——安娜·路易斯·斯特朗
(Anna Louise Strong)?
定義
人格面具與陰影是瑞士心理學家古斯塔夫·榮格提出的兩個原型，分別指人所希望成為與不希望成為之物。
起源與發展?
榮格對人格面具與陰影的洞察來源於自己夢的啟迪。
在榮格上大學前，榮格的父親只能籌集壹部分學費，當時也沒有其他人的資助，榮格感到很痛苦，在這樣的背景下，榮格做了壹個夢：
“我身處某個不知名的地方，時值黑夜，而我則頂著強勁的大風緩慢而痛苦地前行。濃霧到處飄飛。我把兩只手作成杯狀來護壹盞小燈 ，而這燈似乎隨時都可能媳滅。壹切均取決於能否保住這盞小燈使之不滅了 。突然之間，我覺得背後有個東兩正向我走近。我回過頭去，看見壹個碩大無比的黑色人影正跟在我後面。但與此同時，盡管我嚇壞了， 卻還請醒地意識到，雖然有各種各樣的危險，我還壹定得保住我這盞小燈，以便度過這個狂風之夜。”
榮格醒來後，便立刻意識到，夢中讓他恐怖的黑色人影，是自己的影子，是在他帶著的這盞小燈的燈光照射下投放在飛漩的濃霧上而形成的。並且榮格認為，這蓋小燈就是他的意識。
後來榮格在自己的分析心理學理論中發展出了人格面具與陰影這對原型，簡單說來，人格面具是人們願意在他人面前呈現出來的特質與行為方式，這是個體順應了集體無意識的部分，與之對應，陰影是那些被排斥的部分。但是如同榮格夢中所揭示的，陰影是屬於個體的壹部分，蘊含著巨大的能量，個體必須面對陰影才能完成人格的整合。
我的解讀與實踐
?人格面具&陰影?素描
人格面具可以作為原型存在，其價值在於它以人類整體的發展利益驅動，促成了人與人之間的聯系。但是榮格也強調人格面具膚淺的壹面，因為人格面具可以被認為是人與社會間的妥協，若太多的釋放了集體無意識的願望，個體意識會失去其領導力。
陰影是人格面具的對立面，它既有損害人類整體利益的壹面比如當我們***有的惡在某些人身上被激發，會發生大屠殺這樣的惡行，它也有把人從完全順從集體利益而失去自我意識的危險中拉出的功能，這時，陰影包含了自性
人格面具與陰影在不同文化中，人類社會發展的不同時期，個體發展的不同階段，其呈現和內在作用方式均會有不同的變化。這對原型也是距離個體無意識最近的，更容易被個體覺察和感知。
?人格面具&陰影?與心理治療
? 對於來訪者表現出來的理想、追求等議題，咨詢師要註意區分，這是屬於來訪者內在真實的需要，還是被巨大的現實誘惑而順從了集體無意識的人格面具。
? 咨詢師幫助來訪者成為自己過程中的首要任務是幫助其面對自己的陰影，檢視其恐懼、厭惡、憎恨自己的部分，通過面對與修通這個部分，來訪者才能使用陰影中的能量，達成人格整合。
? 咨詢師除了要面對自己的個人陰影，還要在職業陰影的層面去覺察和分析自己在工作中的無意識反應。
我們與?人格面具&陰影?
我們每壹個人都有想要成為的樣子，也有不想要變成的樣子，去思考這樣的問題，我們為什麽想要成為這樣的人？我們為什麽不願成為那樣的人？當我們真正是真實的時候，就不大可能出現大多數時候溫文爾雅，在某些時候變成冷血殺手的情況。