A
1、哀而不傷：哀，悲哀；傷，妨害。原來指悲傷不至於使人傷害身心。後形容詩歌、音樂優美雅致，感情適度，也比喻做事情適中，沒有過與不及之處。
2、哀鴻遍野：比喻呻吟呼號、流離失所的災民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號的災民。
3、愛屋及烏：因為愛那個人，而連帶愛護停留在他屋上的烏鴉。比喻因為喜愛壹個人而連帶喜愛跟他有關的人或物。
4、安步當車：安，安閑。當，當作。古代貴族出外都要乘車，因此用安步當車稱人能安貧守賤。現在多用於表示不乘車而從容步行。
5、安時（常）處順：安於常分，順其自然，形容滿足於現狀。
6、安貧樂道：安貧，安於貧困；樂道，以守道為樂。處於貧困境地，仍以守道為樂。這是儒家提倡的態度。
7、安身立命：生活有著落，精神有所寄托
8、安土重遷：重遷，把搬遷看得很重。在家鄉住慣了，安於本鄉本土，不願輕易遷移。形容留戀故土。
9、安之若素：安，心安；之，文言代詞，代人或事；素，平常。對困窘的遭遇毫不在意，心情平靜得跟往常壹樣。現在也指對錯誤的言論和行為不聞不問，聽之任之。（遇到不順利情況或反常現象）像平常壹樣對待，毫不在意。
10、按部就班：部、班，就是門類、秩序；就，歸於。原來指寫文章結構安排得當，造句、選詞合乎規範。現在指按照壹定的條理，遵循壹定的程序做事。有時也指按老規矩辦事，缺乏闖勁。
11、按圖索驥：索，尋找；驥，好馬。原來比喻辦事拘泥於教條，現在也指照線索去尋找事物。
12、暗渡陳倉：指稱作戰時在正面迷惑敵人，在側面突然襲擊的策略；還用以比喻暗中進行的活動（多指男女間不正常的行徑）
13、黯然銷魂：黯然，心情沮喪的樣子，銷魂，靈魂離開了軀殼。心情沮喪得好象失去了靈魂。形容極度的悲傷或愁苦。
14、嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容嗷嗷，哀號聲；哺，餵食。形容饑餓時急於求食的樣子，多用於形容天災人禍受饑餓的悲慘遭情景。
B
15、白駒過隙：白駒，原來指駿馬，後來指日影；隙，空隙。比喻時間過得飛快，像駿馬在細小的縫隙前壹閃而過（見於《莊子·知北遊》）。
16、百尺竿頭，更進壹步：百尺竿頭，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修養到極高的境界。後來泛用以鼓勵人們不要滿足於取得的成就，還要繼續努力，不斷前進。
17、百身何贖：百身，意為死壹百次；何，怎麽；贖，抵罪。意思為自身死壹百次也換不過來。比喻對死者極其沈痛的哀悼。
18、百無聊賴：聊賴，依賴，精神上的依托。後來表示思想情感沒有依托，精神空虛無聊。
19、百足之蟲，死而不僵：原指馬陸這種蟲子被切斷致死後仍然蠕動的現象（《本草綱目·馬陸》：弘景曰：‘此蟲甚多，寸寸斷之，亦便寸行。故《魯連子》雲：“百足之蟲，死而不僵”’）。現用來比喻人或集團雖已失敗，但其勢力和影響依然存在（多含貶義）。
20、稗官野史：稗官，古代的小官，專給帝王述說街談巷議、風俗故事，後來稱小說為稗官；野史，古代私家編撰的史書。泛稱記載逸聞瑣事的作品為稗官野史。
21、班荊道故：班，鋪開；荊，黃荊，壹種灌木；道，談說；故，過去的事情。用黃荊鋪地，坐在上面談過去的事情。形容朋友途中相遇，***話舊情。
22、阪上走丸：阪，斜坡；走，快跑，指很快的滾動；丸，彈丸。形容形勢發展很快，就像斜坡上滾彈丸壹樣。
23、抱殘守缺：抱，堅持不放。守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄。原來比喻泥古守舊，現形容保守不知改進。
24、抱薪救火：薪，柴。比喻用錯誤的方法去消滅災害，反而使災害擴大。
25、暴虎馮河：暴虎，徒手搏虎；馮河，徒步過河。比喻有勇無謀，冒險行事。
26、暴戾恣睢：暴戾，兇狠殘暴；恣睢，放縱，任意幹壞事。
27、暴殄天物：暴，損害糟蹋；殄，滅絕；天物，指草木、鳥獸等。原來指滅絕各種自然生物，後來泛指任意損害、糟蹋物品。
28、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
29、杯水車薪：用壹杯水去救壹車著了火的柴。比喻無濟於事。
30、篳(bì)路藍縷：篳路，柴車；藍縷，破衣服。駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。形容創作的艱苦。
31、畢其功於壹役：畢，盡，完成。壹次戰役就完全成功或壹下子把幾項任務都完成了。
32、閉門造車：原來是按同意規格，關起門來造車子，用起來自然合轍。後人反其意用之，比喻不問客觀實際，不進行調查研究，單憑主觀想象處理問題。
33、敝帚千金：敝，破舊。自家的壹把破掃帚，卻把它看得價值千金。比喻東西雖然不好，自己卻非常珍視。
34、鞭辟（bì）入裏：鞭辟，鞭策，激勵；裏，最裏層。意思是要學得切實。現在多用於形容言辭或文章的道理很深刻、透徹。
35、鞭長莫及：本意為馬鞭雖長，但打不到馬肚上。後用以比喻力不能及。
36、表裏山河：內有高山，外有大河。比喻地勢險要。
37、別出機杼：機杼，織布機，這裏比喻作文的命意構思。比喻寫作不因襲前人，開辟新路。
38、別無長（cháng）物：沒有多余的東西。形容窮困或儉樸。
39、不卑不亢：對待人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。卑，低下；亢，高。
40、不逞之徒：不逞，不如意，欲望沒能滿足。以後就稱犯法或搗亂鬧事的人為不逞之徒。
41、不恥下問 ：不可用於比自己高明的人。
42、不齒於人類：齒，並列。
43、不孚眾望：不能使群眾信服。貶義。孚，使人信服。
44、不負眾望：沒辜負大家的期望，褒義。
45、不即不離：不接近也不疏遠。即，接近。
46、不經之談：經，通常的道理；不經，不合道理。形容荒唐無根據的話。
47、不脛而走：沒有腿而跑得很快。比喻事物不待推行，就迅速的傳播、流行。脛，小腿。走，快跑。表示東西丟失用“不翼而飛”。
48、不刊之論：形容不能改動或不可磨滅的言論。刊，削除，修改。指言論或文章的精當，無懈可擊。
49、不可開交 ：無法擺脫或結束，前面加“忙得”“打得”等。
50、不可理喻：不能用道理使之明白，形容態度蠻橫或愚昧無知。理喻，使明白。容易誤解為不可理解。
51、不可收拾：無可挽救，不可救藥。常有人在“壹發而不可收”這句慣用語後加壹“拾”字，變褒為貶。
52、不可思議： 不可想象,不能理解,強調神秘奧妙。.
53、不可向邇 ：不能靠近。
54、不可終日： 形容形勢危急或心中惶恐。
55、不稂(láng)不莠(yǒu)：原意指禾苗中沒有野草。稂：狼尾草。莠：狗尾草。稂莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或沒有出息。
56、不落窠臼：比喻有獨創風格，不落舊套。
57、不容置喙(huì)：不容別人插嘴。置，安放；喙，嘴。
58、不塞（sāi）不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來。
59、不速之客：速，邀請。沒有經過邀請而突然到來的客人，指意想不到的客人。
60、不肖（xiào）子孫：不肖，不像，不賢。指不能繼承祖、父事業或違背祖、父遺誌的子孫。
61、不壹而足：足，充足，足夠。意思是不能因其壹件事而滿足。後來指同類的事物或情況很多，不止壹件或不止出現壹次。
62、不易之論：易，更改。完全正確，不可更改的言論。
63、不亦樂乎： 不壹定非樂不可,常用來表示達到極點的意思 。
64、不以為然：不認為是對的，不贊同。含有輕視意。然，對，正確。
65、不以為意：不放在心上，不加註意。
66、不為(wéi)已甚：指對人的責備或處罰適可而止。已甚，過分。
67、不瘟不火：指戲曲不沈悶乏味，也不急促。瘟，戲曲沈悶乏味；火，比喻緊急、急促。報刊上常被人用來表示商品銷售不夠火爆，且寫作“不溫不火”，用錯。
68、不修邊幅：邊幅，本指布帛的邊緣，比喻儀表、衣著、生活作風。原來形容為人不拘小節，後來也形容不註意衣著、容貌的整潔。
69、不虞之事：虞，預料。沒有料想到的事。
70、不知所雲： 指說話人說得不好,而非聽者不理解。
71、不足掛齒：不值得壹提。謙虛說法。
72、不足為訓 ：訓，準則，法則。不值得作為準則，與教訓無關。
73、步人後塵：後塵，走路時後面揚起的塵土。跟在別人後面走。比喻追隨、模仿別人，走上別人走過的老路。
C
74、差強人意：差，稍微，比較；強，振奮。原來指還算能振奮人的意誌。現在表示大體上能夠使人滿意。多誤解為不能使人滿意。
75、蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞並。（蠶、鯨，名詞作狀語）
76、蟾宮折桂：蟾宮，月宮；折桂，指人考中進士。舊時指人登科。
77、慘淡經營：慘淡，費盡心思；經營，謀劃並從事某項事情。形容費盡心思於謀劃和從事某項事情。
78、滄海橫流：滄海，指大海；橫流，指水向四方奔流。比喻政治混亂，社會動蕩不安。
79、滄海桑田：大海變作桑田，桑田變作大海。比喻世事變遷巨大。
80、滄海壹粟(sù)：大海中的壹粒谷子，表示非常的渺小。粟，谷子。
81、滄海遺珠：大海裏的珍珠被采珠者所遺漏。比喻埋沒人才或被埋沒的人才。
82、嘗鼎壹臠：品嘗鼎鍋中的壹塊肉就可以推知整鍋的食物的滋味。比喻根據部分可以推知全體。
83、草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草壹樣。指反動統治階級輕視人命，任意殺戮。
84、側目而視：斜著眼睛看人，不敢用正眼看。不滿而又懼怕地看著。常誤解為“目光輕蔑地看”。
85、參差不齊： 長短高低大小水平不壹致,不用於時間等。
86、瞠目結舌：瞪著眼睛說不出話。形容窘迫或驚呆的樣子。
87、城門失火，殃及池魚：殃，災禍；池，護城河。比喻無緣無故受連累。
88、誠惶誠恐：惶，害怕。原來是封建臣子對君王上奏的套語，表示尊敬、服從，又恐懼不安。現在用來形容尊敬、服從或不安的樣子。帶有貶義。
89、城下之盟：敵軍到了城下，抵抗不了，跟敵人被迫簽定的屈辱性的條約。
90、曾幾何時：時間沒有過去多久。
91、曾經滄桑：比喻曾經見過大世面，不把平常事放在眼裏。
92、陳言務去：陳言，陳舊的言辭；務，務必，壹定。陳舊的言辭壹定要去掉，多指寫作時排除陳舊的東西，努力創新。
93、晨鐘暮鼓：寺院裏早晚用來報時的鐘鼓。後用來形容僧尼孤寂的生活，也用來比喻讓人警醒的語言。
94、從善如登：表示做好事很不容易。
95、從善如流：接受善意的規勸，如同水流向下那樣迅速而自然。
96、充耳不聞：充，堵塞。塞住耳朵不聽。形容存心不聽別人的話。
97、抽薪止沸：抽去鍋下的柴草來停止鍋裏開水的沸騰，比喻從根本上解決問題。同釜底抽薪（揚湯止沸：比喻方法不徹底。）
98、魑魅魍魎：傳說中的妖怪，現在用來比喻各種各樣的壞人。
99、出神入化：形容技藝達到了絕妙的境地。
100、出奇制勝：作謂語，不帶賓語。說成“出奇制勝叛軍”之類則錯。
101、出類拔萃：出，超過；類，同類；拔，超出，萃，草叢生的樣子。形容品德、才能超出壹般的人。
102、出水芙蓉：原來比喻詩歌寫得清新，後來比喻女性的美麗。
103、礎潤知雨：屋的基石。看到基石濕潤就知道要下雨。比喻任何事物的發生都是有征兆的。104、處心積慮： 貶義，褒義用”殫精竭慮”。
105、吹毛求疵：求，尋找；疵，小毛病。比喻故意挑剔別人的缺點錯誤。
422. 椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲切得哭不出聲音，就象眼睛中要流淚壹樣。形容悲痛到了極點。
106、春風化雨：能長養萬物的風和雨。後用來指良好教育的普遍深入。也常用來稱頌師長的教誨。
107、春秋筆法：孔丘修訂《春秋》語句中含有褒貶。後人就指文筆曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。
108、蹉跎歲月：蹉跎，時間白白過去。形容虛度光陰。
109、錯彩鏤金：錯，塗飾；鏤，刻。塗繪五彩，雕刻金銀，裝飾的十分工麗。形容文學作品詞匯絢爛。
110、唇齒相依：嘴唇和牙齒互相依靠，不能離開。比喻關系密切，互相依存。
111、唇亡齒寒：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻關系密切，厲害***同。
D
112、大快人心：壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
113、大而無當：雖然大，但是不合用。
114、大智若愚：某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看來好像很愚笨。多含褒義。
115、大器晚成：指能擔當大事的人物要經過長期的鍛煉，所以成就比較晚。
116、大方之家：大方，大道理，引申為見識廣博。指學識淵博或專精於某種技藝的人。
117、大放厥詞：厥，其，代詞，他的。現在指大發議論，多是貶義。
118、大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的樣子。肚子肥大，多形容孕婦和剝削者。
119、大相徑庭：勁挺，相差很大。形容彼此相去很遠。
120、大巧若拙。真正靈巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。
121、殫精竭慮：耗盡精力，費盡心思。竭，用盡；慮，思索。
122、當仁不讓：遇到應該做的事就要勇於承擔，不謙讓，不推托。仁，正義，正義的事，引申為應該做的事。
123、待價而沽：沽，出賣。等待高價出售。舊時比喻某些人等待時機出來作官。
124、戴月披星：形容早出晚歸，也形容不分晝夜地走路或在野外辛勤的勞作。
125、簞食壺漿：簞，古代盛飯的竹器；食，食物。古時候老百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們所擁護的軍隊。後來用此形容軍隊受歡迎的情況。
126、簞食瓢飲：壹簞的食物，壹瓢的飲料。古代指貧苦的生活。
127、道貌岸然：道貌，正經、嚴肅的外貌；岸然，嚴肅不易接近的樣子。形容外貌嚴肅正經。現多用貶義。
128、道路以目：舊時形容社會的黑暗和同誌者的暴虐。
129、得隴望蜀：比喻貪得無厭，得到了這個，還想那個。含貶義。
130、登堂入室：比喻學問、技藝或社會地位已經由淺入深、由低到高，達到了很高的境地。也寫作升堂入室。
131、燈紅酒綠：形容尋歡作樂的腐化生活。
132、等量齊觀：等，同等；齊，壹樣地。指對有差別的事物同等看待。
133、頂禮膜拜：比喻崇拜到極點，含貶義。
134、鼎力相助：只用於對方或他人，不可用於自己，否則太不謙虛。
135、東山再起：東晉謝安退職後在東山做隱士，後來又出任要職。比喻失勢之後，重新恢復地位。比喻的對象是人。
136、東施效顰：比喻不知道別人好在哪裏，自己又沒有條件而胡亂去學。
137、洞若觀火：形容觀察事物極其分明，透徹深刻，就像看火壹樣。
138、豆蔻年華：指女子十三四歲的年紀。語出唐代杜牧詩。
139、斷鶴續鳧：截短鶴的長腿，續接野鴨的短腿。比喻強行違反自然規律辦事。
140、對簿公堂：簿，文狀起訴書之類。對簿，受審問。指公堂上受審。
141、多事之秋：秋，年歲，時候。事變很多的時期。形容國家不安定。
142、咄咄逼人：咄咄，使人驚懼的聲音。原來形容說話傷人，令人難受。現在形容氣勢洶洶，盛氣淩人。也指形勢發展很快，促使人努力趕上。
143、咄咄怪事：咄咄，嘆詞，表示驚詫。用來形容使人驚訝的怪事。
放不下了
自己看吧