編號 : 2865
成語 : 珠遺滄海
註音 : ㄓㄨ ｜ˊ ㄘㄤ ㄏㄞˇ
漢語拼音 : zhū yí cāng hǎi
參考詞語 : 滄海遺珠
釋義 : 義參「滄海遺珠」。見「滄海遺珠」條。
Emoji符號 : 遺 (這是本站原創收集整理的漢字“珠遺滄海”對應Emoji表情符號“”，為漢字添加生動形象的符號、對照PNG圖片及動畫GIF圖，也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方，點擊Emoji符號""和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。) 成語詳解典故說明 : 此處所列為「滄海遺珠」之典故說明，提供參考。 狄仁傑（西元630?700），字懷英，唐代並州太原人，是唐朝著名的宰相。據《新唐書．卷壹壹五．狄仁傑列傳》載，狄仁傑的祖父和父親均在朝為官，家學淵源深厚，使他從小便受到嚴格的教育，潛心研究學問。在他小時候，有次門人被人殺害，官吏便到狄家來盤問案情，所有人都爭著向官吏辯護自己的清白，只有狄仁傑繼續專心讀書，沒有受到影響。後來狄仁傑以明經舉第，出任為汴州參軍。但是他上任不久，就被其他官吏誣陷，由黜陟使閻立本審訊。在審訊時，狄仁傑據理直言，陳訴冤情，由於對答如流，讓閻立本十分驚訝，臨走時稱贊道：「孔子曾說觀察壹個人的過錯，就可以知道他的人格品行。今日我見妳的表現，而國家不能重用妳，妳可以說是遺漏在滄海裏的壹顆明珠啊！」閻立本就薦舉他為並州法曹參軍。狄仁傑壹生忠於唐室，勤於吏職，政績頗著，又剛正不阿，敢於直諫，受到武則天的重用及人民的擁戴，終能上承貞觀，下繼開元，為唐朝開展另壹個盛世。後來原文中的「滄海遺珠」演變為成語，用來比喻被埋沒的人才或珍貴事物。 如果單就「遺珠」的典故來看，那在《莊子．天地》裏頭就已經有壹則關於「遺珠」的寓言。傳說黃帝到赤水北方遊歷，在路上遺失了寶珠，便派出足智多謀的知去尋找，結果沒有找到；於是又派眼明手快的離朱和吃詬去尋找，還是沒有找到；最後黃帝沒法子，只好派出平時就糊裏糊塗的象罔，結果寶珠卻被他找到了。因此黃帝驚訝道：「我派出那麽多精明幹練的臣子去找寶珠都沒有用，怎麽會被最糊塗的象罔找到了呢？」故事裏的寶珠，其實是代表道家所主張的道，它充塞於天地之間，無法用人的五官或情智來描述、捕捉，如果想要勉強得到，只會離道越來越遠。因此莊子藉著糊塗的象罔找到寶珠，比喻唯有離形去智，方能領悟真道。
典源 : 此處所列為「滄海遺珠」之典源，提供參考。＃《新唐書．卷壹壹五．狄仁傑列傳》1>狄仁傑字懷英，並州太原人。為兒時，門人有被害者，吏就詰，眾爭辨對，仁傑誦書不置，吏讓2>之，答曰：「黃卷3>中方與聖賢對，何暇偶4>俗吏語耶？」舉明經，調汴州參軍。為吏誣訴，黜陟使5>閻立本召訊，異其才，謝曰：「仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。」薦授並州法曹參軍。親在河陽，仁傑登太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：「吾親舍其下。」瞻悵久之，雲移乃得去。同府參軍鄭崇質母老且疾，當使絕域。仁傑謂曰：「君可貽親萬裏憂乎？」詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼，時方與司馬李孝廉不平，相語曰：「吾等可少愧矣！」則相待如初，每曰：「狄公之賢，北鬥以南，壹人而已。」 〔註解〕 (1)典故或見於唐．牟融〈寄永平友人〉詩二首之二。 (2)讓：譴責。 (3)黃卷：書籍。古時為防書蠹，多用黃蘗染紙，因紙色黃，故稱為「黃卷」。 (4)偶：和。 (5)黜陟使：唐太宗時恢復對地方的監察制度，派卿、監巡察各州，有罷免或升擢地方官吏之權，稱為「 黜陟使 」。黜，音ㄔㄨˋ，貶斥。陟，音ㄓˋ，提升。 〔參考資料〕唐．牟融〈寄永平友人〉詩二首之二朔風獵獵慘寒沙，關月寥寥咽暮笳。放逐壹心終去國，驅馳千裏未還家。青蠅點玉原非病，滄海遺珠世所嗟。直道未容淹屈久，暫勞蹤跡寄天涯。
書證 : 01.宋．秦觀〈賀錢學士啟〉：「卓爾珠遺於滄海，申之以聞見之洽，重之以探討之精。」 02.宋．李季可〈松窗百說跋〉：「所惜出之稍晚，未經《四庫全書》采錄，俾藏之天府，垂示無窮，不無珠遺滄海之慨爾。」
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參考《國語大辭典》中成語“珠遺滄海”分成的單字詳解：
珠, 遺, 滄, 海。