暖湯灌我足，剪紙招吾魂 ----- 唐·杜甫《彭衙行》
樓金做勝傳荊俗，剪彩為人起晉風 ----- 唐·李商隱《人日》
吳越踐王於行吉日……城外百戶。不張懸錦緞，皆用彩紙剪人馬以代。----- 五代《武林梵誌》
向舊都天街，有剪諸色花樣者，極精妙，隨所欲而成……有少年能手於袖中剪字及花朵之類…… ----- 周密《誌雅堂雜鈔》
嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨。 ------ 明《蘇州府誌》
石女，張蔡公之女也，有巧思，與人接談，袖中細剪春花秋菊，細草垂柳，罔不入神…… ----- 清《保定府誌》
我國長期民情風俗的穩定和許多邊遠地區文化上的封閉，剪紙的某些紋樣還較為可信地保持著初始的基本形態在民間流傳。
說民間藝術是漢族文化的活化石，是有其道理的。我們仍然可以從今天的民間剪紙中得以領略民族藝術的神韻。
民間剪紙作為民俗的陪襯，在漢族民間獨自頑強地生長，延續到了今天的時代，顯示了它生命力的旺盛不衰。也正是那些生活在社會最底層的鄉村巧手，他們的祖祖輩輩把這非物質文化遺產得以發揚光大。