1.“拍馬屁”
用於諷刺不顧客觀實際，專門諂媚奉承、討好別人的行為。
該典故來源於元朝的蒙古文化。壹說蒙古族的壹般百姓人家都會擁有幾匹馬，以解決行路、運輸等問題，牧民們常以養得駿馬為榮。有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，並附帶隨口誇上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實事求是，好馬說好，可是相沿很久以後，有的人不管別人的馬好壞、強弱，都壹味地只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。壹說蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是壹個將領權力、身份、地位的象征，下級對上司最好的贊美，就是拍拍他的馬、誇他的馬好。逐漸人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。這是因為誇贊的話是不壹樣的，而拍馬的動作是壹樣的。這就是“拍馬屁”的由來。後蒙古入主中原，建立了元帝國，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中，“拍馬屁”壹詞也就流傳下來。
2.“壹窩蜂”
人們常把許多人亂哄哄地同時說話或行動叫作“壹窩蜂”。
“壹窩蜂”最初是壹個人的綽號。我國南宋建炎年間爆發了農民起義，有壹支起義隊伍領袖叫張迂，他的綽號就叫“壹窩蜂”。南末著名詩人陸遊在《入蜀記》中就曾記述道：“建炎中，張迂號‘壹窩蜂’，擁兵過廟下……”這個綽號，大有揭竿蜂擁的氣勢。
到了明朝，人們使用“壹窩蜂”來比喻人多聲雜的情景。吳承恩在《西遊記》第二十八回中就曾寫道：“那些小妖，壹窩蜂齊齊擁上。”在現代漢語中，從感情色彩 上說，“壹窩蜂”屬於貶義詞組，而從修辭學的角度看，“壹窩峰”又是壹種比喻手法，多用來比喻人多勢眾，壹擁而上的情勢。
3.“鐵公雞”
極端吝嗇的代名詞。據考證，“鐵公雞”出自明代袁枚《子不語》，此著作卷22的《鐵公雞》卻讓人過目難忘。濟南壹富翁“性慳吝，綽號‘鐵公雞 ’，言壹毛不拔也”。他要納壹妾，條件是“價欲至廉，貌欲至美”。未幾，媒人帶來壹女，“不索價，但取衣食充足而已”。未料半年以後，富翁“啟其所藏，已空矣”。原來女子是他家壹舊房客，該富翁嫌他們“多費”而將之趕走，現在她特來報復，偷光了他的錢財，拔光了他所有的羽毛。後來人們就用“鐵公雞”來比喻壹毛不拔的吝嗇鬼。
4.“替罪羊”
這是壹個宗教典故。在基督教的《聖經·舊約》中說，上帝為了考驗亞伯拉罕的忠誠，叫他帶著他的獨生子以撒到壹個指定的地方，並把以撒殺了作燔祭，獻給上帝。正當亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時，有個天使加以阻止，說：“現在我知道妳是敬畏上帝的了，前面林子裏有壹只羊，妳可用來‘祭獻’上帝。”於是，亞伯拉罕便把小樹林中的那只山羊抓來殺了，代替他的兒子獻給燔祭。在《新約》中則說，耶穌為救贖世人的罪惡，寧願釘死在十字架上，作為“犧牲”（祭品）奉獻天主，並囑咐他的十二門徒，在他死後也照樣去做。因為這是仿效古猶太人在向主求恩免罪時，往往殺壹只羔羊替代自己供作“犧牲”，所以教會通常又稱耶穌為贖罪羔羊。後來人們就用“替罪羊”來比喻代人受過的人。
5.“露馬腳”
比喻暴露了隱蔽的事實真相。
出處：朱元璋建立明朝當上皇帝後，封妻馬氏為皇後。馬皇後長得雖不漂亮，但卻溫柔端莊，舉止大方。美中不足的是，她長了壹雙沒有纏過的“天足”。在以小腳為美的時代，女人腳大是壹缺陷。當上皇後的馬氏越發為自己的壹雙大腳感到不安。因而，在大庭廣眾中，總是遮遮掩掩，盡量避免將腳露出裙外。有壹天，馬皇後遊興大發，乘轎招搖過市，瀏覽古都風景。百姓見皇後的輿轎過市，都翹首張望，想壹睹皇後的風采。不料，壹陣大風吹過，轎簾被掀起壹角，馬皇後的壹雙大腳赫然展現在百姓面前。人們驚訝不已，沒想到當今皇後竟有這樣壹雙腳！人們爭相傳言，全城立刻轟動了。“露馬腳”壹詞就這麽流傳開了。
6.“白眼狼”
形容人無情無義，心地兇狠，是忘恩負義的代名詞。
狼以生性兇狠著稱，而在狼群中尤以長著“吊”白眼的狼最兇狠。吊白眼是指外眼角上吊（疑似丹鳳眼），眼球黑少白多，望之兇光炯炯。中山狼指恩將仇報的人，白眼狼指的是無論妳對他怎麽好，他都壹直是要害妳的人，比中山狼尤壞。
7.“變色龍”
比喻反復無常的人。
變色龍本是壹種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。
出處：《變色龍》是契訶夫早期創作的壹篇諷刺小說。在這篇著名的小說裏，他以精湛的藝術手法，塑造了壹個專橫跋扈、欺下媚上、看風使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，小說的內容富有喜劇性。壹只小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據狗是或不是將軍家的這壹基點而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣壹個滑稽的故事，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和醜惡。後來人們就用“變色龍”來比喻言而無信、反復無常的小人。
8.“應聲蟲”
比喻自己胸無主張，隨聲附和他人。
出處： 唐·劉束《隋唐嘉話》：“有患應聲病者，問醫官蘇澄，……過至他藥，復應如初。澄因為處方，以此藥為主，其病自除。”明·田藝蘅《留青日劄摘抄》卷四：“已無特見，壹壹隨人之聲而和之，譬之應聲蟲焉。”
9.“笑面虎”
表面和善，其實和老虎壹樣兇猛。比喻外貌和善而內心嚴厲兇狠的人。
出處：宋代龐元英《談藪》：“先墓在會稽西山，為掌墓人奚泗所發，公袞訴之郡，杖之而已，公袞憤甚。奚泗受杖，詣公袞謝罪，公袞呼前勞以酒，拔劍斬之，持其首詣郡……公袞性甚和平，居常若嬉笑，人謂之笑面虎。”
10.“狗腿子”
走狗，為惡勢力效勞幫兇的人。
出處：傳說從前有個富人的腿斷了，壹個奴才為討好主人歡心，主動要求截下自己的腿為主人接上。主人問：“妳自己的腿怎麽辦呢？”奴才說：“我可以接上壹條狗腿。”“那狗的腿又怎麽辦呢？”“給狗用泥巴捏上壹條。”所以，狗在撒尿時，總要把後邊壹條腿翹起來，是怕那條用泥巴捏的腿讓尿給沖掉了。這就是“狗腿子”的來歷。