皇極的意思是：皇極huáng jí?1.?帝王統治天下的準則。即所謂大中至正之道。?●《書·洪範》：「五，皇極，皇建其有極。」?●孔穎達疏：「皇，大也；極，中也。施政教，治下民，當使大得其中，無有邪僻。」?●漢荀悅《漢紀·高祖紀壹》：「昔在上聖，唯建皇極，經緯天地。」?●隋王通《中說?魏相》：「夫子六經，皇極之能事畢矣。」?●清陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：「昔先王建皇極以蒞萬方，化功侔於天地。」?●郭沫若《十批判書·儒家八派的批判》：「‘五’以皇極居中，而‘五’之本身復具有中數。」?2.?指皇位。?●晉幹寶《晉紀總論》：「至於世祖，遂享皇極。」?●《資治通鑒?晉簡文帝鹹安元年》：「於是宣太後令，廢帝為東海王，以丞相錄尚書事會稽王昱統承皇極。」?●《舊唐書?外戚傳·武承嗣》：「皇極者，域中之大寶，必順乎天命。」?3.?指皇帝。?●《史記?衛將軍驃騎列傳》司馬貞述贊：「姊配皇極，身尚平陽。」?●《舊唐書?文苑傳中·李邕》：「向若林父誅，陳平死，百裏不用，晏嬰見逐，是晉無赤狄之土，漢無皇極之尊，秦不並西戎，齊不霸東海矣。」?●清屈大均《洗象行》：「曉披瓔珞朝皇極，秋駕鑾輿出喜峰。」?4.?指皇室。?●《晉書?桓玄傳》：「先臣蒙國家殊遇，姻婭皇極。」?●南朝宋謝靈運《宋廬陵王誄》：「托體皇極，銜怨至盡。」?●《宋書?謝晦傳》：「羨之及亮或宿德元臣，姻婭皇極。」?5.?指古代有關天文、歷算、五行等方面的專門方術。?●《新唐書?五行誌壹》：「向為《五行傳》，乃取其五事，皇極、庶證附於五行以為八事。」?●《明史?方伎傳·周述學》：「自歷而外，圖書、皇極、律呂、山經、水誌、分野、輿地……莫不各有成書。」?●劉成禺《洪憲紀事詩》之二○五：「自言郭璞終皇極，講見天心待殺身。」?6.?宮殿名。?●明劉若愚《酌中誌?內臣職掌紀略》：「職掌皇極、建極、中極、武英、文華殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。」參見「皇極殿」。?7.?舊時教名。?●清黃六鴻《福惠全書?教養·嚴邪教》：「今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教，皆奸人所創之邪教也。」★「皇極」在《漢語大詞典》第11419頁 第8卷 263★「皇極」在《漢語辭海》的解釋參見：皇極
皇極的拼音huáng jí
皇極是什麽意思
皇極huáng jí 1. 帝王統治天下的準則。即所謂大中至正之道。●《書·洪範》：「五，皇極，皇建其有極。」●孔穎達疏：「皇，大也；極，中也。施政教，治下民，當使大得其中，無有邪僻。」●漢荀悅《漢紀·高祖紀壹》：「昔在上聖，唯建皇極，經緯天地。」●隋王通《中說?魏相》：「夫子六經，皇極之能事畢矣。」●清陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：「昔先王建皇極以蒞萬方，化功侔於天地。」●郭沫若《十批判書·儒家八派的批判》：「‘五’以皇極居中，而‘五’之本身復具有中數。」 2. 指皇位。●晉幹寶《晉紀總論》：「至於世祖，遂享皇極。」●《資治通鑒?晉簡文帝鹹安元年》：「於是宣太後令，廢帝為東海王，以丞相錄尚書事會稽王昱統承皇極。」●《舊唐書?外戚傳·武承嗣》：「皇極者，域中之大寶，必順乎天命。」 3. 指皇帝。●《史記?衛將軍驃騎列傳》司馬貞述贊：「姊配皇極，身尚平陽。」●《舊唐書?文苑傳中·李邕》：「向若林父誅，陳平死，百裏不用，晏嬰見逐，是晉無赤狄之土，漢無皇極之尊，秦不並西戎，齊不霸東海矣。」●清屈大均《洗象行》：「曉披瓔珞朝皇極，秋駕鑾輿出喜峰。」 4. 指皇室。●《晉書?桓玄傳》：「先臣蒙國家殊遇，姻婭皇極。」●南朝宋謝靈運《宋廬陵王誄》：「托體皇極，銜怨至盡。」●《宋書?謝晦傳》：「羨之及亮或宿德元臣，姻婭皇極。」 5. 指古代有關天文、歷算、五行等方面的專門方術。●《新唐書?五行誌壹》：「向為《五行傳》，乃取其五事，皇極、庶證附於五行以為八事。」●《明史?方伎傳·周述學》：「自歷而外，圖書、皇極、律呂、山經、水誌、分野、輿地……莫不各有成書。」●劉成禺《洪憲紀事詩》之二○五：「自言郭璞終皇極，講見天心待殺身。」 6. 宮殿名。●明劉若愚《酌中誌?內臣職掌紀略》：「職掌皇極、建極、中極、武英、文華殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。」參見「皇極殿」。 7. 舊時教名。●清黃六鴻《福惠全書?教養·嚴邪教》：「今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教，皆奸人所創之邪教也。」
★「皇極」在《漢語大詞典》第11419頁 第8卷 263 ★「皇極」在《漢語辭海》的解釋參見：皇極
皇極的英語單詞1.huangji
用皇極造句
1.漢祖入關破秦而楚後之拔山扛鼎，力大過人。（宋 邵雍《皇極經世緒言》第二卷）2.那個年事已高的女皇極受敬重。>