[gū què]
辜榷 [gū què]
生詞本
基本釋義
1. 亦作“ 辜搉 ”。搜括；聚斂。《漢書·陳鹹傳》：“少府多寶物，屬官 鹹 皆鉤校，發其奸臧，沒入辜榷財物。” 王念孫 《讀書雜誌·漢書十六》：“今案辜榷雙聲字也。《廣雅》曰：‘嫴榷，都凡也。’故總括財利謂之辜榷。”《後漢書·靈帝紀》：“四年春正月，初置 騄驥廄 丞，領受郡國調馬。豪右辜搉，馬壹匹至二百萬。” 李賢 註引《前書音義》：“辜，障也。搉，專也。謂障餘人賣買而自取其利。”
2.大略，梗概。 清 王念孫 《讀書雜誌·漢書十六》“連語”：“略陳旨趣，亦謂之辜榷。”
3.查對；計點。 清 昭連 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“公曰：‘某所收別置壹所，請覆之。’王辜榷良久，無絲毫盈絀，如衡而止；王大奇之。”
詳細釋義
亦作“ 辜搉 ”。搜括；聚斂。
大略，梗概。
百科釋義
壟斷，侵占，搜刮，聚斂。是商業交易中的壹種包攬 *** 買賣場獨占行為，出現於西漢末年，東漢大為流行。
2. 次韻翰林金侍講大閱詩次韻翰林金侍講大閱詩明夏原吉永樂辛卯，將用兵於沙漠。
二月，大閱於北京城東。時翰林金侍講有詩，因次其韻。
羽書飛召四方兵，百萬貔貅集帝城。赫赫氣橫魚麗陣，桓桓威稱虎賁名。
鑾輿曉閱霜凝蓋，鐵騎雲屯風飏旌。此去烽煙應盡掃，薇垣長見泰階平。
註釋1、夏原吉（1367-1430）：明初重臣。字維喆，湖南省湘陰人。
祖籍德興，早年喪父，遂力學養母。以鄉薦入太學，選入禁中書省制誥，以誠篤幹濟為明太祖朱元璋所重。
建文帝時任戶部右侍郎，後充采訪使。任內政治清明，百姓皆悅服。
靖難之役後，明成祖即位，委以重任，與蹇義並稱於世。明成祖後，相繼輔佐仁宣之治，政績卓越。
明宣宗宣德五年卒，年六十五歲，贈太師，謚忠靖。著有《萬乘肇基集》《東歸稿》《夏忠靖公集》等。
2、次韻：舊時古體詩詞寫作的壹種方式，按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。也稱步韻。
世傳次韻始於白居易、元稹，稱“元和體”。唐元稹《酬樂天餘思不盡加為六韻之作》：“次韻千言曾報答，直詞三道***經綸。”
原註：“樂天曾寄予千字律詩數首，予皆次用本韻酬和，後來遂以成風耳。”壹說始於南北朝。
明焦竑《焦氏筆乘·次韻非始唐人》：“楊炫之《洛陽伽藍記》載王肅入魏，舍江南故妻謝氏，而娶元魏帝女，故其妻贈之詩曰：‘本為薄上蠶，今為機上絲。得路遂騰去，頗憶纏綿時。
’繼室代答，亦用絲時兩韻。是次韻非始元、白也。”
3、羽書：猶羽檄。古代插有鳥羽的緊急軍事文書。
（1）猶羽檄。古代插有鳥羽的緊急軍事文書。
漢陸賈 《楚漢春秋》：“黥布反，羽書至，上大怒。”《後漢書·西羌傳論》：“傷敗踵系，羽書日聞。”
李賢註：“羽書即檄書也。”《文選·虞羲〈詠霍將軍北伐〉》：“羽書時斷絕，刁鬥晝夜驚。”
張銑註：“羽書，徵兵檄也。”唐高適《燕歌行》：“校尉羽書飛瀚海，單於獵火照狼山。”
清鈕琇《觚賸·圓圓》：“烽火羽書，相望於道。”陳毅《過太行山書懷》詩：“敵後三戰場，馳騁羽書疾。”
亦稱“羽毛書”。唐杜甫《贈李八秘書別三十韻》：“戰連唇齒國，軍急羽毛書。”
（2）泛指書信。4、貔貅（pí xiū）：也作“豼貅”。
古籍、傳說中的兩種猛獸。這裏比喻勇猛的戰士或驍勇的部隊。
（1）古籍、傳說中的兩種猛獸。《逸周書·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何為可服？”《禮記·曲禮》：“前有摯獸，則載貔貅。”
《史記·五帝本紀》：“（軒轅）教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。”司馬貞索隱：“此六者猛獸，可以教戰。”
清徐珂《清稗類鈔·動物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，遼東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多連舉之。”
（2）多連用以比喻勇猛的戰士或驍勇的部隊。《晉書·熊遠傳》：“命貔貅之士，鳴檄前驅。”
唐張說《王氏神道碑》：“赳赳將軍，豼貅絕群。”元王實甫《西廂記》第二本楔子：“羨威統百萬貔貅，坐安邊境。”
清畢著《紀事》詩：“乘賊不及防，夜進千貔貅。”柳亞子《讀史》詩之七：“綠林家世擁貔貅，乳臭兒郎據上流。”
5、帝城：京都；皇城。《漢書·陳鹹傳》：“即蒙子公力，得入帝城，死不恨。”
唐王維《奉和聖制春望之作應制》：“雲裏帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。”明陳束《都下秋雨夜飲王子長宅》詩：“安知非夢寐，相對帝城陰。”
清袁枚《隨園詩話》卷壹：“ *** 昨宵家書到，催君迎看帝城花。”6、赫赫：顯赫盛大的樣子；顯著的樣子。
（1）顯赫盛大的樣子；顯著的樣子。《詩經·小雅·節南山》：“赫赫師尹，民具爾瞻。”
《國語·楚語上》：“赫赫楚國，而君臨之。”韋昭註：“赫赫，顯盛也。”
《漢書·陳湯傳》：“（湯）以言事為罪，無赫赫之惡。”唐韓愈《送楊少尹序》：“漢史既傳其事，而後世工畫者又圖其跡，至今照人耳目，赫赫若前日事。”
明劉基《賣柑者言》：“赫赫乎可象也。”（2）形容炎熱熾盛。
《莊子·田子方》：“至陰肅肅，至陽赫赫。”成玄英疏：“赫赫，陽氣熱也。”
唐丘為《省試夏日可畏》詩：“赫赫溫風扇，炎炎夏日徂。”清徐夔《苦熱》詩：“朅來炎官執柄令，赫赫火繖高嵯峩。”
（3）光明炫耀的樣子。漢揚雄《法言·五百》：“赫赫乎日之光，群目之用也。”
唐韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“天跳地踔顛乾坤，赫赫上照窮崖垠。”宋梅堯臣《日蝕》詩：“赫赫初出鹹池中，浴光洗跡生天東。”
魯迅《故事新編·補天》：“又成了火焰的柱，赫赫的壓倒了昆侖山上的紅光。”（4）形容聲音洪大。
《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“音赫赫，就似撞八荒之鼓，音聞天地。”（5）擬聲詞，模擬笑聲。
《全唐詩》卷八八○載《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。”7、魚麗陣：也作“魚麗陳”。
即魚鱗陣，古代戰陣名。《左傳·桓公五年》“為魚麗之陳”晉杜預註：“《司馬法》：‘車戰二十五乘為偏。
’以車居前，以伍次之，承偏之隙而彌縫闕漏也。五人為伍。
此蓋魚麗陳法。”南朝梁吳均《戰城南》詩：“五歷魚麗陣，三入九重圍。”
《文苑英華》卷壹九六引作“魚麗陳”。唐賀朝《從軍行》：“魚麗陣接塞雲平，雁翼營通海月明。”
《東周列國誌》第9回：“莊公（鄭。
3. 榷的讀音是什麽拼 音
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部 首 木
筆 畫 14
五 行 木
五 筆 SPWY
生詞本
基本釋義 詳細釋義
1.渡水的橫木。
2.專賣：~貨。~場（征收專賣稅的交易場所）。~稅（專賣業的稅）。
3.商討：商~。
相關組詞
商榷 揚榷 收榷 榷率 榷貨 茶榷 榷厘 榷政 榷稅 大榷榷鐵 榷務 榷利 拘榷 更多
百科釋義
榷字屬於隺字族。在隺字族裏，隺字都是聲符兼義符。隺字族漢字都與“長頸”之義有關。榷的本義是“壹種外形似鶴頸的城門吊橋”。
4. 古代"司空"職務中"空"是指什麽空：工程。
竅也。今俗語所謂孔也。天地之閑亦壹孔耳。古者司空主土。尙書大傳曰。城郭不繕。溝池不修。水泉不修。水為民害。責於地公。司馬彪曰。司空公壹人。掌水土事。凡營城，起邑，浚溝洫，修墳防之事。則議其利，建其功。是則司空以治水土為職。禹作司空。治水而後晉百揆也。治水者必通其瀆。故曰司空猶司孔也。從穴。工聲。形聲包會意也。苦紅切。九部。
司空：古代中央 *** 中掌管工程的長官。掌水利、營建之事，金文皆作司工。明清時期也是工部尚書的別稱。
《書·舜典》伯禹作司空。
《周官》司空掌邦土，居四民，時地利。
現存《周禮》已失去“冬官司空”部分，僅存《考工記》壹篇，故司空之職守未詳。《後漢書·百官誌》在“司空”條下，原註說：“掌水土事。凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事，掌掃除樂器……凡國有大造大疑、諫爭，與太尉同。”這雖是東漢的制度，但也可大體了解司空之職掌。春秋戰國時各國亦多置之，用以掌管工程。宋國因武公名司空，曾改名為“司城”，西漢成帝綏和元年（前8年）改禦史大夫為大司空，性質已與前司空不同。哀帝恢復禦史大夫之名，不久又復為大司空。東漢光武帝置大司空，旋去“大”字稱司空。獻帝建安十三年（公元208年）罷司空，改設禦史大夫，其職掌壹如司空。晉有司空，為“八公”之壹，地位特高，但往往作為權臣之加官。南北朝沿設。隋唐雖設司空，為三公之壹，但僅是壹種崇高的虛銜。宋代亦以司空為大官之加銜。遼、金相沿，元以後廢。又習慣常以大司空之銜尊稱工部尚書。司空主管禮儀、德化、祭祀等。
工部尚書掌管全國屯田、水利、土木、工程、交通運輸、官辦工業等的大臣，明代正二品，清代從壹品。
工部為中國古代官署名。周代屬冬官事，秦漢屬少府。曹魏自少府分置水部曹，隸尚書臺，掌水利工程，兼領航運之政。晉置屯田曹、起部曹，掌農墾（軍墾由屯田中郎將領之）和水利事業。南北朝時期，南朝沿置不改，北朝損益不定。隋朝將前述諸曹合並置為部，掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等事，沿用北周工部的名稱，列為尚書省六部之壹。工部下設工部司、屯田司、虞部司、水部司。工部司為工部頭司，掌營建之政令與工部庶務；屯田司掌天下田墾；虞部司掌山川水澤之利；水部司掌水利。長官稱工部尚書，置工部侍郎壹人，後代相沿不改。唯宋代使職盛行，工部職務為諸使所奪。明朝初，工部下設總部、屯部、虞部和水部四屬部，洪武二十六年，改尚書二十四部為二十四清吏司，工部各屬部分別改為營繕清吏司、虞衡清吏司、都水清吏司和屯田清吏司，職掌、設官仍前。
1. 官名。相傳少昊時所置， 周為六卿之壹，即冬官大司空，掌管工程。 漢改禦史大夫為大司空，與大司馬、大司徒並列為三公，後去大字為司空，歷代因之，明廢。清時別稱工部尚書為大司空，侍郎為少司空。 清 無名氏 《王氏復仇記》：“祝孝廉者，姓 顧 名 化雍 ……其先常隸屬於 陳司空 必謙 ，以故人輕之。”按， 陳必謙 ，明萬歷進士，官工部侍郎。 清 龔自珍 《題蘭汀郎中園居三十五韻郎中故尚書蘇楞額之孫》：“ 蘭汀司空孫，華年擅朝譽。”按，蘇額嘉慶時曾任工部右侍郎。參閱《通典·職官二》、《續通典·職官二》。
2. 官名。主管囚徒之官。《漢書·陳鹹傳》：“﹝ 陳鹹 ﹞為 南陽 太守。所居以殺伐立威，豪猾吏及大姓犯法，輒論輸府，以律程作司空，為地臼木杵，舂不中程，或私解脫鉗釱，衣服不如法，輒加罪笞。” 顏師古 註：“司空，主行役之官。”
3. 戰國 魏 牢獄名。《禮記·月令》“命有司。省囹圄” 唐 孔穎達 疏：“ 崇精 問曰：‘……囹圄何代之獄？’ 焦氏 答曰：‘《月令》 秦書，則秦獄名也。漢曰若盧，魏曰司空是也。’”
4. 金 僧官判錄的別稱。 宋 洪皓 《松漠紀聞》：“僧職有正副判録，或呼司空。”原註：“ 遼 代僧有兼官至檢校司空者，故名稱尚存。”
5. 相術家語。指額之前部。《人倫大統賦》“欲察人倫先從額相” 元 薛延年 註：“額中連天中，下及司空，有理及肉如環者名天城，周匝無缺，有缺若門者三公，門僻者方伯。” 明 李廷湘 《神相全編·十三部位總歌》：“第三司空額角前，上卿少府更相連。交友道中空額好，眉重山林看聖賢。”
6. 星名。《史記·天官書》：“危東六星，兩兩相比，曰司空。” 張守節 正義：“危東兩兩相比者，是司命等星也。司空唯壹星耳，又不在危東，恐‘命’字誤為‘空’也。” 唐 曹唐 《勖劍》詩：“垂情不用將閑氣，惱亂司空犯鬥牛。”
7. 復姓。 唐有司空曙、司空圖 。
5. 華夏龍脈的傳說遠古時期遠古時期總體分為前段（盤古開天），中端（太極海紋），後端（河圖洛書）。
雕塑群以中國神話"盤古開天"為開端，盤古在中國神話傳說中是世上萬物之靈，他打開了混沌的宇宙撐起了天地，而後盤古嘴裏呼出的氣變成了春風和天空的雲霧；聲音變成了天空的雷霆；他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭發和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽；血液變成了江河；筋脈變成了道路；肌肉變成了農田；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木，汗水變成了雨露，象征了華夏大地的形成。遠古時期的中端是壹組旋轉的"海紋"，表現在遠古時期，秦嶺地區還是在海面以下。
在距今3.75億年加裏東運動中，秦嶺南部露出海面。直至距今8千年燕山運動使秦嶺在形成以斷塊活動為主的南北褶皺帶構造格架後，在喜馬拉雅山運動改造下形成現今秦嶺地貌。
雕塑中的"海紋"以易經中的太極回旋形式出現，即"天右旋"，"地左旋"，象征了變化的含義。在雕塑遠古時期的後端，以"河圖洛書"的形式出現。
"河圖洛書"是中華文明的源頭，被譽為"宇宙魔方"。宇宙萬物始於"象"，壹切圖象皆源於河圖洛書。
作者以此象征了時空的轉變，大地形成，萬物誕生。原始時期漢中地區、安康地區和商洛地區很早就發現了舊石器時代早，中，晚期的文化遺址。
可推斷100-20萬年前，陜南地區就有了人類活動，為華夏文明的源頭。雕塑群在這壹段落上，通過馬家鎮，仰韶文化，龍山文化進行表現。
其中表現有原始部落族居，狩獵，原始建築，甲骨文和原始器物，紋樣。這壹段落以浮雕和圓雕的表現手法相結合。
其中有四個在山洞中的原始人，象征了當時生產力低下，人類被自然壓迫。春秋時期據史料記載棧道的發明試鑿始於春秋時期。
這壹段落以兩名正在開鑿棧道的圓雕人物為主體，表現棧道開鑿的開端。其中還融入春秋時期的政治，文化藝術的元素進行表現，包含有青銅器，文字，編鐘，在下方還有蹲坐在洞中的奴隸。
秦秦漢兩段是整個雕塑群的重點部分。秦代是是中國歷史上第壹個統壹的多民族封建國家，秦代的建立在中國歷史中占有著極為重要的壹頁，秦代的秦嶺在華夏文明中占有極為重要的地位。
此段雕塑分為四個部分進行表現：前端（五丁開道），中端前部（石牛糞金），中端後部（秦代文化），後端（石門棧道）。在此段雕塑前部分中運用了"五丁開道，石牛糞金"的歷史故事進行表現。
《蜀王本紀》記載： "周顯王之世，蜀王有襃漢之地，因獵谷中，與秦恵王遇，恵王以金壹笥遺蜀王，王報珍玩之物，物化為土，恵王怒，羣臣賀曰，天奉我矣，王將得蜀土地，恵王喜，乃作石牛五頭，朝糞金其後，曰牛便金，有飬卒百人，蜀人悅之，使使請石牛，恵王許之，乃遣五丁迎石牛，既不便金，怒遣還之，乃嘲秦人曰，東方牧犢兒，秦人笑之曰，吾雖牧犢，當得蜀也。……周慎王五年秋，秦大夫張儀司馬錯都尉墨等從石牛道伐蜀，蜀王自於葭萌拒之，敗績，王遯走至武陽，為秦軍所害，其傅相及太子退至逢鄉，死於白鹿山，開明氏遂亡，凡王蜀十二世。
"雕塑群前段用浮雕形式表現"蜀王五丁開道，石牛糞金"的場面，緊接著是圓雕與浮雕結合形式表現秦惠王帶領秦軍，大兵壓境的場面。此段落中端後部表現秦代對華夏民族政治，經濟，文化，藝術的影響。
其中包含有：秦始皇修建宮殿，統壹度量衡，統壹貨幣、統壹文字等等。此段後端是以"石門棧道"的形象出現，表現了中國最早的隧道。
漢代漢代部分為此雕塑群最長的部分。以兩組圓雕形式和幾部分浮雕組成。
立意上分為六部分：壹、楚漢相爭，明修棧道，暗渡陳倉。以劉邦，項羽兩組大型圓雕相對，兩個肖像下分別是龍虎形式的圓雕，象征龍虎爭鬥。
兩個圓雕中間表現的是"明修棧道，暗渡陳倉"的故事情節。二、以浮雕形式表現"蕭何月下追韓信"的故事。
三、以浮雕形式表現"蕭何運兵糧"的故事。《華陽國誌》述：漢高祖出秦三伐 華夏龍脈 漢代楚，肖何發蜀，漢米萬船而助軍糧，收其精銳以補傷疾。
"蕭何走的是故道，嘉陵水道，嘉陵棧道，萬船蜀米通過嘉陵江運往關中。雕塑群中有壹塊龍紋立石，表現的是朝天明月峽老虎口巖下的"蕭何巖"。
四、後面部分表現的是漢代武帝，在秦嶺北坡東至藍田、西到周至壹線訓練騎兵，演練軍陣的場景。上部表現的"上林苑"是帝王貴族避暑休閑之處。
五、然後這部分表現的是上林苑中騎獵的情景。《三輔黃圖》中記載："上林苑中天子秋冬射獵，取禽獸無數實其中，離宮慣七十所，皆容千乘馬騎……"六、穿插漢代文化部分進行點綴。
三國時期此段雕塑分"諸葛亮圓雕"、"諸葛亮木牛流馬計"、"籌筆驛"、"定軍山之戰"、"六出祁山"進行表現。其中黃忠老將刀劈夏侯淵的歷史典故，運用圓雕的手法進行表現，猶如畫中沖出的兩位勇士。
唐代這部分雕塑中的唐代武士為整個雕塑群的最高點，顯示出唐代鼎盛時期，華夏民族的強大國力和自信心，表現了唐代的強盛，安國定邦不可侵犯，決勝千裏之外的氣勢。圓雕旁邊的幾組浮雕表現的是盛唐時期，民族融合的場。
6. 龍脈的傳說傳說如下：
1. 風水學把起伏的山脈稱為龍脈，古代“風水術”首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。
2. 龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標誌，故風水家稱之為龍脈，即是隨山川行走的氣脈。
3. 中國歷史上出現了至少24個王朝，如果按照每壹個王朝就有壹條龍脈來計算的話，那麽中國至少就有24條龍脈。
4. 湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在鹹陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內；隋朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽壹帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。
7. 什麽叫大姓,什麽叫小姓說白了，就是按所姓比例區分的，大姓就是某個姓人比較多，小姓就是比較稀少 中國的19大姓是以中國人口最多的超過1%的漢族人口的大姓，2004年排名如下： 1、李姓 李姓是中國第壹大姓，分布很廣，約占全國漢族人口的7.94%。
就地區而言，李姓在北方諸省中所占比例較高，壹般在8%以上，而在南方諸省中所占比例壹般不足8%，尤其在東南沿海諸省中，比例僅在4%左右。 2、王姓 王姓是中國第二大姓，分布全國各地，約占全國漢族人口的7.65%，尤以山西、河北、河南最多！ 3、張姓 張姓是我國分布很廣、人口眾多的姓氏之壹，約占全國漢族人口總數的7.07%，中國人口第三大姓。
尤以山東、河南、河北、四川四省為最多。 4、劉姓 劉姓分布極廣，約占全國漢族人口5.38%，為中國人口第四大姓。
北方地區的河北、內蒙古、遼寧、京津地區中劉姓比率較高，約占該地區漢族人口的8%以上。 5、陳姓 陳姓是人口列全國第五位的大姓，約占全國漢族人口4.53%，南方地區多陳姓。
在臺灣、廣東二省，陳姓約占本省人口10%以上，為省內第壹大姓。 6、楊姓 楊姓為中國第六大姓氏，約占全國漢族人口的3.08%，在全國分布極廣，尤以長江流域的省份多楊姓。
7、趙姓 趙姓是分布很廣、較為常見的姓氏之壹，約占全國漢族人口總數的2.29%，為當今中國人口最多的第七大姓。 8、黃姓 黃姓分布極為廣泛，人口約占全國人口的2.23%，在中國最多的十個姓中排第八位。
黃姓在要集中於工江以南地區，廣東省的黃姓人口最多，約占全國漢族黃姓人口的19%。四川、湖南、廣西、江西等省黃姓人口也比較多，以上五省的黃姓人口約占全國漢族黃姓人口的56%。
9、周姓 周姓是當今常見姓氏之壹，分布極廣，約占全國漢族人口2.12%，在中國姓氏人口中占第九位。在長江流域的省、市中，周姓所占比例相對其他地區要高。
10、吳姓 吳姓是當今較常見姓氏，約占全國漢族人口總數的2.05%，位居當今中國人口最多的十大姓氏第十位。江南各省吳姓均占省人口總數的2%以上，尤以福建為高，約占該省人口5%，是壹個比較典型的江南大姓。
11、徐姓 徐姓是當今較常見姓氏，約占全國漢族人口總數的1.73%，位居當今中國人口最多的十大姓氏第十壹位。尤以河南、山東、浙江最多！ 12、孫姓 孫姓是當今常見姓氏，分布很廣，約占全國漢族人口的1.52%，為中國人口最多的超過1%的十九個姓之壹，居第十二位。
尤以福建、廣東、湖南最多！ 13、胡姓 胡姓是當今常見姓氏，分布很廣，約占全國漢族人口1.31%，為中國人口超過1%的十九個大姓之壹，居第十三位。四川、湖北、江西、安徽、浙江、山東、湖南多此姓，上述八省胡姓約占全國漢族胡姓人口65%。
其中四川省約占全國漢族胡姓13%。 14、朱姓 朱姓是當今常見姓氏，分布很廣，約占全國漢族人口的1.26%，為中國人口最多的超過1%的十九個姓之壹，居第十四位。
尤以安徽、江蘇、山東最多。 15、高姓 高姓是當今常見姓氏，分布很廣，約占全國漢族人口的1.21%，為中國人口最多的超過1%的十九個姓之壹，居第十五位。
尤以江蘇、福建、廣東、江西、雲南等地為多。 16、林姓 林姓分布很廣，約占全國漢族人口1.18%，為中國人口最多的超過1%的十九個姓之壹，居第十六位。
尤以福建、廣東、臺灣三省多此姓，三省林姓約占全國漢族林姓人口60%。 17、何姓 何姓是中華民族姓氏中常見姓氏，分布很廣，約占全國漢族人口1.17%，為中國人口最多的超過1%的十九個姓之壹，居第十七位。
以四川、廣東、湖南三省多此姓。 18、郭姓 郭姓是當今常見的姓氏，分布很廣，約占全國漢族人口1.15%，為中國人口最多的超過1%的十九個姓氏之壹，居第十八位。
尤其以河南、河北、山東、湖北、四川等省多此姓 19、馬姓 馬姓是當今常見姓氏，分布很廣，尤以我國西北地區最為集中，其人口約占全國漢族總數的1.05%，為中國人口最多的超過1%的十九個姓之壹，居第十九位，同時也是我國回族大姓。
8. 大姓的詞典釋義⑴姓氏。
⑵指世家大族。《漢書·陳鹹傳》：“所居以殺伐立威，豪猾吏及大姓犯法，輒論輸府。”《新唐書·馮盎傳》：“子寳，聘越大姓洗氏女為妻，遂為首領。” [宋]葉適《終論五》：“欲結合北方大姓、契丹遺種，相率響應以謀大功。”
⑶世界人口最多的五大姓氏，全球有8000萬人以上的姓氏，如：王、李、張、劉、陳等。
⑷在某範圍內人數最多、勢力最大的家族。
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