作品簡介:
漢樂府 "樂府"原是古代掌管音樂的官署.秦及西漢輝帝時都設有"樂府令".漢武帝時的樂府規模較大,其職能是掌管宮廷所用音樂,兼采民間歌謠和樂曲.魏晉以後,將漢代樂府機關所搜集演唱的詩歌,統統稱為樂府詩.
漢樂府創作的基本原則是"感於哀樂,緣事而發"(《漢書·藝文誌》).它繼承《詩經》現實主義的優良傳統,廣闊而深刻地反映了漢代的社會現實.漢樂府在藝術上最突出的成就表現在它的敘事性方面,其次,是它善於選取典型細節,通過人物的言行來表現人物性格.其形式有五言,七言和雜言,尤其值得重視的是漢樂府已產生了壹批成熟的五言詩.流傳下來的漢代樂府詩,絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中.
原文:
青青園中葵,
朝露待日晞.
陽春布德澤,
萬物生光輝.
常恐秋節至,
焜黃華葉衰.
百川東到海,
何時復西歸
少壯不努力,
老大徒傷悲.
註釋:
此詩選自漢樂府.樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關,漢武帝時得到大規模的擴建,從民間搜集了大量的詩歌作品,內容豐富,題材廣泛.本詩是其中的壹首.
長歌行:漢樂府曲調名.
葵:古代的壹種蔬菜.
晞:曬幹.
陽春:就是春天,是陽光和露水充足的時候.
布:散布,灑滿.
德澤:恩澤.
秋節:秋季.節,時節,節令.
焜黃:枯黃.
華:同"花".
衰:為了押韻,這裏可以按古音讀作.
百川:無數條江河.川,河流.
徒:徒然,白白地.
今譯:
園中的葵菜呵郁郁蔥蔥,
晶瑩的朝露陽光下飛升.
春天把希望灑滿了大地,
萬物都呈現出壹派繁榮.
常恐那肅殺的秋天來到,
樹葉兒黃落百草也雕零.
百川奔騰著東流到大海,
何時才能重新返回西境
少年人如果不及時努力,
到老來只能是悔恨壹生.
賞析:
這首詩從"園中葵"說起,再用水流到海不復回打比方,說明光陰如流水,壹去不再回.最後勸導人們,要珍惜青春年華,發憤努力,不要等老了再後悔.這首詩借物言理,首先以園中的葵菜作比喻."青青"喻其生長茂盛.其實在整個春天的陽光雨露之下,萬物都在爭相努力地生長.何以如此 因為它們都恐怕秋天很快地到來,深知秋風雕零百草的道理.大自然的生命節奏如此,人生又何嘗不是這樣 壹個人如果不趁著大好時光而努力奮鬥,讓青春白白地浪費,等到年老時後悔也來不及了.這首詩由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵青年人要珍惜時光,出言警策,催人奮起.
簡評:
這是漢代樂府古詩中的壹首名作.詩中用了壹連串的比喻,來說明應該好好珍惜時光,及早努力.詩的前四句,向我們描繪了壹幅明媚的春景,園子裏綠油油的葵菜上還帶著露水,朝陽升起之後,曬幹了露水,葵菜又沐浴在壹片陽光中.世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠,煥發出無比的光彩.可是,秋天壹到,它們都要失去鮮艷的光澤,變得枯黃衰落了.萬物都有盛衰的變化,人也有由少年到老年的過程.時間就像大江大河的水壹樣,壹直向東流入大海,壹去不復返了.我們在年少力強的時候如果不珍惜時光,好好努力的話,到老的時候就只能白白地悲傷了!
野望
作者:王績 年代：唐 體裁：五律 類別：未知
東臯薄暮望，徙倚欲何依？
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
註釋：
這首詩在藝術上以質樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閑適的情趣中，也透露出詩人仿徨無依的莫名苦悶。
[註釋]（1）東臯：山西省河津縣的東臯村，詩人隱居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊仿徨。（3）落暉：落日的余光。（4）犢：小牛。采薇：《詩經.召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶。
[譯文]在黃昏的時候，我佇立在東臯村頭悵望，仿徨徘徊心中沒有主張。每壹棵樹都雕謝枯黃，每壹座山峰都塗上落日的余暉。放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又並不相識，心情郁悶於是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。
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《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分仿徨和苦悶，是王績的代表作。
“東臯薄暮望，徙倚欲何依。”臯是水邊地。東臯，指他家鄉絳州龍門的壹個地方。他歸隱後常遊北山、東臯，自號“東臯子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的仿徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是壹片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如壹幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麽特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳壹路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見壹位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣壹種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成為壹種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是壹個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情——景——情這壹反復，詩的意思更深化了壹層。這正符合律詩的壹種基本章法。
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早寒江上有懷
孟浩然
木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲①，遙隔②楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問③，平海④夕漫漫。
註釋
①我家句：孟浩然家在襄陽，襄陽則當襄水之曲，故雲。襄水：也叫襄河，漢水在襄樊市以下壹段，水流曲折，故雲襄水曲。
②遙隔句：指鄉思遙隔雲端。楚：襄陽古屬楚國。
③迷津句：《論語·微子》有記孔子命子路向長沮、桀溺問津，卻為兩人譏諷事。這裏是慨嘆自己仿徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。
④平海：指水面平闊。古時間亦稱江為海。
評析
這是壹首懷鄉思歸的抒情詩。以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情。中間寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最後寫欲歸不得的郁積。 全詩情感是復雜的。詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構成了詩的內容。------------------------------------------------------------------------------
望洞庭湖贈張丞相（或作《臨洞庭湖上張丞相》）
發表時間:2004-5-25 14:09:14
文章作者:孟浩然 瀏覽次數:1596
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[名句]氣蒸雲夢澤 波撼嶽陽城
[原文]八月湖水平，涵虛混太清；氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明；坐觀垂釣者，徒有羨漁情。
〔析賞〕 古代雲夢本有二澤（湖），跨今之湖北省的長江南北，江北叫雲，江南叫夢。這兩句和杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，同是歌詠洞庭湖的名句，都是寫洞庭湖水之壯闊的－洞庭湖壹片氤氳的水氣，蒸薰著整個雲夢澤，湖水波浪壯闊，直搖撼著嶽陽城。
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黃鶴樓①
唐崔顥
昔人已乘黃鶴去，
此地空余黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，
白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，
芳草萋萋鸚鵡洲。②
日暮鄉關何處是，
煙波江上使人愁。
作者
704－754 ，汴州（今河南開封）人，開元二年（723）進士。天寶中，官司勛
員外郎。《唐才子傳》卷壹說他“少年為詩，意浮艷，多陷輕薄；晚節忽變常
體，風骨凜然；壹窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往並驅江、鮑”。其邊塞詩慷慨
豪邁；《長幹行》等小詩清新婉麗，類六朝民歌。《全唐詩》存詩壹卷。
註釋
①黃鶴樓：在今武漢長江大橋武昌橋頭的黃鶴磯上，背依蛇山，俯瞰長江，與
嶽陽樓、滕王閣合稱江南三大名樓。 ②鸚武洲：在漢陽西南長江中。
品評
黃鶴樓始建於吳黃武二年 (223)，以樓址在黃鶴磯得名。然而費文袆（音
衣）登仙駕鶴於此之說既見於《圖經》，仙人子安乘黃鶴過此之說又見於《齊
諧誌》，可見黃鶴樓因仙人乘黃鶴而得名，早以成為民間傳說。崔顥於仕途失
意之時來登此樓，其感受與傳說拍合，觸動靈感、發此浩歌。前半篇就傳說生
發：昔人與黃鶴俱去，空余此樓，徒有黃鶴之名而已！吊古傷今，感慨淋漓。
又就“黃鶴去”騰空飛躍，突進壹層：黃鶴飛去時白雲悠悠，黃鶴壹去不返，
白雲依舊悠悠，然而也只是“空”悠悠而已！四句詩壹氣貫註，盤旋轉折。雖
緊扣詩題，借鶴去樓空、白雲飄忽寫今昔變化，而詩人獨立樓頭的身影和百感
茫茫的心態，亦依稀或見。後半篇寫眼前景及由此引發的身世之感與思鄉之情。
晴川歷歷，芳草萋萋，煙波浩渺，暮靄迷蒙，久遊思歸，鄉關何處？望漢陽樹，
望鸚鵡洲，望江上，望鄉關，四顧蒼茫，飄泊無依，遂以“使人愁”感慨作結。
四句詩激情噴溢，順流直下，與前半篇形成有機的統壹體。
此詩前四句借鑒南朝民歌和沈佺期《龍池篇》，運用了轆轤相轉的句式。
“黃鶴”三見，“空”字重出，每三句除“黃”字外全用仄聲，第四句以三平
調煞尾，第二聯“不復返”與“空悠悠”失對。這都不符合七律的要求。但由
於壹氣轉折，自然超妙，且後兩聯格律精嚴，故論者不僅不以為病，而且視為
創體、奇格，高度贊揚。相傳李白登黃鶴樓，有“眼前有景道不得，崔顥題詩
在上頭”之嘆；其後作《鸚鵡洲》、《登金陵鳳凰臺》諸詩，均反復效法（見
《唐才子傳》 卷壹、《唐詩記事》 卷二壹、《瀛奎律髓》卷壹）。宋人嚴羽
《滄浪詩話·詩評》雲：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第壹。”清
人沈德潛《唐詩別裁集》卷十三選此詩，評雲：“意得象先，神行語外，縱筆
寫去，遂擅千古之奇。”
望洞庭湖贈張丞相1 孟浩然
八月湖水平 2，涵虛混太清 3。
氣蒸雲夢澤 4，波撼嶽陽城 5。
欲濟無舟楫 6，端居恥聖明 7。
坐觀垂釣者， 空有羨魚情8 。
註釋
1． 詩題或作《臨洞庭》。張丞相：指當時在相位的張九齡。這首詩是開元二十壹年，孟浩然西遊長安時，贈給張九齡的幹謁詩。
2． 八月湖水平：指八月秋水盛漲，幾乎與湖岸齊平了。
3． 涵：涵容，包含。虛：太虛，指天空。太清：亦指天空。這句是說浩瀚的湖水涵容著天宇，水天混而為壹。
4． 雲夢：古代澤名，分跨長江南北，江北為雲，江南為夢，面積廣八九百裏。後來淤積成為陸地，大約在今洞庭湖北岸地區。這句是說壯闊的洞庭湖，水氣蒸騰，籠罩了雲夢澤的上空。
5． 撼：搖動。嶽陽：即今湖南嶽陽市，在洞庭湖東岸。
6． 欲濟無舟輯：想要渡湖，卻沒有船和槳。這裏暗喻想要出仕卻無人引薦。
7． 端居：閑居，隱居。聖明：古代對皇帝的頌辭，這裏指因皇帝聖明而出現的太平盛世。
8． "坐觀"二句：《淮南子?說林訓》"臨河而羨魚，不如歸家織網"。這兩句比喻自己空有出仕從政之心，卻無法實現願望。
評論
1． 洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣。……然未若孟浩然"氣蒸雲夢澤 ，波撼嶽陽城"，則洞庭空曠無際，氣象雄張，如在目前。至讀子美詩，則又不然，"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"，不知少陵胸中吞幾雲夢也。（魏慶之《詩人玉屑》卷十五）
2． 老杜有《嶽陽樓》詩，孟浩然亦有，浩然雖不及老杜，然"氣蒸雲夢澤 ，波撼嶽陽城"亦自雄壯。（宋曾季貍《艇齋詩話》）
3． 皮日休《孟亭記》雲："明皇世，章句之風，大得建安體。論者推李翰林、杜工部為尤。介其間能不愧者，惟我鄉之孟先生也。先生之作，遇景入詠，不鉤奇抉異，令齬齪束人口者，涵涵然有幹霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。北齊美蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏'，先生則有'微雲淡河漢，疏雨滴梧桐'。樂府美王融'日霽沙嶼明，風動甘泉濁'，先生則有'氣蒸雲夢澤 ，波撼嶽陽城'。謝脁之詩句，精者有'露濕寒塘草，月映清淮流'，先生則有'荷風送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭勝於毫厘間也。"（宋尤袤《全唐詩話》卷壹）
4． "氣蒸雲夢澤 ，波撼嶽陽城"，浩然壯語也；杜"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"，氣象過之。（明胡應麟《詩藪》內編卷五）
5． 五言律起句最難，六朝人稱謝脁工於發端，如"大江流日夜，客心悲未央"，雄壓千古矣。唐人多以對偶起，雖森嚴，而乏高古……孟浩然"八月湖水平，涵虛混太清"。雖律也，而含古意，皆起句之妙，可以為法，何必效晚唐哉？（明楊慎《升庵詩話》卷二）
6． 《後山詩話別記》雲："魯直謂……'氣蒸雲夢澤'雲雲，不如'光涵太虛室，波動嶽陽樓'。"此語大減。……孟句雄渾天成，若"光涵太虛室"，是何等語！必記者之誤，非黃論也。（清王士禛《居易錄》）
7． 為詩須有章法、句法、字法。章法有數首之章法，有壹首之章法。總是起結血脈要通，否則痿痹不仁，且近攢湊也。句法老杜最妙。字法要煉，然不可如王覺斯之煉字，反覺俗氣可厭。如"氣蒸雲夢澤 ，波撼嶽陽城"；"蒸"字、"撼"字，何等響，何等確，何等警拔也！（清王士禛口授何世璂《燃燈記聞》七）
8． 前輩論詩，往往有作踐古人處。……又謂"孟浩然似乎淡遠，無縹緲幽深思致。東坡謂'浩然韻高而才短，如造內法酒手，而無才料'。誠為知言。後人胸無才思，易於沖口而出，孟開其端也。"此是過信眉山之說，作踐襄陽語也，"氣蒸雲夢澤 ，波撼嶽陽城"，亦沖口而出者所能哉？（清薛雪《壹瓢詩話》五十八）
9． 徐筠亭時作曰："孟襄陽詩'氣蒸雲夢澤 ，波撼嶽陽城'，杜少陵詩'吳楚東南坼，乾坤日夜浮'，力量氣魄已無可加，而孟則繼之曰'欲濟無舟輯，端居恥聖明'，杜則繼之曰'親朋無壹字，老病有孤舟'，皆以索寞幽渺之情，攝歸至小，兩公所作，不謀而合，可見文章有定法。若更求博大高深之語以稱之，必無可稱而力蹶無完詩矣。（清梁章鉅《浪跡叢談》卷十）
10． 孟襄陽浩然《臨洞庭上張丞相》雲"八月湖水平，涵虛混太清"。《晚春》雲"二月湖水清，家家春鳥鳴"。同壹起法，而前較高渾。（清余成教《石園詩話》卷壹）
11． 《樂記》雲："凡音之起，從人心生也。"固當以穆耳協心為音律之準。"壹三五不論，二四六分明"之說，不可恃為典要。"昔聞洞庭水"，"聞""庭"二字皆平，正爾振起。若"今上嶽陽樓"易第三字為平聲，雲"今上巴陵樓"，則語蹇而戾於聽矣。"八月湖水平"，"月"、"水"皆仄，自可。若"涵虛混太清"易作"混虛涵太清"，為泥磐土鼓而已。（清王夫之《姜齋詩話》卷下）
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黃鶴樓
（唐）崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
註釋黃鶴樓：舊址在今湖北省武漢市長江大橋武昌橋頭黃鶴磯上，背靠蛇山，俯瞰長江。昔人：傳說中的仙人。其說有二：壹說三國時蜀人費文褘跨鶴登仙，曾在黃鶴樓上憩息；壹說仙人子安曾乘鶴經過黃鶴樓。這句壹作“昔人已乘白雲去”。晴川：指白日照耀下的漢江。漢陽：今湖北省武漢市漢陽區，位於長江、漢水夾角地帶，與武昌黃鶴樓隔江相望。鸚鵡洲：位於漢陽東南二裏長江中，後漸被江水沖沒。東漢末年，黃祖殺禰衡而埋於洲上，禰衡曾作過《鸚鵡賦》，後人因稱其洲為鸚鵡洲。
簡析以豐富的想象力將讀者引入遠古，又回到現實種種情思和自然景色交融在壹起，有誰能不感到它的淒婉蒼涼。這首詩歷來為人所推崇，被列為唐人七律之首。
崔顥簡介：
崔顥（？－754），汴州（今河南開封）人。
以《黃鶴樓》詩，頗令李白折服。
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野望-王績
王績
東臯①薄暮望，徙倚②欲何依！
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌③懷采薇。
註釋
①東臯：臯，水邊地。王績稱他在故鄉的躬耕、遊息之地為東臯。薄暮，日將落之 時。
②徙倚：猶徘徊、枋徨。
③“長歌”句：薇，羊齒類草本植物，其嫩葉可食。或以為此句詩意，乃作者聯想 到《詩經》中有關“采薇”的片段，長歌以抒苦悶。或以為此句詩意，即長歌《 采薇歌》，懷念伯夷、叔齊。從作者心態和全詩脈絡看，前解較切。
評析
此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之壹。首聯敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩著淡淡的哀愁。頜聯寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，壹片秋色，壹抹落暉。蕭條、靜謐，觸發詩人仿徨無依之感。頸聯寫秋野動景，於山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。這畫面，在秋季薄暮時的山野閑具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠而近的動態，也依稀可見。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無厭時”（陶潛《移居》），該多好！然而井非如此，這就引出尾聯：“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。王績追慕陶潛，但他並不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露仿徨、悵惘之情。
此詩壹洗南朝雕飾華靡之習，卻發展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經是壹首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。
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/gd/tangshisanbaishou2005-2-21/617132.htm
早寒江上有懷
連載：唐詩三百首 作者：蘅塘退士
作者：孟浩然
木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
註解：
1、我家句：孟浩然家在襄陽，襄陽則當襄水之曲，故雲。襄水：也叫襄河，漢水在襄樊市以下壹段，水流曲折，故雲襄水曲。
2、遙隔句：指鄉思遙隔雲端。楚：襄陽古屬楚國。
3、迷津句：《論語·微子》有記孔子命子路向長沮、桀溺問津，卻為兩人譏諷事。這裏是慨嘆自己仿徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。
4、平海：指水面平闊。古時間亦稱江為海。
韻譯：
草木枯黃雕零了，陣陣鴻雁飛向南，
北風呼嘯刮不停，壹江秋水壹江寒。
家鄉是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，
遙望遠方的楚地，楚地茫茫在雲端。
思鄉眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，
孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。
我想找人問壹問，迷路渡口在哪邊？
暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。
評析：
這是壹首懷鄉思歸的抒情詩。以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情。中間寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最後寫欲歸不得的郁積。 全詩情感是復雜的。詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構成了詩的內容。參考資料：