關鍵詞：語文教學 聽、說、讀、寫、思
當了十八年的語文教師，教了那麽多節語文課；當了四年語文教研員，聽了那麽多節語文課；參加了許多新課改的研討會，聽了那麽多關於語文課改的報告與講座，心中壹直縈繞著這樣幾個問題：語文到底是什麽？語文課到底該教什麽？語文課到底該怎樣教？什麽樣的語文課才是好課？壹直難以釋懷，由此引發了我深深的思考。
壹、語文是什麽
《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）（以下簡稱《語文課程標準》）對語文課程性質與地位是這樣闡述的：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統壹，是語文課程的基本特點。”“語文是最重要的交際工具”，也就是說人類的交際中有許多種工具，但語文是最重要的。“語文是人類文化的重要組成部分”，我的理解是語文是把人類文化中的被認為適合青少年學習的精華呈現出來，以利於人類文化的傳承和青少年的成長。以此看來，語文教學就應該教會學生使用這個工具，語文教學應該傳承人類文化促進青少年健康地成長。
“工具性與人文性的統壹，是語文課程的基本特點。”是對語文課程性質的界定。對語文課程的工具性和人文性，在語文界爭議比較多，筆者不爭論，本文不談它是不是符合語文學科的特點，既然語文課程標準已經對其定位，筆者按自己的理解進行闡釋，本文談的是在語文教學中如何體現與落實“工具性與人文性的統壹”。
什麽是“工具”？《現代漢語規範詞典》對“工具”有兩種解釋“（1）從事生產勞動所使用的器具。包括手工操作的鋤、斧、刀、錘等，也包括機器上使用的車刀、鉆頭、砂輪等。（2）比喻借以達到某種目的的事物或手段。”很顯然，說“語文最重要的交際工具”是用其比喻義。作為工具性的特點，從生活的角度說，語文就是成為人們生活中不可缺少的壹種工具，從傳承和發展的角度說，語文就是傳承和發展人類文化的工具。作為語文教學就是要教會青少年掌握“語文”這個交際工具，學會用“語文”這個工具傳承和發展人類文化。作為具體的語文教學實踐，語文的工具性應該體現在具備基本的“語文”知識——字、詞、句、語法、修辭、邏輯等基本知識，掌握基本的“語文”能力——聽、說、讀、寫等基本能力，通過“語文”把人類文化的精華與精神傳承過來和發展下去。
什麽是“人文”？ 《現代漢語規範詞典》對“人文”解釋為“指人類社會的各種文化現象。”我們知道，文化是人類、或者壹個民族、壹個人群***同具有的符號、價值觀及其規範。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規範，包括習慣規範、道德規範和法律規範則是文化主要內容。筆者在壹則材料中了解到“壹個人的精神世界有三大支柱：科學、藝術、人文。科學追求的是真，給人以理性，科學使人理智；藝術追求的是美，給人以感性，藝術讓人富有激情；人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠。”我想簡單地推論出壹個結論：不管是文化現象還是精神支柱，說明“人文性”是人區別於其他生物的屬性，對人類特別重要，沒有了人文性，人就可能不成為其人。因此，也就可以這樣說，語文的“人文性”從某種意義上來說，就是在承擔著“把壹個人稱為‘人’的”重要作用，語文教育就是要把壹個“自然的人”教化為“人文的人”的教育。從語文實踐的過程中也可以充分看到這壹點。因此，語文教學的“人文性”具體體現也就是提高青少年的精神素養，也就是三維目標上所說“情感、態度與價值觀。”也就是說語文教育的過程中要始終貫穿以認識教育、情感教育、審美教育、思想教育、人格教育等內容的人文教育。
但是，“工具性與人文性的統壹，是語文課程的基本特點”這句話，它的關鍵所在是“統壹”兩個字。它們兩者之間不是對立關系，是壹個統壹體。有人把它形象地比喻為壹張皮的表裏，壹枚硬幣的兩面，而不是兩張皮或兩枚硬幣，非常好。也就是說，語文學科的基本特點中的兩個方面不能割裂，不能厚此薄彼。工具性與人文是表與裏、皮與毛、血與肉的關系。工具性是“表”，人文性是“裏”。工具性是載體，人文性是靈魂。工具性如“皮”，人文性如“毛”，“皮之不存，毛將焉附？”工具性如“肉”，人文性如“血”，有血有肉，才是鮮活的生命。工具性與人文性是與生俱來、相鋪相成的。沒了工具性，便沒必要設語文課，人文性也無從談起；沒了人文性，語文課只有孤立的字、詞、句、篇枯燥的、機械的語言訓練，語文課便失去了生機、情感和韻味。工具性與人文性在語文教學實踐中要壹起呈現，有機結合。正如美學教育家朱光潛所說：“在文字上推敲，骨子裏實際是在思想感情上‘推敲’。” “語言的實質就是情感思想的實質，語言的形式也就是情感思想的形式，情感思想和語言本是平行壹致的，並無先後內外的關系。”因此，我認為，所有的語文老師的教學實踐只要具備了“工具性與人文性的統壹”就是真正的語文課，偏離了“工具性與人文性的統壹”這壹航標，就可能不是語文課。
語文的“工具性與人文性的統壹”決定了“語文課程應該致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。”《語文課程標準》裏這段話充分說明了語文教學對壹個人的全面發展和終身發展重要性。語文與其他學科相比，語文具有基礎中的基礎的地位；從壹個人的發展歷程上說，語文關涉到壹個人怎麽發展、成為壹個什麽樣的人的的問題，正如文學評論家所說“文學即人學”壹樣，從某種程度上說“語文是‘人學’”，沒有語文，人可能就不能稱其為人。因此，妳要問我語文是什麽？我告訴妳：語文是最重要的交際工具，語文就是讓人成為其人的壹門學科。
二、語文課教什麽
語文課教什麽？這是壹個必須認真思考的問題，也是壹個很重要的問題。就像壹個人走路如果沒有目的地，無論走多長時間走多遠都是盲無目的、毫無效果的；就像壹個人幹壹件事情不知道為什麽幹壹樣，無論怎樣幹都是白費力氣的。不過，明白了語文課的性質和地位，在了解了語文課程的總目標，教什麽的問題就明白了。《語文課程標準》“第二部分課程總目標”中關於總目標是分這樣十條闡述的：
1．在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。
2．認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。
3．培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。
4．在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。逐步養成實事求是、崇尚真知的科學態度，初步掌握科學的思想方法。
5．能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。
6．學會漢語拼音。能說普通話。認識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，並有壹定的速度。
7．具有獨立閱讀的能力，註重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。
8．能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。
9．具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。
10．學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。
筆者抽取以上內容的關鍵詞，對總目標有以下不太準確的歸類：1、基本知識和基本技能類。有學會漢語拼音、會用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學會傾聽、表達與交流等口語交際的基本能力、較強的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實踐類能力。有搜集和處理信息能力、主動探究學習、實踐中運用語文能力、發展思維能力、激發想象能力和創造能力等。3、素養和方法類。包括養成良好的學習習慣、掌握科學的學習方法和思想方法等。4、情感態度價值觀類。包括培養愛國主義感情、社會主義道德品質，形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優秀文化的營養等。如果把以上內容再進壹步濃縮的話，語文就是培養學生的“聽、說、讀、寫、思”等能力、學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀。如果把“學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀”歸入到“思”裏面去，那麽，語文就是培養學生的“聽、說、讀、寫、思”五個方面的能力。
從以上的分析可以看出：語文學科的教學任務不是以傳授知識為主，也不是培養本學科解題能力的，它是以語文素養為立意的學科，它旨在培養學生為適應社會和自身發展的壹些基本能力。它是以培養和提升人的基本素養和品質的學科。如果我們的教師的教學設計與實施不是以此為目的的教學，那我們的教學就可能有問題。據我的調查，我們相當壹部分語文老師的講讀課還是這樣的套路：瀏覽課文，在每壹自然段前標出序號，和學生壹起，壹問壹答地畫出段落層次，總結段落大意，歸納中心思想，分析寫作特點等等。我不是說不能這樣教，而是說這樣設計的目的何在，為了達到壹個什麽樣的效果而設計。同樣的教學設計、壹樣的教學行為可能會因為目的和對象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內容、分析語言特點等為目的，這就嚴重偏離語文學科的總目標，這樣的語文課就可能不是語文課了。還是這樣講，如果是以培養和提升學生的語文基本素養和能力的，那就是壹節語文課。
不管是小學壹年級的語文課堂，還是九年級的語文課堂，語文的教學無非是“聽、說、讀、寫”等形式進行的。讓任何壹位老師離開“聽、說、讀、寫”去教語文課，想教的像語文課肯定是比較困難的。“聽、說、讀、寫”是語文教學的基本內容和形式應該是沒有多大異議的。我今天提出的語文課教什麽也包括這四個方面，但是我要提出壹個更為重要的內容——“思”，語文教學不能沒有“思”，而且還應該以“思”為核心，圍繞著“思”進行語文教學。這裏的“思”內涵很豐富，可以理解為“思想”、“思維”、“思考”，也可以理解為“思緒”、“情思”等。“思”可以通向自我澄明和自由，可以通向公***知識與法度，“思”能讓我們的語文教學目標——“工具性與人文性統壹”得以實現。語文教學要用“思”去創造壹個既豐富多彩又富於意義與價值的的語文生活。語文教學因為“思”的存在而靈動，語文教學因為“思”的凸顯而柳暗花明。“聽、說、讀、寫、思”是我們語文教學的核心內容，我們的語文教學因以培養“聽、說、讀、寫、思”五大能力而成為真正的語文課堂。