居士的詩句有：桃椎尚欠居士_，居士何如學士。拼音是：jūshì。詞性是：名詞。結構是：居(半包圍結構)士(獨體結構)。註音是：ㄐㄨㄕ_。
居士的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
居士jūshì。(1)舊時出家人對在家信佛的人的泛稱。(2)古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人。
二、引證解釋
⒈古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人。引《禮記·玉藻》：“居士錦帶。”鄭玄註：“居士，道藝處士也。”《韓非子·外儲說右上》：“齊東海上有居士曰狂_、華士昆弟二人者立議曰：‘吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。’”《魏書·儒林傳·盧景裕》：“其叔父同職居顯要，而景裕止於園舍，情均郊野，謙恭守道，貞素自得，由是世號居士。”《北史·韋_傳》：“_對_琴書，蕭然自逸，時人號為居士焉。”⒉梵語意譯。原指古印度吠舍種姓工商業中的富人，因信佛教者頗多，故佛教用以稱呼在家佛教徒之受過“三歸”、“五戒”者。《維摩詰經》稱，維摩詰居家學道，號稱維摩居士。引慧遠義記：“在家修道，居家道士，名為居士。”《南史·虞寄傳》：“寄因寶應不可_，慮禍及己，乃為居士服以拒_之。常居東山寺，偽稱腳疾，不_起。”唐元稹《度門寺》詩：“舍利開層塔，香爐占小_。道場居士置，經藏大師封。”章炳麟《建立宗教論》：“自我觀之，居士、沙門，二者不可廢壹。”魯迅《集外集拾遺補編·慶祝滬寧克復的那壹邊》：“飲酒食肉的闊人富翁，只要吃壹餐素，便可以稱為居士，算作信徒。”⒊稱道教中人。引宋蔡_《鐵圍山叢談》卷四：“政和以後，道家者流始盛，羽士因援江南故事，林靈素等多賜號金門羽客、道士、居士者，必錫以塗金銀牌，上有天篆，鹹使佩之。”⒋舊時出家人對在家人的泛稱。引清蒲松齡《聊齋誌異·道士》：“徐嘲之曰：‘道長日為客，_不壹作主？’道士笑曰：‘道士與居士等，惟雙肩承壹喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“_老和尚__道：‘居士，妳但放心，_兇得吉；妳若果有些山高水低，這事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向癡珠合掌道：‘居士何來？’”⒌文人雅士的自稱。如李白自稱青蓮居士；歐陽修自稱六壹居士；蘇軾自稱東坡居士。
三、國語詞典
稱隱居的人。
四、網絡解釋
居士居士，指舊時出家人對在家信道的人的泛稱；同時，這名詞還是文人雅士的自稱，如道家李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，唐寅自稱六如居士，孫越自稱明月居士等等。最早出現於儒家《禮記·玉藻》：“居士錦帶。”鄭玄註：“居士，道藝處士也。”道教人也有“居士”的稱謂，印度佛教傳入後，又被用翻譯入佛經。在我國古代，居士壹詞原出於禮記玉藻篇，在韓非子壹書中，亦謂有任_、華仕等居士，皆指頗有道藝而不求仕宦之處士。其後，我國與日本多不依經律所說之本意，而泛稱有道之處士為“居士”。
關於居士的詩詞
《居士寮·龍鐘居士相》《摘櫻桃贈元居士時在望仙亭南樓與朱道士同處》《贈醫士清溪居士丘通甫》
關於居士的成語
巢居穴處推燥居濕火居道士鼎足而居群居穴處
關於居士的詞語
群居穴處起居無時巢居穴處鼎足而居蠹居棋處居心險惡適居其反處尊居顯安土重居恥居王後
關於居士的造句
1、值李唐中興之運，賢才軼出，有諱居易之樂天者，生而敏悟絕人，及壯，文章詞賦甲天下做《琵琶行》晚年益耽詩酒，結香山書社，又稱香山居士。
2、相傳唐代詩人李白曾在此巷居住，因李白自號“青蓮居士”。
3、建立僧團與在家居士良好關系。
4、只有壹個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。
5、山東住持被舉報與女居士同居致流產。
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