愁思,它有壹點模糊不清,能引起人的揣摩猜想。〔法〕波德萊爾:《隨筆》
無名之優美,無法教,只有大師才能達到。〔英〕蒲柏:《批評論》
呵,美,妳雖古老但又那麽年輕,/妳是永恒的聲音,心靈深處的言語。〔美〕惠蒂爾:《陰影與亮光》
美的表現是和藝術家所能獲得的思想力量成正比例的。〔法〕庫爾貝:《西方美學家論美和美感》
為藝術而藝術固然美,但為進步而藝術則更加美。〔法〕雨果:《巴黎聖母院》
文學的目的是創造美,而美是相比較醜惡而存在的,美的幻想是不可能的,正如光明是由於有黑暗相比較才能表現出來。〔印〕普列姆?昌德:《心地坦然》
美是壹種積極的、固有的、客觀化的價值。或者,用不大專門的話來說,美是被當作事物之屬性的快感。〔美〕桑塔亞那:《西方美學家論美和美感》
那些在瘋狂激勵下由理智寫成的作品是最美的。〔法〕紀德:《日記》
只有在夢之園裏才有自由,只有在詩中才有美的花朵。〔德〕席勒:《新世紀的開始》
卓越的美無不具有與之相稱的某些奇異之處。〔英〕弗?培根:《論說文集》
在藝術那裏,特殊的美的事物從普遍的絕對的美中流溢出來。〔德〕謝林:《藝術哲學文選》
美也是如此,它應該是壹切美的事物有了它就成其為美的那個品質,不管它們在外表上什麽樣,我們所要尋求的就是這種美。〔古希臘〕蘇格拉底:《文藝對話集》
美——就是妳見到它,甘願為之獻身,而不願向它索取。〔黎〕紀伯倫:《在美神的寶座前》
……藝術作品表現出來的美是永恒的,妳看了、讀了,永遠有那種崇高、溫靜、如癡如醉的感覺。〔英〕高爾斯華綏:《蘋果樹》
藝術家使我們產生美的感受和愛的熱情。他的壹句話、壹個詞、壹個暗示,都會深入我們的內心世界,把我們的心靈照亮。但是,如果藝術家自己都沒有熱忱的愛美之心,他的靈魂本身都沒有被這樣的光照亮,他怎麽能夠把這樣的光投到我們身上呢?〔印〕普列姆?昌德:《文學的目的》
壹件藝術品的美就在於它在反復的觀賞中予人以享受,也就是說,人們樂於再回憶它。〔德〕黑格爾:《黑格爾通信百封》
藝術是至高無上的,藝術是光明,藝術是火焰,藝術是壹切的壹切,唯有藝術的美和藝術的大膽放肆才給人生賦予了價值。〔丹〕勃蘭克斯:《法國的浪漫派》
新藝術準則著力於創造壹種現實的幻覺,描繪出壹幅和諧美妙的理想世界的圖景。藝術的最高價值在於對理性美的追求,這是壹種作為永恒境界來實現至高無上的目標。〔法〕安?馬爾羅:《沈默的聲音》
凡是美的都是和諧的和比例合度的,凡是和諧的和比例合度的就是真的,凡是既美而又真的也就在結果上是愉快的和善的。〔英〕夏失茲博裏:《西方美學家論美和美感》
美是各部分之間的這樣壹種秩序和結構由於人性的本來的構造,由於習俗,或由於偶然的心情,這種秩序和結構適宜於使心靈感到快樂和
足,這就是美的特征。〔英〕休謨:《論人性》
宇宙間沒有永恒不變的美,事物的美總染上我們自己的感情。〔法〕阿伯拉爾:《我的苦難史》
在藝術中,有“性格”的作品,才算是美的。〔法〕羅丹:《藝術論》
客觀現實中的美是徹底地美的,因而是完全令人滿意的。〔俄〕車爾尼雪夫斯基:《藝術與現實的審美關系》
藝術最根本的是在追求……人的精神美。……它並不是……對現實事物的模仿,而是表現人物的內心世界。〔日〕今道友信:《關於美》
我尋求偉大,偉大的都是美的。〔法〕拿破侖:《法語引語大辭典》
美是到處都有的。對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。〔法〕羅丹:《藝術論》
美的藝術對於了解哲理和宗教往往是壹把鑰匙,而且對於許多民族來說,是唯壹的鑰匙。〔德〕黑格爾:《美學》
壹切美好事物,不論是作品、事業、人和自然,其頂峰對於多數人乃至最優秀的人來說,至今仍是被隱蔽和遮蔽著的:——倘若向我們顯露,它向我們只顯露壹次!〔德〕尼采:《快樂的科學》
我是壹個藝術家,我的壹生都是在尋找美。如果您能向我展示了美,那我要跪下來祈求妳賜給我這最大的幸福。〔俄〕托爾斯泰:《戰爭與和平?跋》
沒有關於美的科學,只有關於美的評判;也沒有美的科學,只有美的藝術。〔德〕康德:《判斷力批判》
美是在快感的客觀化中形成的,美是客觀化了的快感。因此,美是壹種積極的、內在的和客觀化的價值。〔美〕喬?桑塔亞那
只有美才能使全世界幸福,誰要是受到美的魔力的誘惑,他就會忘掉自己的局限。〔德〕席勒:《美育書簡》
我們固然不能說,凡是合理的都是美的,但凡是美的確實都是合理的,至少應該是合理的。〔德〕歌德:《歌德談話錄》
壹切美好的東西都將長存,壹切醜惡的東西都將滅亡。〔英〕布坎南:《美人鮑爾黛》
人自然會被美的東西所吸引。不管我們墮落到什麽程度,我們都不會被醜的東西吸引。〔印〕普列姆?昌德:《文學在生活中的地位》
完善的外形,或是廣義的鑒賞力為顯而易見的完善,就是美,相應不完善就是醜。因此,美本身就使觀者喜愛,醜本身就使觀者嫌厭。〔德〕鮑姆加登:《西方美學家論美和美感》
凡是我們在藝術作品裏發現為美的東西,並不是直接由眼睛,而是由想象力通過眼睛去發現其為美的。〔德〕萊辛:《拉奧孔,或論畫與詩的界限》
人認為世界是美的,世界就真的因此被美化了嗎?人把世界人化了:僅此而已。〔德〕尼采:《偶像的黃昏》
美既不是主觀的,也不完全是客觀的,而是兩方面的調和。……壹方面取決於壹種審美態度,另壹方面取決於藝術品或事物本身的結構、形態,二者互為表裏、相輔相成就構成了美的本質。〔美〕托馬斯?門羅:《走向科學的美學》
美,實際上是壹種價值。某壹樣東西,當它被人鑒賞,引起人的好惡之感時,就具有了價值。〔美〕喬?桑塔亞那:《美感》
美,不經造作,它自生——刻意追求,使消失——聽任自然,它留存。〔美〕狄更生:《美,不經造它自生》
我們稱之為美的不是壹片嘴唇或壹雙眼睛,各部分聯合起來的力量和整體效果才堪當此名。〔英〕蒲柏:《批評論》
我們在人體中崇仰的不是如何美麗的外表的形態,而是那好像使人體透明發亮的內在的光芒。〔法〕羅丹:《藝術論》
美不會永駐,花期、六月和狂喜,總有壹天會消逝。〔美〕斯特林格:《脆弱的便是美的》
肉體死亡,肉體的美永存。〔美〕斯蒂文生:《彼德?昆士彈琴》