běi guō xiān shēng
〖解釋〗用以指隱居不仕的人。
〖出處〗《韓詩外傳》卷九載，北郭先生卻楚莊王之聘不仕。《後漢書·方術傳·廖扶》載，廖扶感父以法喪身，憚為吏，終身不仕，時人因號為北郭先生。
〖示例〗勞勞下馬自披帷，～隱幾時。 ★清·周亮工《重過前嶽太守李燦辰思鶴亭》詩
東郭先生
dōng guō xiān shēng
〖解釋〗泛指對壞人講仁慈的糊塗人。
〖出處〗明·馬中錫《中山狼傳》中的人物。因其救助被人追逐的中山狼，反而幾乎被狼所害。
李郭同船
lǐ guō tóng chuán
〖解釋〗以之比喻知已相處。同“李郭同舟”。
〖出處〗宋·呂渭老《水調歌頭·陳性孺不相見十年》詞：“聞道山陰回棹，相去都無百裏，李郭可同船。”
李郭同舟
lǐ guō tóng zhōu
〖解釋〗以之比喻知已相處。
〖出處〗《後漢書·郭太傳》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世貧賤……乃遊於洛陽。始見河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，於是名震京師。後歸鄉裏，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。林宗唯與李膺同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。”
〖示例〗壹時門外瞻望顏色，伺侯車騎者弱項肩累跡，幾如荀陳會坐，～。東漢風流，再見今日也。 ★清·陳康祺《郎潛紀聞》卷八
李郭仙舟
lǐ guō xiān zhōu
〖解釋〗常用為友人相親之典。
〖出處〗《後漢書·郭太傳》載，李膺與郭泰同舟而濟，從賓望之，以為神仙，故稱“李郭仙舟”。
〖示例〗直沽今日賦將歸，～亦暫違。 ★明·李贄《直沽送馬誠所兼呈若翁歷山並高張二居士》詩
南郭處士
nán guō chǔ shì
〖解釋〗比喻無真正的才幹而混在行家裏面充數的人。同“濫竽充數”。
〖出處〗《韓非子·內儲說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，閔王立，好壹壹聽之，處士逃。”
南郭先生
nán guō xiān shēng
〖解釋〗比喻無才而占據其位的人。
〖出處〗《晉書·劉寔傳》：“推賢之風不立，濫舉之法不改，則南郭先生之徒盈於朝矣。”
〖示例〗我們不能學～那樣濫竽充數
人民城郭
rén mín chéng guō
〖解釋〗城郭：城墻。城郭還是舊有的，可人都不是原來的。感嘆事態變遷，物是人非。
〖出處〗晉·陶潛《搜神後記》卷壹：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。”
〖示例〗像鄉下人上街聽了許多新奇故事。又像站在高山頂上觀察～。 ★毛澤東《反對本本主義》
鐵郭金城
tiě guō jīn chéng
〖解釋〗比喻設防堅固的城池。
〖出處〗清·馮桂芬《公啟曾協揆》：“大軍壹至，朽珠枯木亦助聲威；大軍不至，則鐵郭金城將淪灰燼。”
夏五郭公
xià wǔ guō gōng
〖解釋〗《春秋》壹書中，“夏五”後缺“月”字，“郭公”下未記事。比喻文字脫漏。
〖出處〗《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公會鄭伯於曹。無冰。夏五。”《春秋·莊公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羈出奔陳。赤歸於曹。郭公。”
治郭安邦
zhì guō ān bāng
〖解釋〗猶治國安邦。
〖出處〗太平天國·洪仁玕《英傑歸真》：“間有古之長仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毀之，其意何也？”