表現手法 托（襯托）、對比、對照、借景（物）抒情、托物言誌、欲揚先抑。（聯想、想象）寓情於景、融情入景、諷刺、象征、聯想、想象、以小見大、類比 象征是通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯想把它們 聯系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。 什麽是象征手法？它和比喻手法有什麽區別？ 象征是通過特定的容易引起聯想的形象表現與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術手法。只用於表示有關人類品質或人類組織的性質，壹般適用於抒情作品。 比喻可以用於表示任何事物的性質，壹般的比喻，其喻體分散在全篇文章中 什麽是以小見大的方法 就是采用小的事情來表現大的主題的寫作方法,將抽象的事物具體化.比方說,要妳寫壹個以生命為話題的文章,如果妳總是談什麽生命的意義之類的,這就很難去 寫好.而采用以小見大的方法卻可以繞過這些說教,給人以更生動可感的形象,如寫與病魔作鬥爭的中學生,如寫時時刻刻給予妳關心的父母,如寫下崗工人的努力 等等,妳可以借助具體的形象來給生命著色,象語文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細小的生物；《白蝴喋之戀》就是以壹只小小的蝴蝶來對生命進行探討。采 用這種以小見大的辦法，這樣在妳的筆下,就會有五彩的生命了.再比方寫愛國,妳可以寫壹個小學生對紅旗的愛護，看到別人對紅旗不尊重就要加以指正等等. 那壹般在什麽情況下采用這種方法呢?壹般是些很抽象的概念的話題時就可以采用(就是當妳感覺到妳要寫的觀點和妳政治書上的觀點相同),如"人生觀""價值"等等啊. 采用這種辦法應註意的是:壹是要註意妳所選擇的小的材料和妳的大的觀點有相似性,能統壹起來.二是要註意運用小的材料的過程中註意不要動不動就跑出來發議論.三是要註意運用的材料具有典型性。 什麽是聯想和想象？ 聯想就是由壹種事物想到另壹種有關的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關事物。例如冬天的早晨，看見玻璃上的霜花，就會想起美麗的孔雀開屏；看見老花 鏡，就會想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學們補課批改作業的情景；看見昔日的照片，就想起遊山玩水的快樂時光； 看見壹本舊書，就想起與同學相處的壹件往事……這些現象，在生活中是非常自然的。我們把這些內容寫進作文裏，就會增強文章的表現力。 再說想象。想象與聯想就像壹對親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點都是想，聯想是想起關聯的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創造出新的內容來。 什麽是渲染？什麽是烘托？ 渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽向背，增加質感和立體感，加強藝術效果，亦可作“設色”解。清代惲壽平謂：“俗人論畫，皆以設色為易，豈知渲染極 難，畫至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄。”烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出。如烘雲托月，以及畫雪景、雨景、霧 景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，壹般采用外罩、圍染的烘托方法。 類比是壹種推理的方法，是根據兩種事物在某些特征上的相似，作出他們在其他特征上也可能相似的結論。這是《現代漢語詞典》中的說法，並舉例說：“如光和影 都是直線傳播，有反射、折射、和幹擾現象等，由於聲呈波動狀態，因而推出光也呈波動狀態。”我認為這壹說法是正確的。實際運用過程中卻有很多人（包括教 材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉！“同類相比”是什麽？請看《現代漢語詞典》關於“比較”的解釋：“就兩種或兩種以上的同類事務辨別異同或高下。” 原來如此！ 什麽是諷刺? “ 用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的或落後的事物,有時用誇張的手法加以暴露,以達到貶斥、否定的效果。”這種表現手法,即為諷刺。用諷刺和嘲諷的筆法針對敵人或者落後、錯誤的、不合理的事物，有時用誇張的手法加以暴露，以達到貶斥、否定和批判的目的。 掌握托物言誌的寫法。 兩篇文章都采用了托物言誌的方法。前者借“陋室”抒發作者的情懷，借物突出誌向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明 “陋室”也具有“名”與“靈”的性質。然後描寫陋室環境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風貌，表現作者怡然自得的心 情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最後以諸葛廬、子雲亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的誌趣 和抱負。引用孔子的話結尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。 《愛蓮說》中作者以蓮花自況，借對蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長環境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質樸；從體態、香氣方面，寫她 “中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠益清”的芳香；從風度方面，寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為壹 種高貴品質的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言誌，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。 “托物言誌”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和誌趣。如於謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結果，抒發 了自己不畏艱難困苦的堅貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風格》《病梅館記》等都是出色運用托物言誌手法的例子。 “借景抒情”是指借助於描繪景物而抒發感情，感情寓於寫景之中。如魯迅《故鄉》開頭壹段，作者並沒有直接抒發“我”的悲涼心情，而是通過生動的景物描寫來表達“我”當時的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數不勝數，如《風景談》《荷塘月色》等。 二者有相同點。師生，都是間接抒情，不同於直抒胸臆。他們借助於敘述、描寫、和議論的方式來抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易於被人理解接 受。其次，它們都可以使用象征、變形等藝術手法和比喻、排比、誇張、擬人等修辭方法，以增強藝術感染力。它們的不同之處在於：第壹、“托物言誌”是通過詠 物來抒情，常常借助於某些具體植物、動物、物品等的壹些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。這些“物”不是“景”，詠物不是寫景。“借景抒情”是借助 寫景來抒情，或景中含情，時時流露；或情寓景中，蘊而不露。這裏的“景”是指自然風景，而不是某種物品。 第二、“托物言誌”中的“誌”，含義很廣，可以指感情、誌向、情趣、愛好、願望、要求等。“借景抒情”中的“情”，專指熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲 傷等感情。 第三、“托物言誌”不內容產生意境，作者的某種感情、誌向通過與之相關的實物傳達出來，即達到寫作目的，可以敘述和議論。“借景抒情”要求達到思與境諧， 情與景會，寓情於景，情景相生，內容形成情景交融、形神結合的有立體感的審美意境.? “托物言誌”和“托物寓意”有什麽區別？答：“托物言誌”是把自己的誌趣、誌向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。比如“愛蓮說”。“托物寓意”是把壹個深 刻的道理通過對某壹物的記敘、描寫、議論等表達出來。比如“白楊禮贊”和壹些寓言故事。二者的區別在於壹個是表達自己的看法，個人的情趣，壹個是講壹個公 認的道理。 白描，白描是壹種描寫的方法。原是中國畫的壹種技法，是指壹種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為壹種描寫方法，是指抓住事物 的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用於寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用於寫景，只 需幾筆就可勾勒出壹幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用於寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。 寫作手法 指寫作中使作品更好的藝術表現手法，包括表達方式、修辭手法、表現手法等方面 表達方式常見的有五種：記敘、議論、抒情、描寫、說明。 修辭手法種類很多，但中學階段只需要掌握常見的幾種，其它較少見的了解就就可以了。 以下幾種大家應該熟悉的：比喻（明喻、暗喻和借喻，高中階段應了解博喻喻），借代，誇張，對偶，比擬（擬人、擬物），排比，設問，反問。其它的互文， 起興等在文言文中用得較多，也可以了解壹下。 表現手法較多，較復雜，下面都是常見的表現手法： 聯想、想像、象征、對比、襯托、抑揚、前後照應、正面側面描寫、虛實結合、托物言誌、直抒胸臆、借景抒情、融情於景。 另外還有不少，譬如渲染、動靜、創設意境、用典等。由於分類眾多，筆者未作深入研究，不敢妄說。
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