其：本義為簸箕，假借為表示推測的語氣詞：“今日其雨。”〈助〉用作語助。附著於形容詞前、後，起加強形容的作用。北風其涼，雨雪其雰。――《詩·邶風》又如：他們對工作是極其認真的；這類好辭書，尤其需要；說得何其好哇！ 句中助詞，無義，只增加壹個音節雖僻遠其何傷。――《楚辭·屈原·涉江》又雲霏霏其承宇。其敢自謂幾於成乎。――唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》
句中語氣詞
表示揣測、反問、期望或命令。
《孟子 梁惠文王上》：“始作俑者，~無後乎？”
《左傳 僖公十年》：“欲加之罪，~其無辭乎？”
《尚書 益稷》：“帝~念哉！”
文言文常見的語氣詞有以下幾個：
1、也：（1）用在句尾表示陳述語氣。如：夫將者，國之輔也。
(2)用在句中表示停頓，以舒緩語氣。如：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
2、矣：（1）用在句尾表示陳述語氣。如：道之不行，已知之矣。
(2)用在句尾，表示疑問、感嘆、祈使語氣。如：先生處勝之門下，幾年於此矣？/師道之不傳也久矣！/可疾去矣，慎勿留。
3、乎：（1）用在句尾表示疑問語氣。如：壯士，能復飲乎？
(2)用在句尾，表示感嘆、祈使語氣。如：天乎！吾無罪。/子其行乎？
(3)用在句中表示停頓，以舒緩語氣。以容取人乎，失之子羽。
4、者：（1）表停頓語氣。如：夫積貯者，天下之大命也。
(2)用在時間詞後表示停頓，以舒緩語氣。如：昔者吾舅死於虎。
(3)用在句尾表疑問。如：無差，誰為多與者？（《獄中雜記》）
5、耶：（1）用於句尾表疑問，相當於“嗎”“呢”。如：六國互喪，率賂秦耶？/然則何時而樂耶？（2）用於句尾疑問中略帶測度，相當於“嗎”。如：得無教我獵蟲所耶？（3）用於句尾表反問，相當於“嗎”。如：嗚呼！州縣者真驛耶？（4）用於句尾表感嘆，相當於“啊”。時耶，命耶？從古如斯。
6、邪：（1）表疑問，相當於“呢”“嗎”。如：趙王豈以壹璧之故欺秦邪？
(2)表感嘆，相當於“耶”。如：乾坤其易之門邪！
2. 從語氣上分,文言文的句式有哪些壹、表陳述語氣
1. “有以”、“無以”，分別譯為“有用來……的辦法”、“沒有用來……的辦法”。
2. “有所”、“無所”，分別譯為“……有……”、“……沒有……”。
3. “何以”，表示詢問行為所憑借的方式、方法，譯為“憑什麽”、“依據什麽”。
4. “……所以……”，表示原因或憑借，譯為“……的原因”或“……的方法（根據）”、“用來”等。
5. “以為”、“以……為”，譯為“認為”、“把……當作……”、“用……做……”。
6. “比及”，譯為“等到……的時候”。
二、表判斷語氣
1. “唯（顧、直）……耳”，譯為“只是……罷了”。
2. “……之謂……”、“其……之謂也”、“其……之謂……”，表總結性的判斷語氣。譯為“說的就是……啊”或“這就叫……啊”。前面加語氣副詞“其”，翻譯時可加上“大概……吧”，表商量、推測的語氣。
3. “不亦……乎”，譯為“不是……嗎”。
三、表委婉推測語氣
1. “得無……乎”、“得無……耶”，譯為“恐怕……吧”。
2. “其……乎”，譯為“大概……吧”。
3. “無乃……乎”、“毋乃……乎”，譯為“恐怕……吧”、“只怕……吧”。
四、表疑問語氣
1. “如何”、“若何”、“奈何”，分別譯為“怎麽”、“怎麽樣”、“怎麽辦”。
2. “如……何”、“奈……何”、“若……何”，表示對事情不知該如何處置、對付，譯為“對……怎麽樣”、“對……該怎麽辦呢”。
3. “何……為”、“何（奚）以……為”，譯為“要（拿、用）……做（幹）什麽呢”或“怎麽（為什麽）用得著……呢”。
4. “何以……耶”，譯為“怎麽能……呢”。
五、表反問語氣
1. “豈……哉（歟、乎、乎哉）”，譯為“難道……嗎”、“怎麽……呢”。
2. “庸……乎”、“其庸……乎”，譯為“難道……嗎”、“哪裏……呢”。
3. “況……乎”，譯為“何況……呢”。
4. “其……乎”，譯為“難道……嗎”。
5. “何……哉”，譯為“怎麽……呢”。
6. “安得……也哉”，譯為“怎麽能夠……呢”。
7. “何……之有”，譯為“有什麽……呢”。
8. “況……歟”，譯為“何況……呢”。
六、表感嘆語氣
1. “何其”、“壹何”，譯為“多麽”、“何等”。
2. “亦……哉”，譯為“也……啊”。
七、表選擇語氣
“與使……毋寧”、“與其……寧”、“與其……孰若”，譯為“與其……不如……”。
八、表比較語氣
“……孰與……”、“……與……孰……”，譯為“與……相比，誰……”。
3. 文言文語氣助詞都有哪些耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫（二）助詞 1.放在動詞前同動詞組成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等. ①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》） ②道之所存，師之所存也.（《師說》） ③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》） 2."所"和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用. ①夜則以兵圍所寓舍.（《〈指南錄〉後序》） ②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》） 為……所"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動. ①嬴聞如姬父為人所殺.（《信陵君竊符救趙》） ②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以汙辱先人（《報任安書》） 所以 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當於"用來……的方法" "是用來……的""等. ①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》） ②師者，所以傳道受業解惑也.（《師說》） 2.表示原因.相當於"……的原因（緣故）". ①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也.（《廉頗藺相如列傳》） ②吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也.（《廉頗藺相如列傳》） ③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也.（《鴻門宴》） 所謂所說的. ①此所謂戰勝於朝廷.（《鄒忌諷齊王納諫》） ②非吾所謂傳其道解其惑者也.（《師說》） 所在 1.到處. ①石之鏗然有聲音者，所在皆是也.（《石鐘山記》） 2.所在之處，處所. ①原來有這等壹個所在，且回衙去（《閨塾》） ②急趨之，折過墻隅，迷其所在.（《促織》） 九、為 （壹）動詞. 1.有"做""作為""充當""變成""成為"等義，翻譯比較靈活. ①斬木為兵，揭竿為旗.（《過秦論》） ②然後以六合為家，崤函為宮.（《過秦論》） ⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲.（《廉頗藺相如列傳》） ⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》） 2.以為，認為. ①此亡秦之續耳.竊為大王不取也（《鴻門宴》） ②兩小兒笑曰："孰為汝多知乎！"（《兩小兒辯日》） 3.判斷詞，是. ①如今人方為刀俎，我為魚肉.（《廉頗藺相如列傳》） ②非為織作遲，群家婦難為.（《孔雀東南飛》） （二）介詞. 1.表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為"被". ①吾屬今為之虜矣.（《鴻門宴》） ②遂為猾胥報充裏正役.（《促織》） ③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》） 2.介紹原因或目的.為了，因為. ①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》） ②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》） 3.介紹涉及的對象.給，替. ①於是秦王不懌，為壹擊缶.（《廉頗藺相如列傳》） ②請以趙十五城為秦王壽.（《廉頗藺相如列傳》） 4.對，向. ①為之奈何？（《鴻門宴》） ②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》） 5.表示動作、行為的時間.可譯為"當""等到"等. ①為其來也，臣請縛壹人過王而行.（《晏子使楚》） （三）句末語氣詞，表示疑問或反詰.呢. ①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》） ②是社稷之臣也.何以伐為？（《季氏將伐顓臾》） 十、焉 （壹）兼詞. 1.相當於"於之"、"於此"、"於彼". ①三人行，必有我師焉（在其中）.（《論語》） ②積土成山，風雨興焉（從這裏）.（《勸學》） 2.相當於"於何".譯為"在哪裏""從哪裏"等. ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ （二）代詞. 1.相當於"之". ①惟俟夫觀人風者得焉.（《捕蛇者說》） ②猶且從師而問焉.（《師說》） 2.哪裏，怎麽. ①未知生，焉知死（《論語》） ②割雞焉用牛刀（《論語》） （三）語氣詞. 1.句末語氣詞，了，啊，呢. ①至丹以荊卿為計，始速禍焉.（《六國論》） ②壹羽之不舉，為不用力焉.（《齊桓晉文之事》） 2.作句中語氣詞，表示停頓，相當於"也". ①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》） ②少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間（《赤壁賦》） 3.作詞尾，相當於"然"，譯為"……的樣子""……地". ①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》） ②於亂石間擇其壹二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》） 十壹、也 （壹）句末語氣詞， 1.表示判斷語氣. ①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》） ②張良曰："沛公之參乘樊噲者也"（《鴻門宴》） 2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣.例： ①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》） ②雷霆乍驚，宮車過也.（《阿房宮賦》） 3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣. ①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也.族秦者秦也，非天下也.（《過秦論》） ②至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） 4.用在句末，表示疑問或反詰語氣. ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） ②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》） ③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？ 5.用在句末，表示祈使語氣. ①攻之不克，圍之不繼，吾其還也.（《崤之戰》） ②當相與***謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沈。
4. 文言文中壹***有表哪些語氣的其：本義為簸箕，假借為表示推測的語氣詞：“今日其雨。”
〈助〉用作語助。附著於形容詞前、後，起加強形容的作用。
北風其涼，雨雪其雰。――《詩·邶風》又如：他們對工作是極其認真的；這類好辭書，尤其需要；說得何其好哇！ 句中助詞，無義，只增加壹個音節雖僻遠其何傷。
――《楚辭·屈原·涉江》又雲霏霏其承宇。其敢自謂幾於成乎。
――唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》 句中語氣詞 表示揣測、反問、期望或命令。 《孟子 梁惠文王上》：“始作俑者，~無後乎？” 《左傳 僖公十年》：“欲加之罪，~其無辭乎？” 《尚書 益稷》：“帝~念哉！” 文言文常見的語氣詞有以下幾個： 1、也：（1）用在句尾表示陳述語氣。
如：夫將者，國之輔也。 （2）用在句中表示停頓，以舒緩語氣。
如：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 2、矣：（1）用在句尾表示陳述語氣。
如：道之不行，已知之矣。 （2）用在句尾，表示疑問、感嘆、祈使語氣。
如：先生處勝之門下，幾年於此矣？/師道之不傳也久矣！/可疾去矣，慎勿留。 3、乎：（1）用在句尾表示疑問語氣。
如：壯士，能復飲乎？ （2）用在句尾，表示感嘆、祈使語氣。如：天乎！吾無罪。
/子其行乎？ （3）用在句中表示停頓，以舒緩語氣。以容取人乎，失之子羽。
4、者：（1）表停頓語氣。如：夫積貯者，天下之大命也。
（2）用在時間詞後表示停頓，以舒緩語氣。如：昔者吾舅死於虎。
（3）用在句尾表疑問。如：無差，誰為多與者？（《獄中雜記》） 5、耶：（1）用於句尾表疑問，相當於“嗎”“呢”。
如：六國互喪，率賂秦耶？/然則何時而樂耶？（2）用於句尾疑問中略帶測度，相當於“嗎”。 如：得無教我獵蟲所耶？（3）用於句尾表反問，相當於“嗎”。
如：嗚呼！州縣者真驛耶？（4）用於句尾表感嘆，相當於“啊”。時耶，命耶？從古如斯。
6、邪：（1）表疑問，相當於“呢”“嗎”。如：趙王豈以壹璧之故欺秦邪？ （2）表感嘆，相當於“耶”。
如：乾坤其易之門邪。
5. 古文有哪些語氣助詞矣、以、焉、之、乎 、者、也
壹、矣的釋義：
用在句末，跟“了”相同：由來久~。悔之晚~。
組詞：鮮矣、尚矣、某矣 、矣哉、憊矣
二、以的釋義：
用在單純的方位詞前，組成合成的方位詞或方位結構，表示時間、方位、數量的界限。
組詞：以為、以往、可以、以前、以後
三、焉的釋義：
1、跟介詞“於”加代詞“是”相當：心不在~。善莫大~。
2、疑問代詞。哪裏；怎麽（多用於反問）：~有今日？。~能不去？。不入虎穴，~得虎子？
3、乃；於是：必知亂之所自起，~能治之。
組詞：焉提、異焉、焉爾、焉支、焉烏
四、乎的釋義：
1、表示疑問或反問，跟“嗎”相同：王侯將相寧有種~？
2、表示選擇的疑問，跟“呢”相同：然~？否~？
組詞：在乎、似乎、幾乎、確乎、熱乎
五、也的釋義：
1、表示判斷或解釋的語氣：孔子，魯人~。非不能~，是不為~。
2、表示疑問或反詰的語氣：何~？。是可忍也，孰不可忍~？
組詞：也許、也罷、也好、也波、也則
6. 文言文中“其”表示哪三種語氣1 表示揣測，可譯為“大概“”或許” 例子：例子：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？ 《孟子 莊暴見孟子》2 表反詰，可譯為“難道” 例子 ：其孰能譏之乎 《遊褒禪山記》3 表示祈使語氣，表請求或命令，可譯為“還是”“可要” 例子：攻之不克，圍之不繼，吾其還也。
《左傳 肴之戰》 文言文中“其”字用法及其意義 壹、“其”作第三人稱代詞，用在動詞或形容詞之前，在句中作主語，相當於現代漢語中的“他（他們）”“它（它們）”。如：①所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
“其”作“乃華山之陽”的主語，相當於“它”，代指“華山洞”。②獨其為文猶可識，曰“花山”。
“其”與“為文”構成主謂短語，相當於“它”，代指“仆碑”。③蓋其又深，則其至又加少矣。
兩個“其”分別作分句主語，前壹個相當於“它”，代指上文的“山洞”；第二個“其”相當於“他們”，代指上文的“遊人”。④古之人觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
“其”與“求思”構成主謂詞組，相當於“他們”，代指“古之人。二、“其”作第三人稱代詞，用在名詞或方位名詞之前，作領屬性定語，相當於現代漢語中的“他的（他們的）”“它的（它們的）”。
以下五句中的“其”，都可譯成第三人稱代詞“它的”。①其下平曠，有泉側出。
“其下”指山的下面。②距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅。
“其文”指“仆碑上的文字”。③然視其左右，來而記之者已少。
“其左右”指“山洞的兩旁”。④問其深，則其好遊者不能窮也。
“其深”指“山洞的深處”。⑤後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！” “其傳”指“古書的傳說（文字）” 三、“其”活用作第壹人稱代詞，可用作定語或小主語，相當於“我（自己）”、“我們”或“我的（我們的）”。
如：①余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。“其”指代上文的“余與四人”，只能譯成“我們”。
②而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。“其”指的是“我（自己）”。
四、“其”作指示代詞，可以指代個別的人或事物，也可指代多數，壹般都是遠指，相當於現代漢語的“那、那個、那些、那裏”。如：①唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。
“其址”指那個地方，“其後”指從那以後。②距其院東五裏，所謂華山洞者。
“其院”指那個禪院。③問其深，則其好遊者不能窮也。
“其好遊者”指那些愛好遊賞的人。④既其出，則或咎其欲出者。
“其欲出者”指那個要求出來的人。五、“其”作副詞，放在句首，和放在句末的語氣助詞配合，表示反詰的語氣，可譯為 “難道”。
如：其孰能譏之乎？“其”表示反詰語氣，相當於“豈”，可譯為“難道”。六、“其”作助詞，用來湊足音節，舒緩語氣。
如：既其出，則或咎其欲出者。“其”是助詞，無實在意義，可不翻譯；“既其出”可譯為“出洞以後”。
“其”字除了上述用法外，另外還有壹些用法，下面補充說明：（壹）“其”活用作第二人稱代詞，相當於“妳”、“妳的”。如：老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後。
（《觸龍說趙太後》） 該句譯為：我認為太後替長安君考慮的短近了，所以認為妳的疼愛（長安君）不如（疼愛）燕後。“其”作第二人稱代詞來解。
（二）“其”表示特指若幹中的壹個，有“其中”的意思。如：少時，壹狼逕去，其壹犬坐於前。
（《狼》） 該句譯為：過了壹會兒，壹只狼幹脆走開了，其中的另壹只狼像狗似地坐在（屠夫）面前。“其”作“其中”來解。
（三）“其”作副詞。放在句首或句中，還可以表示疑問、測度、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”、“還是”、“可要”等。
如：①其如土石何？（《愚公移山》） “其”用在“如……何”的前面，有加強疑問語氣的作用，可譯為“又”。②其皆出於此乎？ （《師說》） “其”表示測度的委婉語氣，可譯成“大概”、“或許”。
③爾其無忘乃父之誌！ （《伶官傳序》） “其”表示告誡、期望的語氣，可譯為“可要”。④吾其還也。
（《崤之戰》） “其”表示商量的語氣，可譯為“還是”。（四）“其”作副詞，表時間，有“將”、“將要”的意思。
如：亟其乘屋，其始播百谷。（《詩經·七月》） 該句譯為：趕緊修理好房子，將要開始播種各種谷物了。
“其”解釋為“將要”。（五）“其”作連詞，表假設，做“假如”、“如果”來解；表選擇，做“是……還是”來解。
如：①其極刑，曰：“順我，即先刺心；否則，四肢解盡，心猶不死。”（《獄中雜記》） 大意是：如果遇到執行淩遲這種刑罰，劊子手便對犯人說：“妳依我，給我若幹錢，我就先刺心，叫妳壹下子便死；不然的話，我把妳四肢剮盡，妳心壹下子死不了，叫妳受罪。
“其”相當於“如果”。②子以秦為將救韓乎，其不乎？（《戰國策·韓策》） 意思是：妳認為秦國是將要救韓國，還是不救呢？“其”相當於“是……還是”。
7. 語文中有什麽語氣很多人都說是陳述語氣,感嘆語氣,祈啊，或否定；有時單純報道事實或表示意見，祈使，說明動作或過程的進行方式，疑問、疑問，祈使語氣，感嘆等分別的語法範疇，有時還帶著某種感 *** 彩。
在不同的語種中：通過壹定的語法形式表示說話人對行為動作的態度。語氣是說話人在交際中對談到的情況所持的態度，也就是說話者對行為或動作的態度大喊大叫是陳述語氣 陳述語氣是直陳事實。
說話的口氣，疑問、吧，呢”等和語調表示各種語氣，壹般有陳述，虛擬語氣。《辭海》。
現代漢語用語氣助詞“的、感嘆語氣是指通過壹定的語法形式。常用“了。
"。語氣只有四種。
如、祈使：嚴肅的口氣；口氣"：陳述，或肯定。表示陳述，嗎；的含義之壹是“說話時流露出來的感 *** 彩”。
如陳述語氣、呢、感嘆等、嘛”等語氣詞，祈使，幽默的口氣，了。
8. 文言文語氣助詞都有哪些精銳教育溫馨提示：耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫（二）助詞 1.放在動詞前同動詞組成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》） ②道之所存，師之所存也。（《師說》） ③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》） 2."所"和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》） ②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》） 為……所"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》） ②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以汙辱先人（《報任安書》） 所以 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當於"用來……的方法" "是用來……的""等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》） ②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》） 2.表示原因。
相當於"……的原因（緣故）"。 ①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
（《廉頗藺相如列傳》） ②吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》） ③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
（《鴻門宴》） 所謂所說的。 ①此所謂戰勝於朝廷。
（《鄒忌諷齊王納諫》） ②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》） 所在 1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》） 2.所在之處，處所。
①原來有這等壹個所在，且回衙去（《閨塾》） ②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》） 九、為 （壹）動詞。
1.有"做""作為""充當""變成""成為"等義，翻譯比較靈活。 ①斬木為兵，揭竿為旗。
（《過秦論》） ②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》） ⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。
（《廉頗藺相如列傳》） ⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》） 2.以為，認為。 ①此亡秦之續耳。
竊為大王不取也（《鴻門宴》） ②兩小兒笑曰："孰為汝多知乎！"（《兩小兒辯日》） 3.判斷詞，是。 ①如今人方為刀俎，我為魚肉。
（《廉頗藺相如列傳》） ②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》） （二）介詞。
1.表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為"被"。 ①吾屬今為之虜矣。
（《鴻門宴》） ②遂為猾胥報充裏正役。（《促織》） ③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》） 2.介紹原因或目的。
為了，因為。 ①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》） ②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》） 3.介紹涉及的對象。
給，替。 ①於是秦王不懌，為壹擊缶。
（《廉頗藺相如列傳》） ②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》） 4.對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》） ②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》） 5.表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。
①為其來也，臣請縛壹人過王而行。（《晏子使楚》） （三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。
呢。 ①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》） ②是社稷之臣也。
何以伐為？（《季氏將伐顓臾》） 十、焉 （壹）兼詞。 1.相當於"於之"、"於此"、"於彼"。
①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》） ②積土成山，風雨興焉（從這裏）。
（《勸學》） 2.相當於"於何"。譯為"在哪裏""從哪裏"等。
①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ （二）代詞。 1.相當於"之"。
①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》） ②猶且從師而問焉。
（《師說》） 2.哪裏，怎麽。 ①未知生，焉知死（《論語》） ②割雞焉用牛刀（《論語》） （三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》） ②壹羽之不舉，為不用力焉。
（《齊桓晉文之事》） 2.作句中語氣詞，表示停頓，相當於"也"。 ①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》） ②少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間（《赤壁賦》） 3.作詞尾，相當於"然"，譯為"……的樣子""……地"。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》） ②於亂石間擇其壹二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》） 十壹、也 （壹）句末語氣詞， 1.表示判斷語氣。 ①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》） ②張良曰："沛公之參乘樊噲者也"（《鴻門宴》） 2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。
例： ①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》） ②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》） 3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
（《過秦論》） ②至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） 4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。 ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） ②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》） ③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族。