耶，句末語氣詞。通假字“邪”。有幾種用法。
1.表示疑問。譯為“嗎”或“呢”。如：
六國互喪，率賂秦耶？（蘇洵《六國論》）
然則何時而樂耶？（範仲淹《嶽陽樓記》）
2.表示反問。譯為“嗎”或“呢”。如：
趙王豈以壹璧之故欺秦邪？（《史記 廉頗藺相如列傳》）
又安敢毒耶？（柳宗元《捕蛇者說》）
3.表示推測。譯為“吧”或“嗎”。如：
得無楚之水土使民善盜耶？（《晏子春秋》）
得無教我獵蟲所耶？（《聊齋誌異 促織》）
2. 高中語文文言文虛詞“耶”用法詳細字義〈助〉1. （形聲。
從耳，邑（右耳旁是“邑”的變形）聲。不詳） 本義：句末語氣詞。
相當於“嗎”或“呢”為壹郎僮耶。——唐· 柳宗元《童區寄傳》史公果死耶。
—— 清· 全祖望《梅花嶺記》抑未死耶。豈可近耶。
——清· 紀昀《閱微草堂筆記》不久死耶。捋虎須耶。
過實耶。——清· 周容《芋老人傳》獵蟲所耶。
——《聊齋誌異·促織》人詬詈耶。——《明史》〈名〉1. 父親。
後作“爺” [father]今人不以貴賤呼父皆為耶，蓋傳襲已久矣。——宋· 程大昌《演繁露》軍書十二卷，卷卷有耶名。
——《古文苑·木蘭詩》耶娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。—— 杜甫《兵車行》耶耶（父親；祖父）；耶娘（父母。
後多作“爺娘”）〈助〉1. 用於句末或句中，表示疑問、提頓、反問、選擇、測度、判斷、感嘆等。如：耶樂（嘆詞。
如說啊呀）；耶耶（嘆詞。表示驚訝）； 耶許（象聲詞。
本為勞動時眾人齊發的聲音。引申為有齊聲***嘆之義）；耶禹（如耶許）；耶耶乎（方言。
有隨便、馬虎、不負責、不高明等意）；耶揄（揶揄。耍笑、嘲弄）2. 另見 yē耶 yē基本字義1. 〔~穌〕基督教的創始人。
詳細字義〈名〉1. 耶穌或耶穌教的簡稱 [Jesus or protestanti *** ]佛生最先， 孔次之， 耶又歡之。—— 譚嗣同《仁學》2. 譯音用字 [translating.word]。
如：耶和瓦（耶和華）3. 另見 yé。
3. 高中語文文言文虛詞“耶”用法詳細字義
〈助〉
1. （形聲。從耳，邑（右耳旁是“邑”的變形）聲。不詳） 本義：句末語氣詞。相當於“嗎”或“呢”
為壹郎僮耶。——唐· 柳宗元《童區寄傳》
史公果死耶。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》
抑未死耶。
豈可近耶。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》
不久死耶。
捋虎須耶。
過實耶。——清· 周容《芋老人傳》
獵蟲所耶。——《聊齋誌異·促織》
人詬詈耶。——《明史》
〈名〉
1. 父親。後作“爺” [father]
今人不以貴賤呼父皆為耶，蓋傳襲已久矣。——宋· 程大昌《演繁露》
軍書十二卷，卷卷有耶名。——《古文苑·木蘭詩》
耶娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。—— 杜甫《兵車行》
耶耶（父親；祖父）；耶娘（父母。後多作“爺娘”）
〈助〉
1. 用於句末或句中，表示疑問、提頓、反問、選擇、測度、判斷、感嘆等。如：耶樂（嘆詞。如說啊呀）；耶耶（嘆詞。表示驚訝）； 耶許（象聲詞。本為勞動時眾人齊發的聲音。引申為有齊聲***嘆之義）；耶禹（如耶許）；耶耶乎（方言。有隨便、馬虎、不負責、不高明等意）；耶揄（揶揄。耍笑、嘲弄）
2. 另見 yē
耶 yē
基本字義
1. 〔~穌〕基督教的創始人。
詳細字義
〈名〉
1. 耶穌或耶穌教的簡稱 [Jesus or protestanti *** ]
佛生最先， 孔次之， 耶又歡之。—— 譚嗣同《仁學》
2. 譯音用字 [translating.word]。如：耶和瓦（耶和華）
3. 另見 yé
4. 關於高中文言文18個虛詞的解釋及例子,還缺5個1.而本義闡析：“而”的意思很抽象，但它本來是個實詞，指整個胡須，它的甲骨文就是胡須的形象.後來，“而”字用作虛字，那是屬於假借.（1）連詞1）表並列，今譯為：而且、又.例釋：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者註：並列關系連詞兩側的詞語可以調換，調換後語意不發生變化.2）表順承，今譯為：就、才、接著.例釋：故舍汝而旅食京師，以求鬥斛之祿3）表遞進，譯為：並且、而且.例釋：君子博學而日參省乎己4）表轉折，今譯為：卻、但.例釋：青取之於藍而青於藍.5）表假設，今譯為：如果、假使.例釋：諸君而有意，瞻予馬首可也. 6）表因果，今譯為：因而、所以.例釋：表惡其能而不用也7）表修飾，今譯為：著、地.例釋：怒而飛，其翼若垂天之雲8）表示目的關系.縵立遠視，而望幸焉9）表方位，今譯為：以.例釋：三代而下，有學而不問10）表示連接的前後兩部分是陳述與被陳述的關系.張溥《墓碑記》：“大閹之亂，縉紳而能不易其誌者，四海之大，有幾人歟？”（2）代詞1）第二人稱，今譯為：妳（們）、妳（們）的.它與“爾”是同源字，在上古之時音近義通.例釋：孰是君也，而可無死乎？ 《勾踐滅吳》.2）近指代詞，今譯為：此、這樣.例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然.（3）用作動詞（有書稱之為“比況詞”），譯為“如、好像、像”.它與“如”是同源字，在上古時讀音相近，意義相通.例釋：白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也《新序》.（4）音節助詞，不譯.例釋：君子恥其言而過其行《論語》.（5）語氣詞，用在句尾，今譯為：啊、吧.例釋：若敖氏之鬼，不其餒而.《宣公四年》（6）通“耐”、“能”，今譯為：能夠、才能.例釋：行柔而剛，用弱而強《原道訓》（7）與“而”有關的復合虛詞.而已放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”.未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）而後才，方才.臣鞠躬盡瘁，死而後已.而況即“何況”，用反問的語氣表示更進壹層的意思.技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！既而不久，壹會兒.既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《墓碑記》）2.何本義闡析：“何”在金文中的個獨體字，像人扛著戈，是“荷”的本字.後來，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字來表示原義.另：“何”“曷”“盍”三字音同，詞義相通.如，大王來何操？”《鴻宴門》；（壹）用作疑問代詞.1.單獨作謂語，後面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什麽”“什麽原因”.何者？嚴大國之威以修敬也.2.作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪裏”“什麽”.譯時，“何”要後置.豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）3.作定語，可譯為“什麽”“哪”. 然則何時而樂耶？（《嶽陽樓記》）（二）用作疑問副詞.1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什麽”“怎麽”.例釋：何敢助婦語.2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎麽”“多麽”“怎麽這樣”.例釋：作計何不量（三）作語助詞，相當於“啊”.新婦車在後，隱隱何甸甸.（四）何：通“呵”，喝問.例釋：信臣精卒陳利兵而誰何.（誰何：呵問他是誰何.意思是檢查盤問.）（《過秦論》）何如奈何若何表示疑問或反問，譯為“怎麽樣”“怎麽辦”“為什麽”.以五十步笑百步，則何如何以即“以何”，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當於“拿什麽”“憑什麽”等.壹旦山陵崩，長安君何以自托於趙（《觸龍說趙太後》）無何譯為“不久”“沒多久”.撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）何乃譯為“怎能”.例釋：阿母謂府吏：何乃太區區何必譯為“不必”，表示反問語氣.《孟子?梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁義而已矣.”何許譯為“何處，什麽地方”.《大鐵椎傳》：“大鐵椎，不知何許人.”何其譯為“多麽，怎麽這樣”，用疑問口氣表示程度.歐陽修《伶官傳序》：“至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！”3.乎（壹）用作語氣助詞.1.表疑問語氣.可譯為“嗎”“呢”.例釋：幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒誌》）2.表示反問語氣，相當於“嗎”、“呢”.例釋：布衣之交尚不相欺，況在國乎？3.表測度或商量語氣，可譯為“吧”.例釋：王之好樂甚，則齊其庶幾乎.（《莊暴見孟子》）4.用於感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等.例釋：宜乎百姓之謂我愛也5.用在形容詞後，含有贊嘆意味.例釋：巍巍乎舜禹之有天下百不與焉！《泰伯》.6.用在句中的停頓處.例釋：秦於是乎輸粟於晉《僖公十五年》.（二）用作介詞，相當於“於”，在文中有不同的翻譯.例釋：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也.（《嶽陽樓記》）（乎：於）（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”.例釋：以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有余地矣（《庖丁解牛》）.4.乃本義闡析：乃字和“汝”、“爾”、“若”、“而”等字同源，都可以充當第二人稱代詞，屬於假借義.（壹）用作副詞.1.表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等.設九賓於廷，臣乃敢上璧.2.強調某壹行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（。
5. 文言虛詞“耶”的總結,帶例子基本字義
1. 文言疑問詞，相當於“呢”或“嗎”：“獨不憐公子姊~？”。是~非~？。 2. 古同“爺”，父親。
詳細字義
〈助〉
1. （形聲。從耳，邑（右耳旁是“邑”的變形）聲。不詳） 本義：句末語氣詞。相當於“嗎”或“呢”
為壹郎僮耶。——唐· 柳宗元《童區寄傳》
史公果死耶。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》
抑未死耶。
豈可近耶。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》
不久死耶。
捋虎須耶。
過實耶。——清· 周容《芋老人傳》
獵蟲所耶。——《聊齋誌異·促織》
人詬詈耶。——《明史》
〈名〉
1. 父親。後作“爺” [father]
今人不以貴賤呼父皆為耶，蓋傳襲已久矣。——宋· 程大昌《演繁露》
軍書十二卷，卷卷有耶名。——《古文苑·木蘭詩》
耶娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。—— 杜甫《兵車行》
耶耶（父親；祖父）；耶娘（父母。後多作“爺娘”）
〈助〉
1. 用於句末或句中，表示疑問、提頓、反問、選擇、測度、判斷、感嘆等。如：耶樂（嘆詞。如說啊呀）；耶耶（嘆詞。表示驚訝）； 耶許（象聲詞。本為勞動時眾人齊發的聲音。引申為有齊聲***嘆之義）；耶禹（如耶許）；耶耶乎（方言。有隨便、馬虎、不負責、不高明等意）；耶揄（揶揄。耍笑、嘲弄） 2. 另見 yē
耶 yē
基本字義
1. 〔~穌〕基督教的創始人。
詳細字義
〈名〉
1. 耶穌或耶穌教的簡稱 [Jesus or protestanti *** ]
佛生最先， 孔次之， 耶又歡之。—— 譚嗣同《仁學》 2. 譯音用字 [translating.word]。如：耶和瓦（耶和華） 3. 另見 yé
常用詞組
1. 耶和華 Yēhéhuá
[Jehovah] 上帝——希伯來語“上帝”壹詞的基督教的按字母直譯，這個譯名過去很長時間被許多基督教徒認為是希伯來語中以四個字母組成的上帝的神聖名稱的真實轉譯，但現在認識到它只是壹個後期的混合詞，從未由猶太人使用過 2. 耶穌 Yēsū
[Jesus] 基督教所信奉的救世主，稱為基督。據《新約全書》記載：是上帝（或稱天主）的兒子，為救贖人類，降世成人。生於猶太伯利恒，召十二門徒，任教於猶太各地。後為猶太教當權者所仇視，被捕送交羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，釘死在十字架上，死後復活升天 3. 耶穌教 Yēsūjiào
[Protestanti *** ] 我國對基督
6. 文言虛詞“耶”在高中文言文中的不同用法耶 yé 〔助〕 （形聲。
從耳，邑（右耳旁是“邑”的變形）聲。不詳） 本義：句末語氣詞。
相當於“嗎”或“呢” 為壹郎僮耶。——唐·柳宗元《童區寄傳》 史公果死耶。
——清·全祖望《梅花嶺記》 抑未死耶。 豈可近耶。
——清·紀昀《閱微草堂筆記》 不久死耶。 捋虎須耶。
過實耶。——清·周容《芋老人傳》 獵蟲所耶。
——《聊齋誌異·促織》 人詬詈耶。——《明史》耶 yé 〔名〕 父親。
後作“爺” [father] 今人不以貴賤呼父皆為耶，蓋傳襲已久矣。——宋·程大昌《演繁露》 軍書十二卷，卷卷有耶名。
——《古文苑·木蘭詩》 耶娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。——杜甫《兵車行》 耶耶（父親；祖父）；耶娘（父母。
後多作“爺娘”） 耶yé 〔助〕 （1） 用於句末或句中，表示疑問、提頓、反問、選擇、測度、判斷、感嘆等。如：耶樂（嘆詞。
如說啊呀）；耶耶（嘆詞。表示驚訝）； 耶許（象聲詞。
本為勞動時眾人齊發的聲音。引申為有齊聲***嘆之義）；耶禹（如耶許）；耶耶乎（方言。
有隨便、馬虎、不負責、不高明等意）；耶揄（揶揄。耍笑、嘲弄）。
7. 初中文言文虛詞用法及含義文言虛詞用法（超詳細版） 而 1.用作連詞.可連接詞、短語和分句，表示多種關系. （壹）表示並列關系.壹般不譯，有時可譯為“又”.如： 蟹六跪而二螯.（《勸學》） （二）表示遞進關系.可譯為“並且”或“而且”.如： 君子博學而日參省乎己.（《勸學》） （三）表示承接關系.可譯為“就”“接著”，或不譯.如： 余方心動欲還，而大聲發於水上.（《石鐘山記》） （四）表示轉折關系.可譯為“但是”“卻”. 如： 青，取之於藍，而青於藍.（《勸學》） （五）表示假設關系.可譯為“如果”“假如”.如： 諸君而有意，瞻予馬首可也.（《馮婉貞》） （六）表示修飾關系，即連接狀語.可不譯.如： 吾嘗終日而思矣……（《勸學》） 吾恂恂而起.（《捕蛇者說》） 2.用作代詞.只用作第二人稱，壹般作定語，譯為“妳的”；偶爾也作主語，譯為“妳”.例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母.（《記王忠肅公翺事》） 3.復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”.例如： 壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已.（《口技》） 聞道有先後，術業有專攻，如是而已.（《師說》） 以 1.用作介詞.主要有以下幾種情況： （壹）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據”“按照”“用（憑）什麽身份”等.例如： 以故法為其國與此同.（《察今》） 願以十五城請易璧.（《廉頗藺相如列傳》） 乃入見.問：“何以戰？”（《曹劌論戰》） 余船以次俱進.（《赤壁之戰》） 是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》） （二）起提賓作用，可譯為“把”.例如： 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧.（《廉頗藺相如列傳》） （三）表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由於”.例如： 且以壹璧之故逆強秦之歡，不可.（《廉頗藺相如列傳》） 時操軍兼以饑疫，死者太半.（《赤壁之戰》） （四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同“於”，可譯為“在”“從”.例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安.（《登泰山記》） 今以長沙豫章往，水道多絕，難行.（《漢書·西南夷傳》） （五）表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領”“帶領”.例如： 天下有變，王割漢中以楚和.（《戰國策·周策》） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死.（《信陵君竊符救趙》） 2.用作連詞.用法和“而”有較多的相同點，只是不能用於轉折關系. （壹）表示並列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“並且”等，或者省去.例如： 夫夷以近，則遊者眾……（《遊褒禪山記》） （二）表示承接關系，“以”前的動作行為，往往是後壹動作行為的手段或方式.可譯為“而”或省去.例如： 余與四人擁火以入……（《遊褒禪山記》） （三）表示目的關系，“以”後的動作行為，往往是前壹動作行為的目的或結果.可譯為“而”“來”“用來”“以致”等.例如： 作《師說》以貽之.（《師說》） 斂貲財以送其行.（《五人墓碑記》） 不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也.（《出師表》） （四）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”.例如： 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年.（《信陵君竊符救趙》） 古人……以其求思之深而無不在也.（《遊褒禪山記》） （五）表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去.例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流.（陶淵明《歸去來辭》） 3.復音虛詞“以是”“是以”，相當“因此”，引出事理發展或推斷的結果.例如： 以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》） 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也.（《石鐘山記》） 是以十九年而刀刃若新發於硎.（《庖丁解牛》） 為 “為”在文言中經常用作動詞和介詞，也可以用作助詞.用作動詞，意思是“做”.還可作判斷詞“是”用.這些都屬於實詞範圍.下文介紹作虛詞用的幾種用法. 1.用作介詞.除表被動外，壹般讀去聲. （壹）表示動作、行為的對象.可譯為“向”“對”等.例如： 此中人語雲：“不足為外人道也.”（《桃花源記》） （二）表示動作、行為的替代.可譯為“替”“給”等.例如： 當橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰》） 公為我獻之.（《鴻門宴》） （三）表示動作、行為的時間.可譯為“當”“等到”等.例如： 為其來也，臣請縛壹人過王而行.（《晏子使楚》） （四）表示動作、行為的目的.可譯為“為著”、“為了”.例如： 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往.（史記·貨殖列傳序》） （五）表示動作、行為的原因.可譯為“因為”“由於”.例如： 吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲.（《庖丁解牛》） （六）表示被動關系.讀陽平聲，可譯為“被”.“為”所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現主動者；有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”.例如： 有決瀆於殷周之世者，必為湯武笑矣.（《五蠹》） 不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》） 今不速往，恐為操所先.（《赤壁之戰》） 2.用作助詞.讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問。
8. 文言虛詞 是 耶 和文言實詞虛詞
是：
1.近指代詞-相當於“這”、“此”。
2.助詞-用在前置賓語與動詞謂語之間，起到強調賓語的作用，不必譯出。
3.“是故”“是以”連用，相當於所以、因此等。
耶（邪）：
語氣助詞-表示詢問語氣、反詰語氣、測度語氣。
實詞
愛：喜愛；憐愛，同情；憐惜，舍不得。
安：安穩，安定，安全；安逸；安心；安放，安置；疑問代詞-什麽，哪裏，怎麽。
兵：兵器，武器；軍事；軍隊；兵士。
朝：早晨；朝廷；朝見；拜見；官府的大堂；朝代。
除：臺階；清除，去掉；修整；任命，授職。
辭：口供；言辭，詞句；講話，告訴；推辭，不接受；告別；文體之壹種。
殆：危險；近於；幾乎；副詞-大概，恐怕；通“怠”。
當：對著，面對；處在某個地方或某個時候；占著，把著；掌管，主持；適應，相當；判罪；當著；適合，得當。
道：路；規律，道理；道家唯心主義哲學的核心，指先於物質而存在的精神性的東西，產生天地萬物的總根源；主張，思想，學說；從，由；說，講；引導；通。（“引導；通”後來寫作“導”。）
發：把箭射出去；出發，派遣；興起，產生；發作（多指疾病）；表現，顯露；打開，開掘；花開；發放。
鼓：壹種樂器；擊鼓；古代夜間擊鼓報時；振動。
故：事，是故；舊，與新相對；舊有的，原來的；原因，緣故；故意；通“固”，本來；所以，因此。
固：堅固，特指地形險要和城郭堅固；堅持；固執，頑固；鄙陋；本來；通“故”，所以，因此。
過：走過，經過；勝過，超越；過分，太甚；錯誤，過失；訪，探望；
假：借；憑借，借助；寬容；如果，假如；非正式的；假，與“真”相對。
間：夾縫，間隙；間隔，間斷；間或；隔閡，疏遠；離間暢功扳嘉殖黃幫萎爆聯；秘密的，悄悄的；中間；近來；量詞。
就：接近，靠近，趨向；完成，達到；即使。
舉：舉起，擡起；提出，舉出；發動；推薦，推舉；舉動；攻下，占領；全。
絕：斷，斷絕；極，非常；高超，絕妙；橫渡，橫穿。
名：名字，名稱；命名，稱名；名義，名分；名聲，名望；有名的，著名的。
窮：阻塞不通，與“通”相對；走投無路；不得誌，不顯貴，與“達”相對；生活困難；窮盡，完結；窮究，追究到底。
勝：能承擔，能承受；盡；勝利，與“負”相對；勝過，超過；優美的。
使：命令，派遣；使，讓使用，驅使；出使；使者；連詞-假使，假若。
書：寫；文字；書信；文書；書籍。
屬：連接；跟著；委托，交付；囑托；隸屬；親屬；類；通“矚”。
通：通行，通到，通過；通報，傳達；暢通，沒有阻礙；通曉，精通；交往；***同的，通常的；全部，整個；不正當的男女關系；靈活，變通；馬糞；量詞；
惡：罪惡，不良行為，與“善”相對；惡人，壞人；醜，與“美”相對；壞，不好；討厭，不喜歡；疑問代詞-哪裏，怎麽。
謝：道歉；推辭；辭別；感謝；告訴；衰亡，雕落。
說明
1.實詞解釋均參照《古漢語常用詞典》。
2.每壹個實詞均有多個義項，每個義項用分號間隔；壹個義項下有幾種解釋，則用逗號分開。