納蘭詞的情意寫真：當時只道是尋常
納蘭詞淒清婉麗，蘊藉自然，小令為清壹代之冠，特別是他的悼亡詞，更是此中翹楚。納蘭詞——華貴的悲哀，優美的感傷。細讀納蘭詞會發現，豪放是外放的的風骨，優傷才是內斂的精魂。壹個生活在三百年前的男子，在他的詞章中不倦不悔地體貼訴對感情的執著，對友情的堅定，像壹道道療傷的溫泉湯藥，溫暖了，喚醒了，我們冰封的情感。這樣的心態，拿來解讀詩詞也是有益的，情雅成詩，愛淡成詞，如果沒有瀲灩坦白的心思，是無法走進古人留在書冊中的幻境的。
凡心所向，皆是虛妄。從夢中的花園走出時，旅行，到處走走停停；也壹個人看書，彈琴，自己對話談心。
二:
古典詩詞的美麗與哀愁：人生若只如初見
這是壹部不甘於淹沒在浩瀚書海中的作品。她似在談詩詞，又似在談風月。她不拘泥於對古典詩詞字面的理解，也非傳統意義上的簡單賞析，而是壹種風格獨特、感情豐富的散文隨筆。她用清麗、感性的筆調，配以優雅、飄逸的插圖，描繪出壹幕幕古典詩詞背後唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領讀者傾聽壹段段經典、震撼的浪漫往事。詩人，詞人，凸現其曠世奇才與至真性情。才子，佳人，似笑非笑的嫣然，執迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓我們在悲喜交加中恍然……
三:
追繹前生的記憶:《思無邪》
詩經，是壹部古老而珍重的書，中國詩歌的源頭。名頭之高婦孺皆知，但從漢代以來，就沒有幾個真正能完全懂得的了。
詩經壹***有305篇，作者在《思無邪》中選擇了40余篇進行解讀，以“國風”為主，縱橫深入地還原了詩經本來的面目。它大氣而活潑的，沿襲前兩本書的清新自在，然而在表達的深度和力度上都有新的突破。不希望它淪落成壹般的詩詞解讀，也不想它過於艱深，成為散發著腐朽學究氣的文章。作者通過對詩經的解讀中國古典詩詞做了溯源。
四:安意如品讀唯美愛情的曠世韻味：陌上花開緩緩歸
南北朝的歷史光怪陸離，大壹統之前的年代荒誕華美不可盡言。那些簡單的歌章，在歷史的遊歷中壹如綻放的花般鮮艷，壹如明日的花般雕零，或喜或悲，本書註定要以史來繹情。
用猛虎細嗅薔薇的姿態，小心將它們從心中釋放出來，描繪出壹幕幕古典詩詞背後唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領我們傾聽壹段段經典、震撼的浪漫往事。
讓我們回到漢魏，兩晉，六朝，盛唐。去觀望彼時的風月無限，向那些古人討壹些情愛暖暖身。
五:<惜春紀>
★安意如首部言情小說 另類筆觸重寫紅樓
★在《紅樓夢》裏，四丫頭惜春的身世是個謎，在安意如的筆下，惜春成了秦可卿和賈敬的女兒……
賈惜春，她是曹公筆下最寂寞的女子，群芳叢中，遺世獨立，萬人不可親近。比起她，妙玉尚有幾絲紅塵眷戀……
她，是紅樓十二釵中著墨最簡的女子，卻在安意如的筆下復蘇了真實鮮活的個性——性靈質冷，愛淡如禪。
她壹切的冷漠和疏遠原是因緣糾結，事出有因。只見這白茫茫壹片大地真幹凈，卻不知孑然拋灑壹切的清絕之後隱藏了曾經怎樣的掙紮和堅持？
她許她壹個新的天地，壹個嶄新的紀年。在這裏，惜春做著壹場比紅樓夢更繁更空的夢。——她比她更懂她。
在《紅樓夢》裏，四丫頭惜春的身世是個謎，也是十二釵中曹公著墨最少的人物，卻個性鮮明，叫人過目不忘。
在安意如的筆下，惜春成了秦可卿和賈敬的女兒，為公公和兒媳婦爬灰所生。這樣的身世註定了惜春的冷淡和自卑。
惜春被指配給馮紫英，這是壹個極為妙絕的搭配。倘若僅僅只是如此，那了不得是個愛情故事的敷衍罷了，算不得稀奇，這樣的惜春又哪裏算得出彩？但是《惜春紀》卻不同，這裏的 四丫頭是極出彩的，就算是馮紫英上場，與她同臺對手，也搶不走四丫頭的半點戲分。此中亦有紅樓中其他人出場，也只是叫她更加立體，更加的精彩。
《惜春紀》裏的惜春，比《紅樓夢》裏的惜春更加本色，但《惜春紀》卻的確不是《紅樓夢》，在這裏，惜春做著壹場比紅樓之夢更繁更空的夢。
六:看張·愛玲畫語
她的人比她的小說，更像壹個傳奇。在那樣的時代，沒有人像愛玲壹樣敢於大聲喊出“出名要趁早啊，來得太晚，快樂也不那麽痛快”的口號來。然而，在絢爛之後她又能即刻歸於平淡，像煙花開過之後留在人心裏冰冷的驚艷壹樣。還有她的愛情，如此短促，卻又如此熱烈，兩年時間卻需要花壹生去忘記。她的死亡也是如此詭異。她安靜地躺在那個狹小的公寓裏，無人知曉。
七：美人何處
安意如最新散文集，依然是解讀古典，全書分兩部分內容——解讀古代美容時尚，通過賞析古代女性的經典故事，以其獨有的特質為本，與當下美容話題形成對比、解析。如：楊貴妃的風韻和現今的減肥話題、金庸筆下小龍女的清新和現今的美白話題等。解讀古代情商高的美女。文字雋永，將古代美與現代美給予新的註釋。如：褒姒以及烽火戲諸侯的故事、牡丹亭中杜麗娘的愛情觀、王寶釧壹生倔強且悲涼的等待，魚玄機與溫庭筠的故事等。
八：陌上花開
追尋古典詩詞的浪漫足跡，沈醉唯美愛情的曠世韻味。我心裏有壹只猛虎在細嗅薔薇。在歷史中遊歷，有如行走在薔薇園。妳可看到那些華美的詩句，壹如正放的花般鮮艷，壹如明日的花般雕零，或喜或悲，又要分辨那薔薇下的刺，不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。這本書註定要以史來繹情——安意如南北朝的歷史光怪陸離，大壹統之前的年代荒誕華美不可盡言……
九：觀音
在古典詩詞的美麗意境裏，安意如以輕盈優雅的姿態橫空出世。“人生若只如初見”雖好，然而我們多想讓她優雅的身影再次出現，多想再次沈醉在她美麗的文字裏。安意如終於沒有辜負我們的期望，她再次沈浸在古典文化的夢境裏。這次，她選擇的是元雜劇——昆曲的前身；這次，她字斟句酌，如琢如磨，拈斷縷縷心緒。
十：日月
這是安意如用純美散文式語言寫成的壹部長篇小說。書中描寫了壹個久居北京的藏地青年三十余年人世沈浮的心靈史，講述了主人公在西藏被收養，到北京生活和學習，融入現代大都市，求學經商，經歷情感挫折，漸漸迷失自我，最終重回西藏，尋根故土的完整過程，是壹個關於成長、超越、覺悟的故事。
十壹：世有桃花
《世有桃花》是安意如繼“漫漫古典情系列”《陌上花開》重回古典詩詞賞析的新作。與市面上慣見雜亂的詩詞賞析不同。《世有桃花》是壹本主題明確，風格明媚的賞析書。以桃花為經，歷代經典詩詞為脈絡為緯，漫談古今人事滄桑。主體風格不離以往輕靈，亦可見作者自身文字的歷練，感受經年加深。
PS：都是安意如的，很好看