玄賾 是什麽意思,佛學如何解釋?
佛學大詞典 對“玄賾”解釋如下:玄賾 唐代僧。生卒年不詳。為禪宗五祖弘忍之法嗣。太原祁縣(山西汾陽)人,俗姓王。唐玄奘自貞觀二十年(646)正月十七日至閏二月二十九日間,於弘福寺翻經院譯出大乘阿毗達磨雜集論十六卷時,師曾任筆受之職。又於玄奘譯出大菩薩藏經二十卷時,與行友同任綴緝。鹹亨元年(670)至雙峰山,入五祖弘忍門下,承其教誨。後止於安州壽山(湖北),嘗感得五色舍利。久視元年(700),蒙則天武後召見。景龍二年(708),奉敕至京師,受中宗之皈依。曾撰楞伽人法誌,然今不存。其弟子凈覺即以楞伽人法誌為基礎,撰述著名之楞伽師資記。該書被發現於敦煌,為研究禪宗史極珍貴之資料。[楞伽師資記、續高僧傳卷四、開元釋教錄卷八、景德傳燈錄卷四、禪宗史研究(宇井伯壽)]中華佛教百科全書 對“玄賾”解釋如下:玄賾唐代僧。生卒年不詳。太原祁縣(山西汾陽)人,俗姓王。貞觀十九年(645),玄奘自印度歸來,於弘福寺成立譯場,師亦參與翻譯之業。貞觀二十年,玄奘譯出《大乘阿毗達磨雜集論》時,師任筆受之職。又於玄奘譯《大菩薩藏經》二十卷時,與行友***任綴輯。此外,依《瑜伽師地論》後序所載,師為該書證文。鹹亨元年(670)至雙峰山,親炙五祖弘忍。鹹亨五年,奉弘忍之命,運天然方石起塔。迄至弘忍示寂,均隨侍其側。另據《關中創立戒壇圖經》〈戒壇受時儀軌第九〉所列,道宣在幹封二年(667)二月八日設立戒壇。當時受具戒者二十七人中有荊州無量寺玄賾之名。依此,可知玄賾在成為弘忍弟子之前,曾先師事道宣。其後,住安州壽山時,曾感得五色舍利。久視元年(700),以學行兼備,蒙則天武後召見。景龍二年(708),奉勒至京師,中宗以師禮待之。後於東都弘揚禪法。著有《楞伽人法誌》,然已佚失。其弟子凈覺據該書而作《楞伽師資記》,此書後自敦煌出土,為研究禪宗史的珍貴資料。02[參考資料] 《續高僧傳》卷四;《開元釋教錄》卷八;《景德傳燈錄》卷四;宇井伯壽《禪宗史研究》。□