王元之，濟州人，小時候七八歲就已經會寫文章了，直到畢文簡為州裏當差，才聽說他這個人。
詢問他的家事，知道王元之家以磨面為生，因此讓他以《磨詩》為名做詩。元之不假思索就說：“只要心裏正直，不要為眼下未被人知曉而發愁。
如果有人輕輕借了妳壹點力，就是妳轉身的時候。”文簡感到十分驚奇，就把他留在了學堂裏聽講學，壹天，太守在筵席上出詩句（對聯）：“鸚鵡能言爭似鳳”，在座賓客沒有能夠對上來的，文簡就把詩寫在了屏風上，元之在下面寫下下聯：“蜘蛛雖巧不如蠶。”
文簡看到後感嘆說，真是能治國安邦的才子啊！於是就賜予王元之衣帽，稱他為小朋友（忘年之交）。
2. 文言文中的定語、狀語、賓語是什麽樣的賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，壹般置於動詞或介詞之後，但在壹定條件下，賓語會前置，其條件是：第壹、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置.這類句子，介詞的賓語也是前置的.如：“沛公安在？”第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置.這類句子有兩點要註意，壹是否定句（壹般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語.如：“時人莫之許也.“第三、用“之”或“是”把賓語提到動詞前，以突出強調賓語.這時的“之”只是賓語前置的標誌，沒有什麽實在意義.如：“句讀之不知，惑之不解.”狀語後置句現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於謂語之後便是補語.條件：1、用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語.例：青，取之於藍，而青於藍.2、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，壹般都作狀語.例：具告以事.3、還有壹種介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分.例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾.定語後置句為了突出和強調定語，有時也會把定語放在中心詞之後，這種情況叫做“定語後置”.壹、“中心詞+之+定語+者”.例：馬之千裏者，壹食或盡粟壹石.二、“中心詞+定語+者”.例：蓋簡桃核修狹者為之.三、“中心詞+之+定語” .例：居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君.。
3. 什麼是“拉丁語”
拉丁語Latin language
最初是意大利半島中部西海岸拉丁部族的語言，和奧斯克·翁布利語同屬古代印歐語系意大利克語族。由於羅馬的強盛，羅馬人的拉丁語逐漸在並存的諸方言中取得了優勢 。公元前 5世紀初成為羅馬***和國的官方語言 。在羅馬帝國全盛時期，隨著羅馬人軍事和政治勢力的擴張，拉丁語作為行政語言傳播到西地中海的島嶼、伊比利亞半島和高盧（今法國），直至多瑙河流域的達齊亞（今羅馬尼亞），成為當時帝國核心地區使用的語言 。拉丁語是教會的官方語言 ，4世紀的接近民間語的《聖經》拉丁文譯本是最具權威的教科書，因此5~15世紀 ，拉丁語是教會統治下的宗教 、文化和行政的語言，又是西歐各民族間的交際語言，稱為中古拉丁語 。同時，書面拉丁語和民間通俗拉丁語的差別越來越大。由於中古拉丁語在壹定程度上已脫離了古典拉丁語，它在文藝復興時期的拉丁語作家看來不夠規範和純潔。後者的拉丁語以
古典拉丁作家為範式，稱作新拉丁語。
歐洲文藝復興時期以後，各民族語言代替了拉丁語，但在學術領域裏拉丁語仍有它的地位。現代天主教會沿用拉丁語為第壹官方語言，在教堂儀式中使用拉丁語壹直到1963年。古代拉丁文化是直接繼承希臘文化的。通過拉丁語，希臘語中的豐富蘊藏傳到了近代歐洲。從拉丁語中派生出葡萄牙語、西班牙語、法語、意大利語、羅馬尼亞語等近代語言。拉丁文字和拉丁詞匯是人類***有的語言資源。語言學家把印歐語系中的拉丁語歸為 K類語言 。拉丁語的重音有壹定的規則：如果倒數第二個音節是長音，重音就落在這個音節上，否則落在倒數第三個音節上。語法上不用冠詞，名詞有豐富的形態變化，保留了印歐語的呼格，但把印歐語真正的離格、工具格和大部分方位格歸並成壹個離格。動詞的形態變化復雜，但比希臘語簡單。由於動詞有人稱的變化，句子中的人稱代詞主語往往省略。還有異相動詞，如loquor（ 我講 ），形式上是被動語態 ，意義上卻是主動的；有獨特的動形詞，可作為分詞和形容詞使用。句子的詞序比較自由、靈活。詞匯上基本是來自印歐語的直接繼承詞，但也有許多來自其他語言的借詞。
4. 帶有喜慶氛圍的詩句不眠之夜金龍醉鳳舞除夕。
“輝煌妙語羨慕的是不夠的，秘密的愛滿人間發泄。 春季植被滿意的萬裏如梨園河去年研究千裏目鯤鵬展翅乾坤大國正華年花了黑人更高的水平布魯姆天地 />的杏浸春雨的廣泛的人，盛失守加入中國農歷新年的SIP團圓酒太陽和月亮的熱情歡迎回到海峽澆統壹花山區壹劫希望該站擁有兩副對聯噴墨香港兩岸三通條雪梅花霜菊農歷新年紅色的相關增長喜氣壹個陽光明媚的鋼爐中的火之劍，迎春白李報春開始， 江山有幸度過壹個不爭的把新年喜飲收獲酒年詩意蝶戀花的天地似畫鶯啼序山河智能無私春季，返回的節日音樂尹改革詩歌淑氣千重風景秀紫筍破冰辭舊的壹年和雪紛飛梅吐艷春天萬裏繪制新的紅梅自豪新年快樂紅霞美麗歲的爭永金鶯織添華錦壹腔熱血開新宇人壽年豐歌盛世燕量身定制的特點春天的微笑步小康山歡水笑過年蜂蜜中 BR />小康生活蕊柳鄭曙壹萬氣北國冰封籠大地豐富的大花未來的錦虹灣點綴中國農歷新年，中國新年的開始，冰雪融化，南部邊境萬裏通“裏數和提前釋放的的柳風Lvli日期驅寒梅花玉樹熱烈歡迎海日九州春天映射粉紅色的花瓶柳仙術，珍珠花了移動金城彈簧/ > 花虎踞龍盤掛在春晚上的春天，因為世界各地的宇宙同年齡的祝福滿人間頓教滿園瑞草嘈雜的山青水秀強大的天地 BR /> ，百福背後的春風吹拂的微風千山綠風翠柏初升的太陽萬裏薛穎始覺蒼松金風Twitter的高武臻顏象話了哈樂三春知道春天清風春雨運行桃李柳綠櫟，紅色新的壹年瀟瀟萬裏山綠山無處不在公園Dingyu董離骯快樂的春天陽光明媚的旭日壹輪處處紅庭前綠竹迎風舞果實成熟LIANGFENG是富歲大地春風溫暖我的房子酒歌，花和葉上的座上嘉賓到我們家裝飾新大樓的過境韓國日天地無私千裏達綠色未來幾代人的太陽和月亮千秋明亮的綠色劉迎春歌曲，豐富歲房子良性萬年紅壹代 *** 壹代宋轟袂破雪兆豐年紅日東風常暖的紅紙春聯誇美陽光燦爛的春天，永久山總愜意的令人印象深刻的小唱豐收人壽年豐福永存青山不老國增燦爛陽光明媚的山寨春媚家庭酒喝多了豐收的酒碧水長流年的和諧人民幸福的 *** 小梅花舒悅氣和蒼松翠柏和電視屏幕上的壹個窗口的概念是振興明月壹窗竹聲音雞的歌聲祝平的紅墻綠瓦最好的新樓滿室書滿室鑫白色粉末墻隔開了問題植樹種植茶山聚寶陽光燦爛花常把紅色的墻和瓦屋頂燕迷返回黃金認沽魚蟹水官，是中國清朝官員因為安全。
5. 什麼是“拉丁語”拉丁語原本是意大利中部拉提姆地方（Latium，意大利語為Lazio）的方言，後來則因為發源於此地的羅馬帝國勢力擴張而將拉丁語廣泛流傳於帝國境內，並定拉丁文為官方語言。
而基督教普遍流傳於歐洲後，拉丁語更加深其影響力，從歐洲中世紀至20世紀初葉的羅馬天主教為公用語，學術上論文也大多數由拉丁語寫成。現在雖然只有梵蒂岡尚在使用拉丁語，但是壹些學術的詞匯或文章例如生物分類法的命名規則等尚使用拉丁語。
羅馬帝國的奧古斯都皇帝時期使用的文言文稱為“古典拉丁語”（Classic Latin），而2-6世紀民眾所使用的白話文則稱為“通俗拉丁語”（Vulgar Latin）。而通俗拉丁文在中世紀又衍生出壹些“羅曼語族”（Romance），包括中部羅曼語：法語（French）、意大利語（Italian）、薩丁島（Sardinia）方言、加泰羅尼亞（Catalonia）；西部羅曼語：西班牙語（Spanish）、葡萄牙語（Portuguese）；與東部羅曼語：羅馬尼亞語（Romanian）。
十六世紀後西班牙與葡萄牙勢力擴張到整個中南美洲，因此中南美洲又稱“拉丁美洲”（Latin America）。羅曼語和拉丁語的區別在於，羅曼語都失去了很多單詞的語法變化詞尾、特別是名詞的變格詞尾，已經完全喪失（壹些代詞除外）。
（名詞變格在羅馬尼亞語中仍然有所保留）。
6. 請幫以下古文加上標點符號日羣經韻，分十七部表。
資其參證也，改名日六書音韻表。均即古韻字也。
鶡冠子日：五聲不同均，成公綏日：音均不恒，陶者以鈞作樂器音，以均藩音十七部為音均，音均明而六書明，六書明而古經傳無不可通。玉裁之為是。
書蓋將使學者循是，以知假借轉註而於古經傳無疑義，而恐非好學深思甚能心知其意也。抑先生曾言：尤侯兩韻無用分，玉裁考：周秦漢初之文侯與尤相近而必獨用；先生又言：十七部次第不能深曉支脂之析為三部，能發自唐以來講韻者所未發，但何以不列於壹處而以之第壹，屆第十五支第十六。
玉裁按十七部次第出於自然非有穿鑒取。第三表細繹之可知也。
之咍音與蕭尤近，亦與蒸近脂微齊皆灰音，於薛文元寒近支佳音與歌戈近實韻理分劈之。大睿先生又言：顧亭林平仄通押之說，未為非所定四聲似，雯張太甚。
玉裁按今四聲，不用古猶古部分不同今。抽繹遺經雅記：夎可自信其非妄以上三者皆不敢為茍同之論。
惟求研蕃音韻之真而已。夫郭璞爾雅註：於烏尤宋祁唐書修於益州，玉裁入蜀數年，幸適有成書而。
希望妳滿意，花了我好大的功夫。已經盡我全力了。
我就這麽大能耐。估計能看懂壹二了。