其:本義為簸箕,假借為表示推測的語氣詞:“今日其雨。”〈助〉用作語助。附著於形容詞前、後,起加強形容的作用。北風其涼,雨雪其雰。――《詩·邶風》又如:他們對工作是極其認真的;這類好辭書,尤其需要;說得何其好哇! 句中助詞,無義,只增加壹個音節雖僻遠其何傷。――《楚辭·屈原·涉江》又雲霏霏其承宇。其敢自謂幾於成乎。――唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》
句中語氣詞
表示揣測、反問、期望或命令。
《孟子 梁惠文王上》:“始作俑者,~無後乎?”
《左傳 僖公十年》:“欲加之罪,~其無辭乎?”
《尚書 益稷》:“帝~念哉!”
文言文常見的語氣詞有以下幾個:
1、也:(1)用在句尾表示陳述語氣。如:夫將者,國之輔也。
(2)用在句中表示停頓,以舒緩語氣。如:鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
2、矣:(1)用在句尾表示陳述語氣。如:道之不行,已知之矣。
(2)用在句尾,表示疑問、感嘆、祈使語氣。如:先生處勝之門下,幾年於此矣?/師道之不傳也久矣!/可疾去矣,慎勿留。
3、乎:(1)用在句尾表示疑問語氣。如:壯士,能復飲乎?
(2)用在句尾,表示感嘆、祈使語氣。如:天乎!吾無罪。/子其行乎?
(3)用在句中表示停頓,以舒緩語氣。以容取人乎,失之子羽。
4、者:(1)表停頓語氣。如:夫積貯者,天下之大命也。
(2)用在時間詞後表示停頓,以舒緩語氣。如:昔者吾舅死於虎。
(3)用在句尾表疑問。如:無差,誰為多與者?(《獄中雜記》)
5、耶:(1)用於句尾表疑問,相當於“嗎”“呢”。如:六國互喪,率賂秦耶?/然則何時而樂耶?(2)用於句尾疑問中略帶測度,相當於“嗎”。如:得無教我獵蟲所耶?(3)用於句尾表反問,相當於“嗎”。如:嗚呼!州縣者真驛耶?(4)用於句尾表感嘆,相當於“啊”。時耶,命耶?從古如斯。
6、邪:(1)表疑問,相當於“呢”“嗎”。如:趙王豈以壹璧之故欺秦邪?
(2)表感嘆,相當於“耶”。如:乾坤其易之門邪!
2. 從語氣上分,文言文的句式有哪些壹、表陳述語氣
1. “有以”、“無以”,分別譯為“有用來……的辦法”、“沒有用來……的辦法”。
2. “有所”、“無所”,分別譯為“……有……”、“……沒有……”。
3. “何以”,表示詢問行為所憑借的方式、方法,譯為“憑什麽”、“依據什麽”。
4. “……所以……”,表示原因或憑借,譯為“……的原因”或“……的方法(根據)”、“用來”等。
5. “以為”、“以……為”,譯為“認為”、“把……當作……”、“用……做……”。
6. “比及”,譯為“等到……的時候”。
二、表判斷語氣
1. “唯(顧、直)……耳”,譯為“只是……罷了”。
2. “……之謂……”、“其……之謂也”、“其……之謂……”,表總結性的判斷語氣。譯為“說的就是……啊”或“這就叫……啊”。前面加語氣副詞“其”,翻譯時可加上“大概……吧”,表商量、推測的語氣。
3. “不亦……乎”,譯為“不是……嗎”。
三、表委婉推測語氣
1. “得無……乎”、“得無……耶”,譯為“恐怕……吧”。
2. “其……乎”,譯為“大概……吧”。
3. “無乃……乎”、“毋乃……乎”,譯為“恐怕……吧”、“只怕……吧”。
四、表疑問語氣
1. “如何”、“若何”、“奈何”,分別譯為“怎麽”、“怎麽樣”、“怎麽辦”。
2. “如……何”、“奈……何”、“若……何”,表示對事情不知該如何處置、對付,譯為“對……怎麽樣”、“對……該怎麽辦呢”。
3. “何……為”、“何(奚)以……為”,譯為“要(拿、用)……做(幹)什麽呢”或“怎麽(為什麽)用得著……呢”。
4. “何以……耶”,譯為“怎麽能……呢”。
五、表反問語氣
1. “豈……哉(歟、乎、乎哉)”,譯為“難道……嗎”、“怎麽……呢”。
2. “庸……乎”、“其庸……乎”,譯為“難道……嗎”、“哪裏……呢”。
3. “況……乎”,譯為“何況……呢”。
4. “其……乎”,譯為“難道……嗎”。
5. “何……哉”,譯為“怎麽……呢”。
6. “安得……也哉”,譯為“怎麽能夠……呢”。
7. “何……之有”,譯為“有什麽……呢”。
8. “況……歟”,譯為“何況……呢”。
六、表感嘆語氣
1. “何其”、“壹何”,譯為“多麽”、“何等”。
2. “亦……哉”,譯為“也……啊”。
七、表選擇語氣
“與使……毋寧”、“與其……寧”、“與其……孰若”,譯為“與其……不如……”。
八、表比較語氣
“……孰與……”、“……與……孰……”,譯為“與……相比,誰……”。
3. 文言文語氣助詞都有哪些耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫(二)助詞 1.放在動詞前同動詞組成"所"字結構,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等. ①會征促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償(《促織》) ②道之所存,師之所存也.(《師說》) ③過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀(《陳情表》) 2."所"和動詞結合,後面再有名詞性結構,則所字結構起定語的作用. ①夜則以兵圍所寓舍.(《〈指南錄〉後序》) ②臣所過屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》) 為……所"為"和"所"呼應,組成"為……所……"的格式,表示被動. ①嬴聞如姬父為人所殺.(《信陵君竊符救趙》) ②仆以口語遇遭此禍,重為鄉黨所笑,以汙辱先人(《報任安書》) 所以 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據,相當於"用來……的方法" "是用來……的""等. ①吾所以待侯生者備矣,天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》) ②師者,所以傳道受業解惑也.(《師說》) 2.表示原因.相當於"……的原因(緣故)". ①臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也.(《廉頗藺相如列傳》) ②吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也.(《廉頗藺相如列傳》) ③所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也.(《鴻門宴》) 所謂所說的. ①此所謂戰勝於朝廷.(《鄒忌諷齊王納諫》) ②非吾所謂傳其道解其惑者也.(《師說》) 所在 1.到處. ①石之鏗然有聲音者,所在皆是也.(《石鐘山記》) 2.所在之處,處所. ①原來有這等壹個所在,且回衙去(《閨塾》) ②急趨之,折過墻隅,迷其所在.(《促織》) 九、為 (壹)動詞. 1.有"做""作為""充當""變成""成為"等義,翻譯比較靈活. ①斬木為兵,揭竿為旗.(《過秦論》) ②然後以六合為家,崤函為宮.(《過秦論》) ⑤趙王竊聞秦王善為(演奏)秦聲.(《廉頗藺相如列傳》) ⑥今日嬴之為(幫助)公子亦足矣(《信陵君竊符救趙》) 2.以為,認為. ①此亡秦之續耳.竊為大王不取也(《鴻門宴》) ②兩小兒笑曰:"孰為汝多知乎!"(《兩小兒辯日》) 3.判斷詞,是. ①如今人方為刀俎,我為魚肉.(《廉頗藺相如列傳》) ②非為織作遲,群家婦難為.(《孔雀東南飛》) (二)介詞. 1.表被動,有時跟"所"結合,構成"為所"或"為……所",譯為"被". ①吾屬今為之虜矣.(《鴻門宴》) ②遂為猾胥報充裏正役.(《促織》) ③身死國滅,為天下笑,(《過秦論》) 2.介紹原因或目的.為了,因為. ①慎勿為歸死,貴賤輕何薄(《孔雀東南飛》) ②為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟(《莊暴見孟子》) 3.介紹涉及的對象.給,替. ①於是秦王不懌,為壹擊缶.(《廉頗藺相如列傳》) ②請以趙十五城為秦王壽.(《廉頗藺相如列傳》) 4.對,向. ①為之奈何?(《鴻門宴》) ②如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》) 5.表示動作、行為的時間.可譯為"當""等到"等. ①為其來也,臣請縛壹人過王而行.(《晏子使楚》) (三)句末語氣詞,表示疑問或反詰.呢. ①如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為(《鴻門宴》) ②是社稷之臣也.何以伐為?(《季氏將伐顓臾》) 十、焉 (壹)兼詞. 1.相當於"於之"、"於此"、"於彼". ①三人行,必有我師焉(在其中).(《論語》) ②積土成山,風雨興焉(從這裏).(《勸學》) 2.相當於"於何".譯為"在哪裏""從哪裏"等. ①且焉置土石?(《愚公移山》) ②非再至,焉知其若此? (二)代詞. 1.相當於"之". ①惟俟夫觀人風者得焉.(《捕蛇者說》) ②猶且從師而問焉.(《師說》) 2.哪裏,怎麽. ①未知生,焉知死(《論語》) ②割雞焉用牛刀(《論語》) (三)語氣詞. 1.句末語氣詞,了,啊,呢. ①至丹以荊卿為計,始速禍焉.(《六國論》) ②壹羽之不舉,為不用力焉.(《齊桓晉文之事》) 2.作句中語氣詞,表示停頓,相當於"也". ①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學而大遺(《師說》) ②少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間(《赤壁賦》) 3.作詞尾,相當於"然",譯為"……的樣子""……地". ①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落(《阿房宮賦》) ②於亂石間擇其壹二扣之,硿硿焉(《石鐘山記》) 十壹、也 (壹)句末語氣詞, 1.表示判斷語氣. ①城北徐公,齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》) ②張良曰:"沛公之參乘樊噲者也"(《鴻門宴》) 2.句末語氣詞,表示陳述或解釋語氣.例: ①即不忍其觳觫,若無罪而就死地,故以羊易之也(《齊桓晉文之事》) ②雷霆乍驚,宮車過也.(《阿房宮賦》) 3.用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語氣. ①鳴呼!滅六國者六國也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.(《過秦論》) ②至於誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》) 4.用在句末,表示疑問或反詰語氣. ①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》) ②吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》) ③使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也? 5.用在句末,表示祈使語氣. ①攻之不克,圍之不繼,吾其還也.(《崤之戰》) ②當相與***謀之,勿令姊有窮途之慮也(《杜十娘怒沈。
4. 文言文中壹***有表哪些語氣的其:本義為簸箕,假借為表示推測的語氣詞:“今日其雨。”
〈助〉用作語助。附著於形容詞前、後,起加強形容的作用。
北風其涼,雨雪其雰。――《詩·邶風》又如:他們對工作是極其認真的;這類好辭書,尤其需要;說得何其好哇! 句中助詞,無義,只增加壹個音節雖僻遠其何傷。
――《楚辭·屈原·涉江》又雲霏霏其承宇。其敢自謂幾於成乎。
――唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》 句中語氣詞 表示揣測、反問、期望或命令。 《孟子 梁惠文王上》:“始作俑者,~無後乎?” 《左傳 僖公十年》:“欲加之罪,~其無辭乎?” 《尚書 益稷》:“帝~念哉!” 文言文常見的語氣詞有以下幾個: 1、也:(1)用在句尾表示陳述語氣。
如:夫將者,國之輔也。 (2)用在句中表示停頓,以舒緩語氣。
如:鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。 2、矣:(1)用在句尾表示陳述語氣。
如:道之不行,已知之矣。 (2)用在句尾,表示疑問、感嘆、祈使語氣。
如:先生處勝之門下,幾年於此矣?/師道之不傳也久矣!/可疾去矣,慎勿留。 3、乎:(1)用在句尾表示疑問語氣。
如:壯士,能復飲乎? (2)用在句尾,表示感嘆、祈使語氣。如:天乎!吾無罪。
/子其行乎? (3)用在句中表示停頓,以舒緩語氣。以容取人乎,失之子羽。
4、者:(1)表停頓語氣。如:夫積貯者,天下之大命也。
(2)用在時間詞後表示停頓,以舒緩語氣。如:昔者吾舅死於虎。
(3)用在句尾表疑問。如:無差,誰為多與者?(《獄中雜記》) 5、耶:(1)用於句尾表疑問,相當於“嗎”“呢”。
如:六國互喪,率賂秦耶?/然則何時而樂耶?(2)用於句尾疑問中略帶測度,相當於“嗎”。 如:得無教我獵蟲所耶?(3)用於句尾表反問,相當於“嗎”。
如:嗚呼!州縣者真驛耶?(4)用於句尾表感嘆,相當於“啊”。時耶,命耶?從古如斯。
6、邪:(1)表疑問,相當於“呢”“嗎”。如:趙王豈以壹璧之故欺秦邪? (2)表感嘆,相當於“耶”。
如:乾坤其易之門邪。
5. 古文有哪些語氣助詞矣、以、焉、之、乎 、者、也
壹、矣的釋義:
用在句末,跟“了”相同:由來久~。悔之晚~。
組詞:鮮矣、尚矣、某矣 、矣哉、憊矣
二、以的釋義:
用在單純的方位詞前,組成合成的方位詞或方位結構,表示時間、方位、數量的界限。
組詞:以為、以往、可以、以前、以後
三、焉的釋義:
1、跟介詞“於”加代詞“是”相當:心不在~。善莫大~。
2、疑問代詞。哪裏;怎麽(多用於反問):~有今日?。~能不去?。不入虎穴,~得虎子?
3、乃;於是:必知亂之所自起,~能治之。
組詞:焉提、異焉、焉爾、焉支、焉烏
四、乎的釋義:
1、表示疑問或反問,跟“嗎”相同:王侯將相寧有種~?
2、表示選擇的疑問,跟“呢”相同:然~?否~?
組詞:在乎、似乎、幾乎、確乎、熱乎
五、也的釋義:
1、表示判斷或解釋的語氣:孔子,魯人~。非不能~,是不為~。
2、表示疑問或反詰的語氣:何~?。是可忍也,孰不可忍~?
組詞:也許、也罷、也好、也波、也則
6. 文言文中“其”表示哪三種語氣1 表示揣測,可譯為“大概“”或許” 例子:例子:王之好樂甚,則齊國其庶幾乎? 《孟子 莊暴見孟子》2 表反詰,可譯為“難道” 例子 :其孰能譏之乎 《遊褒禪山記》3 表示祈使語氣,表請求或命令,可譯為“還是”“可要” 例子:攻之不克,圍之不繼,吾其還也。
《左傳 肴之戰》 文言文中“其”字用法及其意義 壹、“其”作第三人稱代詞,用在動詞或形容詞之前,在句中作主語,相當於現代漢語中的“他(他們)”“它(它們)”。如:①所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
“其”作“乃華山之陽”的主語,相當於“它”,代指“華山洞”。②獨其為文猶可識,曰“花山”。
“其”與“為文”構成主謂短語,相當於“它”,代指“仆碑”。③蓋其又深,則其至又加少矣。
兩個“其”分別作分句主語,前壹個相當於“它”,代指上文的“山洞”;第二個“其”相當於“他們”,代指上文的“遊人”。④古之人觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。
“其”與“求思”構成主謂詞組,相當於“他們”,代指“古之人。二、“其”作第三人稱代詞,用在名詞或方位名詞之前,作領屬性定語,相當於現代漢語中的“他的(他們的)”“它的(它們的)”。
以下五句中的“其”,都可譯成第三人稱代詞“它的”。①其下平曠,有泉側出。
“其下”指山的下面。②距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅。
“其文”指“仆碑上的文字”。③然視其左右,來而記之者已少。
“其左右”指“山洞的兩旁”。④問其深,則其好遊者不能窮也。
“其深”指“山洞的深處”。⑤後世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!” “其傳”指“古書的傳說(文字)” 三、“其”活用作第壹人稱代詞,可用作定語或小主語,相當於“我(自己)”、“我們”或“我的(我們的)”。
如:①余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。“其”指代上文的“余與四人”,只能譯成“我們”。
②而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。“其”指的是“我(自己)”。
四、“其”作指示代詞,可以指代個別的人或事物,也可指代多數,壹般都是遠指,相當於現代漢語的“那、那個、那些、那裏”。如:①唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禪”。
“其址”指那個地方,“其後”指從那以後。②距其院東五裏,所謂華山洞者。
“其院”指那個禪院。③問其深,則其好遊者不能窮也。
“其好遊者”指那些愛好遊賞的人。④既其出,則或咎其欲出者。
“其欲出者”指那個要求出來的人。五、“其”作副詞,放在句首,和放在句末的語氣助詞配合,表示反詰的語氣,可譯為 “難道”。
如:其孰能譏之乎?“其”表示反詰語氣,相當於“豈”,可譯為“難道”。六、“其”作助詞,用來湊足音節,舒緩語氣。
如:既其出,則或咎其欲出者。“其”是助詞,無實在意義,可不翻譯;“既其出”可譯為“出洞以後”。
“其”字除了上述用法外,另外還有壹些用法,下面補充說明:(壹)“其”活用作第二人稱代詞,相當於“妳”、“妳的”。如:老臣以媼為長安君計短也,故以為其愛不若燕後。
(《觸龍說趙太後》) 該句譯為:我認為太後替長安君考慮的短近了,所以認為妳的疼愛(長安君)不如(疼愛)燕後。“其”作第二人稱代詞來解。
(二)“其”表示特指若幹中的壹個,有“其中”的意思。如:少時,壹狼逕去,其壹犬坐於前。
(《狼》) 該句譯為:過了壹會兒,壹只狼幹脆走開了,其中的另壹只狼像狗似地坐在(屠夫)面前。“其”作“其中”來解。
(三)“其”作副詞。放在句首或句中,還可以表示疑問、測度、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣助詞配合,視情況可譯為“大概”、“還是”、“可要”等。
如:①其如土石何?(《愚公移山》) “其”用在“如……何”的前面,有加強疑問語氣的作用,可譯為“又”。②其皆出於此乎? (《師說》) “其”表示測度的委婉語氣,可譯成“大概”、“或許”。
③爾其無忘乃父之誌! (《伶官傳序》) “其”表示告誡、期望的語氣,可譯為“可要”。④吾其還也。
(《崤之戰》) “其”表示商量的語氣,可譯為“還是”。(四)“其”作副詞,表時間,有“將”、“將要”的意思。
如:亟其乘屋,其始播百谷。(《詩經·七月》) 該句譯為:趕緊修理好房子,將要開始播種各種谷物了。
“其”解釋為“將要”。(五)“其”作連詞,表假設,做“假如”、“如果”來解;表選擇,做“是……還是”來解。
如:①其極刑,曰:“順我,即先刺心;否則,四肢解盡,心猶不死。”(《獄中雜記》) 大意是:如果遇到執行淩遲這種刑罰,劊子手便對犯人說:“妳依我,給我若幹錢,我就先刺心,叫妳壹下子便死;不然的話,我把妳四肢剮盡,妳心壹下子死不了,叫妳受罪。
“其”相當於“如果”。②子以秦為將救韓乎,其不乎?(《戰國策·韓策》) 意思是:妳認為秦國是將要救韓國,還是不救呢?“其”相當於“是……還是”。
7. 語文中有什麽語氣很多人都說是陳述語氣,感嘆語氣,祈啊,或否定;有時單純報道事實或表示意見,祈使,說明動作或過程的進行方式,疑問、疑問,祈使語氣,感嘆等分別的語法範疇,有時還帶著某種感 *** 彩。
在不同的語種中:通過壹定的語法形式表示說話人對行為動作的態度。語氣是說話人在交際中對談到的情況所持的態度,也就是說話者對行為或動作的態度大喊大叫是陳述語氣 陳述語氣是直陳事實。
說話的口氣,疑問、吧,呢”等和語調表示各種語氣,壹般有陳述,虛擬語氣。《辭海》。
現代漢語用語氣助詞“的、感嘆語氣是指通過壹定的語法形式。常用“了。
"。語氣只有四種。
如、祈使:嚴肅的口氣;口氣":陳述,或肯定。表示陳述,嗎;的含義之壹是“說話時流露出來的感 *** 彩”。
如陳述語氣、呢、感嘆等、嘛”等語氣詞,祈使,幽默的口氣,了。
8. 文言文語氣助詞都有哪些精銳教育溫馨提示:耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫(二)助詞 1.放在動詞前同動詞組成"所"字結構,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會征促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償(《促織》) ②道之所存,師之所存也。(《師說》) ③過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀(《陳情表》) 2."所"和動詞結合,後面再有名詞性結構,則所字結構起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉後序》) ②臣所過屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》) 為……所"為"和"所"呼應,組成"為……所……"的格式,表示被動。
①嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》) ②仆以口語遇遭此禍,重為鄉黨所笑,以汙辱先人(《報任安書》) 所以 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據,相當於"用來……的方法" "是用來……的""等。
①吾所以待侯生者備矣,天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》) ②師者,所以傳道受業解惑也。(《師說》) 2.表示原因。
相當於"……的原因(緣故)"。 ①臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。
(《廉頗藺相如列傳》) ②吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也。(《廉頗藺相如列傳》) ③所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。
(《鴻門宴》) 所謂所說的。 ①此所謂戰勝於朝廷。
(《鄒忌諷齊王納諫》) ②非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》) 所在 1.到處。
①石之鏗然有聲音者,所在皆是也。(《石鐘山記》) 2.所在之處,處所。
①原來有這等壹個所在,且回衙去(《閨塾》) ②急趨之,折過墻隅,迷其所在。(《促織》) 九、為 (壹)動詞。
1.有"做""作為""充當""變成""成為"等義,翻譯比較靈活。 ①斬木為兵,揭竿為旗。
(《過秦論》) ②然後以六合為家,崤函為宮。(《過秦論》) ⑤趙王竊聞秦王善為(演奏)秦聲。
(《廉頗藺相如列傳》) ⑥今日嬴之為(幫助)公子亦足矣(《信陵君竊符救趙》) 2.以為,認為。 ①此亡秦之續耳。
竊為大王不取也(《鴻門宴》) ②兩小兒笑曰:"孰為汝多知乎!"(《兩小兒辯日》) 3.判斷詞,是。 ①如今人方為刀俎,我為魚肉。
(《廉頗藺相如列傳》) ②非為織作遲,群家婦難為。(《孔雀東南飛》) (二)介詞。
1.表被動,有時跟"所"結合,構成"為所"或"為……所",譯為"被"。 ①吾屬今為之虜矣。
(《鴻門宴》) ②遂為猾胥報充裏正役。(《促織》) ③身死國滅,為天下笑,(《過秦論》) 2.介紹原因或目的。
為了,因為。 ①慎勿為歸死,貴賤輕何薄(《孔雀東南飛》) ②為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟(《莊暴見孟子》) 3.介紹涉及的對象。
給,替。 ①於是秦王不懌,為壹擊缶。
(《廉頗藺相如列傳》) ②請以趙十五城為秦王壽。(《廉頗藺相如列傳》) 4.對,向。
①為之奈何?(《鴻門宴》) ②如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》) 5.表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。
①為其來也,臣請縛壹人過王而行。(《晏子使楚》) (三)句末語氣詞,表示疑問或反詰。
呢。 ①如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為(《鴻門宴》) ②是社稷之臣也。
何以伐為?(《季氏將伐顓臾》) 十、焉 (壹)兼詞。 1.相當於"於之"、"於此"、"於彼"。
①三人行,必有我師焉(在其中)。(《論語》) ②積土成山,風雨興焉(從這裏)。
(《勸學》) 2.相當於"於何"。譯為"在哪裏""從哪裏"等。
①且焉置土石?(《愚公移山》) ②非再至,焉知其若此? (二)代詞。 1.相當於"之"。
①惟俟夫觀人風者得焉。(《捕蛇者說》) ②猶且從師而問焉。
(《師說》) 2.哪裏,怎麽。 ①未知生,焉知死(《論語》) ②割雞焉用牛刀(《論語》) (三)語氣詞。
1。句末語氣詞,了,啊,呢。
①至丹以荊卿為計,始速禍焉。(《六國論》) ②壹羽之不舉,為不用力焉。
(《齊桓晉文之事》) 2.作句中語氣詞,表示停頓,相當於"也"。 ①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學而大遺(《師說》) ②少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間(《赤壁賦》) 3.作詞尾,相當於"然",譯為"……的樣子""……地"。
①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落(《阿房宮賦》) ②於亂石間擇其壹二扣之,硿硿焉(《石鐘山記》) 十壹、也 (壹)句末語氣詞, 1.表示判斷語氣。 ①城北徐公,齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》) ②張良曰:"沛公之參乘樊噲者也"(《鴻門宴》) 2.句末語氣詞,表示陳述或解釋語氣。
例: ①即不忍其觳觫,若無罪而就死地,故以羊易之也(《齊桓晉文之事》) ②雷霆乍驚,宮車過也。(《阿房宮賦》) 3.用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼!滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。
(《過秦論》) ②至於誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》) 4.用在句末,表示疑問或反詰語氣。 ①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》) ②吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》) ③使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族。