真諦的詩詞有：《謁真諦寺禪師》《偈公·昔年相見談真諦》。結構是：真(上下結構)諦(左右結構)。拼音是：zhēndì。詞性是：名詞。註音是：ㄓㄣㄉ壹_。
真諦的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
真諦zhēndì。(1)真切的理論和精義;奧妙所在。
二、引證解釋
⒈原為佛教語。與俗諦合稱為“二諦”。亦泛指最真實的意義或道理。引南朝齊周_《重答張長史書》：“若謂探道家之_，見其來壹於佛者，則是真_實義，沿文可見矣。”唐元稹《大雲寺》詩：“真_成知別，迷心尚有雲。”明陳汝元《金蓮記·晝錦》：“想浮生_昧，誰辨雄雌，問前生難解紅蓮真_。”呂_《中國佛學源流略講》第五講：“從真諦來看是空，從俗諦來看是有。”魯迅《華蓋集續編·小引》：“這裏面所講的仍然並沒有宇宙的奧義和人生的真諦。”
三、國語詞典
真實的意義。
四、網絡解釋
真諦（出自佛經）(壹)二諦之壹，三諦之壹。指真實不妄之義理。如謂世間法為俗諦，出世間法為真諦。(二)（499～569）五、六世紀間之著名譯經僧。梵名Parama^rtha。音譯作波羅末他、波羅末陀。又稱拘羅那陀（梵Kulana^tha）。西北印度優禪尼（梵Ujjaini^）人，婆羅門種，姓頗羅墮（梵Bha^rata）。聰敏強記，辯才不竭。少遊諸國，歷事諸師，精研四韋六論，貫練三藏五部，究明大乘之妙理。南朝梁代中大同元年（546）攜經典抵中國南海。太清二年（548）入建業（南京）謁武帝，時值侯景之亂，遂潛行南歸，輾轉遊歷今蘇、浙、贛、閩、廣州等地，而所至譯經不輟，每亦撰疏闡釋經論理趣。陳太建元年示寂，世壽七十壹。自梁武帝末至陳太建元年，***譯經論紀傳六十四部二七八卷，今僅存三十部，大多為佛教研究之重要典籍。與鳩摩羅什、玄奘、義凈同稱四大翻譯家。其翻譯之方法與學識，為我國佛教傳譯史上之泰鬥。主要譯作除轉識論、大乘唯識論等唯識論典外，另有金光明經、攝大乘論、攝大乘論釋、律二十二明了論、中邊分別論、十七地論（此書乃瑜伽師地論之別出本）、俱舍論釋、大乘起信論等。其中以攝大乘論、攝大乘論釋影響最大，此二論乃南朝攝論學派之主要理論根據，真諦亦因之被尊為攝論宗之祖。[續高僧傳卷壹、攝大乘論序、大唐內典錄卷四、卷五]真諦（漢語字詞）真實的道理或意義：人生真諦。
關於真諦的近義詞
真理真義
關於真諦的反義詞
隱晦
關於真諦的詩句
真諦休談欲度人各從造化參真諦三乘真諦達虛空
關於真諦的成語
真刀真槍真贓真賊諦分審布返璞歸真真心真意浪漫諦克畫裏真真懷質抱真真贓實犯懷真抱素
關於真諦的詞語
浪漫諦克懷真抱素諦分審布真贓實犯返璞歸真懷質抱真
關於真諦的造句
1、苦難是壹筆財富，它會錘煉人的意誌，使人獲得生活的真諦。鼓勵我們要經受住苦難的考驗，在面對苦難的時候要忍耐，要有希望，只有保持這樣壹種心態，才會走向人生的輝煌。
2、目標在生活中，堅持就是勝利，作為只是遊戲，健康才是目的，開心舒心才是真諦，自從堅守定，功到自然成。
3、顛沛流離的生活雖然讓他過早地白了雙鬃，但也讓他明白了生活的真諦。
4、生命毫無意義，死亡才是人生的真諦。
5、認真思考生活，探究生活真諦，這是當代青年應該切實做到的。
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