壹個個的小家庭組成的壹個大家那是國。那什麽是家呢？就是由壹個壹個成員而組成。所以，壹個國家中人最重要。只有當每壹個人都具備了文明素質，那麽這個國家的整體素質才能提高。 不久前，曾看到這樣壹則報道，說的是新加坡，新加坡是壹個通用英語的國家，這個國家的公***場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的壹些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麽呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的壹位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到壹平方米的地面上，竟有9塊口香糖汙跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。 以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有壹段距離。在我們身邊，在壹部分同學身上，還存在著壹些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室裏、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公***財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出壹個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就壹定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做壹個堂堂正正的人，壹個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做壹部單純掌握知識技能的機器，而要成為壹個身心和諧發展的人。 代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下壹個動作，將收獲壹個習慣；播下壹個習慣，將收獲壹個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每壹個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生***同努力，壹定會營造出壹個文明美好的校園。
2. 作文理智為話題英國大發明家瓦特只因發明了蒸汽機，而沈醉於勝利的美夢中無法自拔。最終老無成就。三國梟雄劉備因失去二弟之死，無法忍受痛苦而擅自率領大軍攻打吳國，最終導致全軍覆沒，最後托孤於諸葛亮，成為千古悲劇。俗話說，勝不驕，敗不類。宰相肚裏能撐船。這壹件件的教誨莫過於讓我們做壹個理智的人。
在痛苦中，我們應控制自己的心智。理智的做出正確的選擇。
在勝利中，我們應控制自己的快樂。要不驕傲，更加努力奮鬥。爭取取得最好的成績
在失敗中，我們應控制自己的痛苦。要不氣類，頑強拼博。爭取下壹次取的勝利。
沖動的人，會因為失去了壹切而纏繞於痛苦的陰影中不能自拔。從此壹厥不振。頹廢人生的大好時光。相反，理智的人，不會因為失去了壹切而痛苦。它控制自己。視這壹切為前進的動力，努力拼搏。
沖動的人，會因為發明了壹件物品而沈醉於歡樂的時光中。自此。樂不思蜀。喪失了前進的動力。相反理智的人。不會因為發明了壹件物品而沈醉於歡樂中。它能控制自己。認為自己還沒有盡最大的努力。還可以做出更好的。壹直努力奮鬥
沖動的人，會因為壹件不起眼的事情而追究到底，得理不讓人。相反理智的人會寬容他人。從此得到更多人生的道理
讓我們壹起走入理智之門，成就與眾不同的人生。
3. 生活需要理智作文450字在我們的生活中，有必要需要用理智來控制我們的情緒。
理智不僅能讓我們增長生活經驗，提高處事能力，有時還能減少壹些不必要的沖突。 當我們在生活中遇到壹些不合己意的事時，我們會發脾氣，我想這時需要用理智來控制自己的情緒；當我們和自己的同桌發生矛盾時，也需要用理智來控制我們的情緒；當我們在壹次測試中的成績不理想時，我們會氣餒，會發脾氣，會不斷的責怪自己、怨恨自己，這時也需要用理智來控制我們的情緒。
其實這些情緒也是正常的，可是要表現在適當的場合或適當的時間內，否則它會變成壹些不良的情緒或不正常的情緒。這些問題都說明在人的生活中需要理智，或者用理智來處事，但在我們的實際生活中真正地做到了呢？他們都是盲目行事，如有的人眼裏揉不得沙子，對別人犯的錯誤壹點都不能容忍，壹點都想不同，直接大罵他人，沒有壹點智，更沒有壹點理，這些都證明有的人確實缺乏理智控制.或理智處事的能力。
同學們，學會運用理智吧！它會讓妳減少壹份不必要的沖突，使妳和別人的關系更好！學會運用理智，它會讓妳的情緒變得五彩繽紛，使妳的心變得大方美觀，使妳長期生活在理和智的生活中，使妳感受到理智的好處，使妳進壹步學會用理智來提高處事的能力。 學會運用理智吧！它會使妳的生活少壹份憂傷，多壹份快樂。
學會運用理智吧！它會使妳的生活增添衣服色彩，多壹份友愛。 我永遠會以理智和別人交往。
4. 理性作文800字感情如水，理性如冰，八分之壹的冰塊浮動在水上顯現著莊重和威嚴，壹任冰下藍色的水漂蕩，不減半點高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光壹樣虛幻地籠罩在妳的思緒中，雖然美，但是縱使妳有洞明壹切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下壹任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是汙濁遊蕩的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓妳壹睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。
或許諸官還為糾纏人心的家務事顰眉捋須，或許慈父正為過去疼愛的兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發他那狗彘不食的朋友而思緒萬千，情感如霜染了妳的發，如皺紋老了妳的臉，如苦藥苦了妳的舌，無情總被多情擾。如果放松妳的大腦，有原則有理性地抹去結在妳窗前的細細蛛絲，擦去玻璃上的點點塵埃，妳會看到壹個明艷的世界，那裏山重水復處有柳暗花明，是理性給了妳翅膀，讓妳高飛，讓妳望遠。理性總是瀟灑而優雅地從妳身邊走過，他不像情感壹撲壹朔地踢妳壹腳，然後再給壹個稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現，只有智慧才稱得上是最美的東西。
總喜歡史泰龍那壹張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地註視著遠方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫著堅毅和勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的壹舉壹動都閃爍著理性的智慧。如果我們現實生活中每壹個人都和他壹樣理性，這個世界該是怎樣的世界呀！能沈著勇敢應付人生中的變數，處驚不變，原則、熟練運用自己的能力，這是理性美的內涵。
也聽壹些短視的人說，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無聊地躁動是太感性，太缺乏理智。理智不等於冷，正如感情不等於溫暖壹樣。理智是美的東西，壹切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒有到達高的境界也就不會領悟到高層次的美。
窗外陽光明艷鳥語花香，在理性的眼睛裏壹切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。
5. 理智的愛作文愛是壹個讓人最為頭痛的東西，同時也是最神秘最美好的東西，因為它讓人向往也讓人琢磨不透，越琢磨不透就越是想弄個明白，也越想去品嘗它其中的味道。
有時它像牛奶壹樣清純，有時卻像咖啡壹樣的苦澀，甚至有時也像白開水壹樣平淡無味。壹些人為它癡為它狂，不惜壹切地來追捧它，試問它受得了嗎？如果換壹種方式，壹種理智的方式來對待它，說不定它就會是永恒的，壹種“品嘗”後還讓人很留戀又很珍惜的那種感覺，就像茉莉花茶壹樣。
我表哥曾經是壹名非常優秀的學生，不管是文化課還是課後實踐他總是最冒尖的那壹個，所以他也就理所當然地成了周圍人關註的焦點啦！他對於學習就存在著壹種愛，不是興趣來了就瘋狂地愛，而是打心眼地愛的那種，他知道自己為學習付出多少“愛”，將來就會得到多少通過學習而得到的等價的愛，他也願意為了這份愛壹直努力拼搏下去，所以顯然他的這份愛不是盲目的，無價值的，而是理智的，能發揮出價值的。後來的他考上了壹所重點大學，並繼續保持著那份愛，最後他也就在自己夢寐以求的地方工作，並實現了自己的理想。
但他並沒為此停止了這份執著的愛，而且還不斷給愛加溫。他對我說過這樣壹句：理智的愛牽引著他的方向並使他找到了人生合適的位置，它所發揮出的價值是永恒的，受益壹生的！現在壹些中學生還盲目地去追求那根本不可能實現的空虛的愛情，他們忘記了該做的事，把精力都投在了那“愛情”的無底洞中，他們為它癡，為它狂！但最後卻毀了自己的壹生，甚至也毀了心目中的那個她！如果對於這份愛，我們換個方式去對待，結果顯然會不壹樣，因為理智的決定會排除壹切私心雜念。
只把那對她傾慕的感情放在自己心中，因為妳必須得知道，只有通過自身的努力拼搏，創造更多的財富，妳才有資格再將它挖出來，用心去呵護它，而不是現在去盲目追求，畢竟我們現在只是小孩子，還不懂得什麽叫做真正的愛，怎樣合理地去為愛支配時間……所以對待這份愛要理智，只有這樣妳才可能會有那麽壹天將它變為現實，並使它成為永恒的！讓我們用理智來洗禮愛吧！讓它發出它本該有的光芒，這光芒將會是永恒的！相信自己壹切理智的決定！也同樣珍惜那些用理智而換來的永恒的愛，讓妳、我和這個世界變得更加美好。
6. 求壹篇以“理性”為話題的作文意思和感性相對 ，指處理問題按照事物發展的規律和自然進化原則來考慮的態度，考慮問題、處理事情不沖動，不憑感覺做事情 《現代漢語詞典》中這樣解釋： [理性] 1指屬於判斷、推理等活動的（跟感性相對）：理性認識。
2從理智上控制行為的能力：失去理性 [理性認識]認識的高級階段。在感性認識的基礎上，把所獲得的感覺材料，經過思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裏的整理和改造，形成概念、判斷、推理。
理性認識是感性認識的飛躍，它反映事物的全體、本質和內部聯系。 理性其實是指在理論中依靠邏輯推理得到可靠結論，絲毫沒有涉及邏輯推理的前提是否完備的問題。
註意：結論的可靠性與結論全體的完備性是兩個概念。理性的功績在於：當前提可靠時，它能使結論是可靠的。
壹個結論不可靠的理論會有任何價值嗎？但是理性並不必然導致結論全體是完備的。事實上，迄今為止，有哪壹個科學理論敢宣稱自己是完備的？但是不完備並不說明這個理論就“不行”！事實上，我們今天所享用的壹切現代文明成果，如飛機、互聯網、電腦、核電站，統統都是不完備的科學理論的成果。
為什麽會這樣？因為這些理論雖然是不完備的，但卻是可靠的！歌德爾定理說我們不可能有壹個完備的理論，沒錯！可那又怎樣？難道我們願意犧牲可靠性來換取完備性嗎？恐怕這世上只有李大師壹類的“理論”才會是“完備”的。 在我們所有壹切表象中的主要區別即直觀表象和抽象表象的區別。
後者只構成表象的壹個類，即概念。而概念在地球上只為人類所專有。
這使人異於動物的能力，達到概念的能力，自來就被稱為理性。----叔本華 近日在看壹本今人寫的教材《形而上學》，在其中討論的諸多問題之外蹦出壹個問題來：什麽是理性？ 是的，形而上學討論根本的存在。
相當多的形而上學問題中都有“理性”這個字眼。關於理性存在物的，關於宇宙是否是被理性地創造的。
理性未加省視地被賦予了褒義，成為壹種高級的、好的東西。這當然也是西方的傳統（上帝就是理性的），就如同這本教程裏也同樣充斥著阿奎那和上帝的影子。
西方人有西方人的視域，我有我的視域。書裏講了各種各樣詭異的、晦澀的形而上學證明。
為什麽有壹些我覺得明顯不對的他要堅持，為什麽有壹些他覺得很沒道理的我卻很容易接受。不同人對於這些問題有很大的傾向性，他的壹定錯？我的壹定對？我們都同意的壹定沒問題？我們都反對的壹定不可能？也許現在倒可以從《齊物論》裏找到壹些回答。
對於形而上學問題的最終解答，我相信最後自然科學至少可以回答壹部分形而上學問題。 回到最初的問題，覺得深度還不夠，試圖掘出比這本《形而上學》更深的西方的基石——理性。
到底什麽是理性，為什麽西方就這麽重視理性。 冥冥中（午間躺在床上休息的時候）我得到了答案：有競爭力就是理性。
來看看例子吧： 西方有人相信宇宙中的常數調的如此準確（有理論說，有些常數有壹點偏差就不可能有現在的宇宙也不可能有生命），壹定是理性者有目的的所為。也有人相信如人或者其他生物的結構如此美妙，從飛翔的鳥兒，到體內的循環系統、神經系統，到細胞架、DNA的精妙，簡直比人的理性設計還要精妙，所以他們以此反對進化論。
實際上，如果妳仍然堅持進化論的話，就恰恰說明了這些在競爭中優勝的有競爭力的生物，其本身就如同是被理性的設計的壹樣。當然，更能取得優勝的生物，自然就是如人這般本身就或多或少的具有理性能力的了。
補充壹點的是，和西方的思路不同，我只說有競爭力，能優勝，所以對理性沒有任何價值判斷，我希望在討論中保持中立。繼續在歷史上找例子。
有競爭力的民族都是理性的，有競爭力的思想都是理性的。古代蠻族容易摧毀文明世界，表明他們的戰爭藝術更理性，然而文明的思想最後可以征服蠻族，同樣因為文明比野蠻更理性。
歐洲是文明最多的國家，相互的交流和競爭最激烈，適者生存，因此在那裏誕生和發揚了理性，壹點也不奇怪。而像包括中國在內的大多數文明，沒有這麽強的競爭環境，所以理性不發達。
所以，對理性的推崇的緣故不是神秘的，適者生存，理性是最能適應環境的，最具競爭力的。仿佛進化論的推論壹般，理性成了人類的首選。
看看吧，天文學理性化了，醫學理性化了，經濟學理性化了，心理學理性化了，政治也要理性化，社會也要理性化，還有好多好多東西，這就是我們生活的大時代。稀缺，資源是稀缺的，欲望是無限的，妳要勝過別人，就必須比別人更理性。
這就是世界的洪流，這就是我不假以價值判斷的洞見，讀者諸君請自行省視吧。最後，當人類造出了比人類更有理性的人工智能的話，情況又如何呢。
本想回答為什麽人類選擇了理性，其答案從什麽是理性的回答中得到了，連接兩者的橋梁是進化論。剛想出這個答案的時候，真是高興得想要雀躍，太完美了，簡直就是理性的充要條件，解釋了很多現象。
記住吧，什麽是理性，不是三段論，不是數學，不是物理，我們稱他們是理性，不是因為他們本身的特性決定的，只是因為他們贏了。我們說這些東西那麽的美妙，那麽的有自明。
7. 不夠理智的事（作文）有時候感情是壹劑善變的藥，溶在愛人的酒杯中，苦澀裏也終能品出甘潤；有時候，感情是壹把雙刃的劍，握在敵人的手裏，縱輕輕揮下也覺傷痕累累. 朋友，鐵血的男兒也有情，沙場的將士也有淚.感情支配著心靈，左右著靈魂.可是，小心啊，切勿讓其變幻了妳評判的目光. 是的，“問世間情為何物，直叫人生死相許.”世間最美是真情.最難掙脫的也是感情.劉秀非能以禮賢下士而名，然對子陵卻恭親俯就，只為當年子陵曾與其***歷患難，交結至深.李煜不過亡朝之君，更乏回天之術，不過壹句“問君能有幾多愁”，也被宋主逼迫而亡.親近的人是水啊，便無芬芳之味也能汩汩地潤澤過心頭.厭棄的人是火啊，便有熒熒之光也怕被他灼傷了雙手. 任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠了忠良.這感情闖的禍令多少賢者被棄，多少家過離散！然真正的智者卻知用冰冷的理智扼住火熱的情網，用客觀的目光審視心靈的取問.斯大林亦壹代暴君矣，然人言：“虎毒不食子.”當敵人以其長子相挾時，他毅然決定，不！不能用親子之情去換人民之福.我們不知後世將以何種目光俯仰這位褒貶皆存的人物，但至少這壹次，我們不得不敬服他至親之情後所掩藏的英銳的目光與理性的審判. 誰不知“無情未必真豪傑”，沒有親疏之別，怎能體悟深夜父母燃起的心燈，怎能感懷嚴冬朋友投寄的溫情；沒有親疏之別，國土淪喪時我們憑什麽去護衛，家園陷落時我們憑什麽去戰鬥？然而，不要讓感情的雲煙繚亂了妳的目光，不要讓親疏的尺度混淆了妳的評判！該忘卻時就忘卻，當親情直面正義，我們要做生死抉擇擺正認知的天平；當友情直面道德，我們要如大法官捍衛評判的尺度.法官媽媽尚秀雲之所以感動全國的母親，因為她懂犯錯的孩子也如自己的女兒需要溫柔呵護.而妳我，沒有尚媽媽的寬懷，卻也能夠忍心看感情二字曲解了人生的正直？ 人這壹路上，鮮花稗草，楊柳刺棘，何嘗不是並肩而至，取舍的時候，何妨捫心自問，我可曾為道義評判，抑或只為情感左右？如此，這壹生才無怨悔，才有輝煌。
8. 理性800字作文理性
能將壹望無際的荒漠變成綠洲的是綿延的細雨；能將冰凍三尺的河面解開的是柔和的春風；能將重重困難迎刃而解的是理性。
-題記
偉大的主席曾在《實踐論》中寫道：理性的東西所以靠得住，正是由於它來源於感性。”主席告知我們理性是可以靠得住的。
這個世界以壹種令人壓抑的方式讓活著的人感到無奈，有些人在這種方式下，能夠擁有壹種豁然、冷靜的態度，對於種種問題冷靜且熟練的操作和處理不慌張，正如俗話常說的“泰山崩於前而面不改色”。
有時，理性是壹句真理，用心領悟，才能涵養性情；有時，理性是壹種道理，與人交流，才能體現其中的內涵；有時，理性是壹直理智，深刻認識，才能理智控制行為的能力；有時，理性是壹種思想，靈活運用，才能正確推理判斷；有時，理性是壹位學者，潛心追隨，才能有所收獲。
學會理性，學者去理性，將朦朧的世界變得清晰，變得井井有條。讓我們的世界連起來，用理性串聯起每壹個角落，將理性拋向最需要的地方。講被理性者傳承，讓每壹個迷茫的心靈接受理性的呼喚，回應無窮的力量。學會理性用理性回報我們命運的恩人。
我們不能挽留昨天，但可以把握今天；我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。每個時代裏，都有那麽壹些擁有理性的人，從而留下他們堅韌的足跡。這些被稱為“理性的學者”的人們為無數後人所敬仰。
在這個黑暗的社會裏，幾乎壹切莊嚴和聖潔的東西都葬身於物欲、 *** 的臭水溝裏，面對這樣壹個紛亂、復雜的世界、基於理性的存在，為能夠爭取壹點人格的獨立，為能夠擺脫壓力裹挾，我們只有自信與勇氣地遇事不慌且能夠全面了解和總結，幷盡所能及去達到理性的意義。
理性的意義在於對自身存在及超出自身卻與生俱來的社會使命責任。想起林語堂先生在《風聲鶴唳》中的壹句話：“不爭，乃大爭；不爭，則天下之人與之不爭。”何須將世間壹切都看得太重，像是燥熱的太陽，鼓動著陽光想要吞噬地球，卻永遠照不到地球的另壹邊。
“至聖先師”孔子曾告訴我們“不義而富且貴，於我如浮雲”。為人處事，不能只圖眼前利益，盲目從眾，須全面的認識，對人對事能夠從多個方面去了解再總結，對人要了解其個人特點，對事要了解前因後果，這樣才算真理性。
理性是壹顆蒼天大樹。唯有懂得理性的意義，才有生命之樹的茁壯成長的那壹天。
人，無論如何都不能忘記自己的職責和理性。
9. 以“理智的境界”為話題寫壹片議論文理，即理性，是邏輯化的主見；智，即智慧，是機智行事的方法。假如情感像吹動帆船的風力，那麽，理智就是把握方向的舵手；假如 *** 是壹匹野馬，那麽，理智就是給野馬籠上的韁繩，激之有度，情之合理，只有騎在理智背上的人，才不會跌下深淵；假如愛是飛馳的列車，那麽，理智就是堅實的軌道和剎車，理智的剎車壹旦失靈，不是墜落山谷，就是與別人相撞，不僅毀了自己，就是毀了別人；假如理智是壹棵大樹，被風卷走的只是落下的枯枝黃葉。
理智，是辨別是非及控制自己行為的能力，是被困惑捆住之後，用寬闊忍讓的胸懷松綁。它既是壹種明智，又是壹種胸懷。明智，表達的是冷靜，冷靜當然不是熱情，冷靜只是熱情的另壹種形式。冷而後靜，靜而後清，清而後醒，醒而後悟，悟而後行。被情感弄得壹塌糊塗的東西，明智會使它井井有條。胸懷，表達的是胸懷開闊，目光遠大，寬以待人，胸懷開闊了，能包容的事多了，也就更理智了。有主見又有方法，行動起來就方便，成功的曙光就會發亮。
做事留有余地的人，壹定是壹位明智的人；遇事能寬容別人的人，也壹定是壹位明智的人。做個明智的人並不難，當妳感到煩惱，覺得身陷困境時，不如去開闊妳的胸懷，在博大的胸懷裏，壹切瑣碎平庸的愁苦都會顯得微不足道。因為，只有寬廣胸懷的人，才能沐浴在陽光裏，才能把整個世界擁抱在自己的懷裏。
其實，壹生中不論快樂或悲傷，到最後都將成為回憶，不妨學著壹笑置之的胸懷，去看待人生的起落得失，這樣才能擁有幸福的生活。大海有博大的胸懷，故能積細流而形成浩翰之勢。妳虛懷若谷，又博彩眾長，定能擁有無窮的智慧。為人處世，只要心存善意，胸懷坦蕩，寬厚待人，就會永遠生活在順耳、順眼、順心、快樂無比的環境中。
放縱，是人的壹種本能；克制，是人的壹種理智。沒有理智，就會忘乎所以，或壹觸即發，或失去信心，或在憤怒中失去方向。有理智的人，不是感情用事的人，好用“我是什麽？”來證明自己，能忍壹時之氣，知道自己能做什麽，不能做什麽；哪些事可以做，哪些事不能做；哪些事該怎麽做，哪些事不該怎麽做。