玄賾 是什麽意思，佛學如何解釋？

佛學大詞典 對“玄賾”解釋如下：玄賾 唐代僧。生卒年不詳。為禪宗五祖弘忍之法嗣。太原祁縣（山西汾陽）人，俗姓王。唐玄奘自貞觀二十年（646）正月十七日至閏二月二十九日間，於弘福寺翻經院譯出大乘阿毗達磨雜集論十六卷時，師曾任筆受之職。又於玄奘譯出大菩薩藏經二十卷時，與行友同任綴緝。鹹亨元年（670）至雙峰山，入五祖弘忍門下，承其教誨。後止於安州壽山（湖北），嘗感得五色舍利。久視元年（700），蒙則天武後召見。景龍二年（708），奉敕至京師，受中宗之皈依。曾撰楞伽人法誌，然今不存。其弟子凈覺即以楞伽人法誌為基礎，撰述著名之楞伽師資記。該書被發現於敦煌，為研究禪宗史極珍貴之資料。［楞伽師資記、續高僧傳卷四、開元釋教錄卷八、景德傳燈錄卷四、禪宗史研究（宇井伯壽）］中華佛教百科全書 對“玄賾”解釋如下：玄賾唐代僧。生卒年不詳。太原祁縣（山西汾陽）人，俗姓王。貞觀十九年（645），玄奘自印度歸來，於弘福寺成立譯場，師亦參與翻譯之業。貞觀二十年，玄奘譯出《大乘阿毗達磨雜集論》時，師任筆受之職。又於玄奘譯《大菩薩藏經》二十卷時，與行友***任綴輯。此外，依《瑜伽師地論》後序所載，師為該書證文。鹹亨元年（670）至雙峰山，親炙五祖弘忍。鹹亨五年，奉弘忍之命，運天然方石起塔。迄至弘忍示寂，均隨侍其側。另據《關中創立戒壇圖經》〈戒壇受時儀軌第九〉所列，道宣在幹封二年（667）二月八日設立戒壇。當時受具戒者二十七人中有荊州無量寺玄賾之名。依此，可知玄賾在成為弘忍弟子之前，曾先師事道宣。其後，住安州壽山時，曾感得五色舍利。久視元年（700），以學行兼備，蒙則天武後召見。景龍二年（708），奉勒至京師，中宗以師禮待之。後於東都弘揚禪法。著有《楞伽人法誌》，然已佚失。其弟子凈覺據該書而作《楞伽師資記》，此書後自敦煌出土，為研究禪宗史的珍貴資料。02［參考資料］　《續高僧傳》卷四；《開元釋教錄》卷八；《景德傳燈錄》卷四；宇井伯壽《禪宗史研究》。□