唐詩宋詞中多次出現杜鵑啼血的典故，李商隱《錦瑟》中： 望帝春心托杜鵑 ，書友分享王維《送梓州李使君》第壹句 ：萬壑樹參天，千山響杜娟 。是引用蜀國古國王望帝杜宇死後化杜鵑啼血的典故，因杜宇悲劇的人生，大多表達悲傷之意，但是王維此與引用卻有化悲劇為歡騰意像的神大手筆。借此詩淺談：望帝杜宇，死後魂化杜鵑的典故。
戰國時期蜀地（現今四川）有壹個國王叫杜宇，號望帝。望帝本也是勤政愛民，受百姓愛戴的君主，後嬋位給治水有功的鱉靈（號叢帝），自己便歸隱到西山，修仙問道。沒想到叢帝繼位不再勤政愛民，反而居功自傲，生活奢糜，不但不聽取忠臣的意見，還橫征暴斂弄得民不聊生。西山隱居老望帝杜宇得知叢帝的暴行後，非常憂心和後悔，想回去勸讕叢帝要愛民，卻被拒之宮城門外，老望帝杜宇無功而返，回到西山，不久後便郁郁而終。心裏始終記掛蜀國百姓，死後便化做杜鵑鳥，飛到叢帝宮門面前日夜啼鳴：“愛民”(提醒叢帝要記得愛護百姓),十分淒婉和哀怨，直至啼出血來。
另外壹個說法杜宇心裏忘不了百姓，死後化作杜鵑在早春二月鳴叫，壹直啼叫：“布谷”，是為了提醒百姓下田播種，因此杜鵑也稱布谷鳥。後世蜀人（現四川人）為感念杜鵑努力不息的精神，傳下了“不打杜鵑”的規矩。
而在唐詩宋詞中多引用 望帝啼鵑、杜鵑啼血、杜宇魂 、 子規啼 、 等 多指悲涼、淒愴、哀怨或是思歸的心情，皆源於杜宇悲劇人生。
文末分享王維 《送梓州李使君》原文:
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中壹夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
李白《蜀道難》節選：
問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。 又聞子規啼夜月 ，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此雕朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！