真諦的詞語解釋是：真諦zhēndì。(1)真切的理論和精義;奧妙所在。拼音是：zhēndì。詞性是：名詞。結構是：真(上下結構)諦(左右結構)。註音是：ㄓㄣㄉ壹_。
真諦的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、引證解釋點此查看計劃詳細內容
⒈原為佛教語。與俗諦合稱為“二諦”。亦泛指最真實的意義或道理。引南朝齊周_《重答張長史書》：“若謂探道家之_，見其來壹於佛者，則是真_實義，沿文可見矣。”唐元稹《大雲寺》詩：“真_成知別，迷心尚有雲。”明陳汝元《金蓮記·晝錦》：“想浮生_昧，誰辨雄雌，問前生難解紅蓮真_。”呂_《中國佛學源流略講》第五講：“從真諦來看是空，從俗諦來看是有。”魯迅《華蓋集續編·小引》：“這裏面所講的仍然並沒有宇宙的奧義和人生的真諦。”
二、國語詞典
真實的意義。
三、網絡解釋
真諦（出自佛經）(壹)二諦之壹，三諦之壹。指真實不妄之義理。如謂世間法為俗諦，出世間法為真諦。(二)（499～569）五、六世紀間之著名譯經僧。梵名Parama^rtha。音譯作波羅末他、波羅末陀。又稱拘羅那陀（梵Kulana^tha）。西北印度優禪尼（梵Ujjaini^）人，婆羅門種，姓頗羅墮（梵Bha^rata）。聰敏強記，辯才不竭。少遊諸國，歷事諸師，精研四韋六論，貫練三藏五部，究明大乘之妙理。南朝梁代中大同元年（546）攜經典抵中國南海。太清二年（548）入建業（南京）謁武帝，時值侯景之亂，遂潛行南歸，輾轉遊歷今蘇、浙、贛、閩、廣州等地，而所至譯經不輟，每亦撰疏闡釋經論理趣。陳太建元年示寂，世壽七十壹。自梁武帝末至陳太建元年，***譯經論紀傳六十四部二七八卷，今僅存三十部，大多為佛教研究之重要典籍。與鳩摩羅什、玄奘、義凈同稱四大翻譯家。其翻譯之方法與學識，為我國佛教傳譯史上之泰鬥。主要譯作除轉識論、大乘唯識論等唯識論典外，另有金光明經、攝大乘論、攝大乘論釋、律二十二明了論、中邊分別論、十七地論（此書乃瑜伽師地論之別出本）、俱舍論釋、大乘起信論等。其中以攝大乘論、攝大乘論釋影響最大，此二論乃南朝攝論學派之主要理論根據，真諦亦因之被尊為攝論宗之祖。[續高僧傳卷壹、攝大乘論序、大唐內典錄卷四、卷五]真諦（漢語字詞）真實的道理或意義：人生真諦。
關於真諦的近義詞
真理真義
關於真諦的反義詞
隱晦
關於真諦的詩詞
《謁真諦寺禪師》《偈公·昔年相見談真諦》
關於真諦的詩句
白衣居士演真諦淡然靈府泳真諦甚深真諦不容聲
關於真諦的成語
懷真抱素畫裏真真浪漫諦克返璞歸真諦分審布真贓實犯真贓真賊真刀真槍真心真意懷質抱真
關於真諦的詞語
懷真抱素諦分審布懷質抱真返璞歸真浪漫諦克真贓實犯
關於真諦的造句
1、也許有壹些人，他們不會像老師那樣帶我們遨遊知識的海洋，也不會像父母告訴我人世的真諦。他們會給妳講壹些簡短卻動聽的故事，他們也許會教妳玩好玩健康的遊戲。他們就是我的好朋友，好同學。
2、目標在生活中，堅持就是勝利，作為只是遊戲，健康才是目的，開心舒心才是真諦，自從堅守定，功到自然成。
3、認真思考生活，探究生活真諦，這是當代青年應該切實做到的。
4、生命毫無意義，死亡才是人生的真諦。
5、塵世間，多少繁華落盡，多少悲喜不明，生命在短暫的燃燒中，顯得那麽蒼白無力，也許，當壹切都看透，壹切都淡若後，才能真正領悟生活的真諦，這壹生不為名利，不求奢侈，只要紅塵有妳，便已足矣。
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