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案上數編書，非莊即老。
會說忘言始知道；萬言會句，
不自能忘堪笑。今朝梅雨霽，
青天好。壹壑壹丘，
輕衫短帽。白發多時故人少。
子雲何在，應有玄經遺草。
江河流日夜，何時了。
二、賞析
辛棄疾的這首《感皇恩》詞，向來有不同的解釋。有人認為，這首詞純是抒寫作者讀《莊子》的感想，並無追悼朱熹之意。還有人認為此詞前片是作者讀《莊子》之所感，後片是悼念朱熹。浙江師範大學特聘教授、《漢語大詞典》編委吳戰壘先生認為此詞實是作者對《莊子》有新的領悟，由此而贊朱熹文章的不朽，以表對故人的思念。
按照吳戰壘的說法，詞的上片“案上數編書”五句，是說自己熟讀老莊之書，口頭上也會說“忘言始知道”那壹套玄理，而實際上未能做到“忘言”。
“萬言會句，不自能忘堪笑”，作者是壹位詞人，平時不廢吟詠，這看似與“忘言知道”產生明顯的矛盾。這幾句表面上似乎自嘲，實際上是對老莊哲學的否定，說明作者讀老莊之書乃意有所寄，而並非真的信仰老莊那壹套。另壹方面，就老莊本身來說，他們壹面提倡“忘言知道”，壹面卻又著書立說，可見他們自己也不能做到“忘言”。從這兩層意思不難體會到作者這裏實際是在批評老莊的“忘言知道”是虛偽的。話說得非常深曲。
“今朝梅雨霽，青天好”兩句，表面是說天氣，實際上是暗示作者對老莊哲學有了真正的體會，不受其惑，仿佛雨過天晴，豁然開朗壹樣。這兩句以景喻情，不著痕跡。
下片“壹壑壹丘”三句，寫自己放浪山林的隱退生涯，顯得語淡情深，似曠達而實哀傷；尤其是“白發多時故人少”壹句，感情真摯，語意深邃。“白發多”，是感嘆歲月蹉跎，有壯誌消磨的隱痛；“故人少”，則見故舊雕零，健在者已經寥寥無幾了。這壹“多”壹“少”，充分表達了作者嗟己悼人的情懷。這樣，詞的語氣也就自然地過渡到對朱熹這位故人的悼念。
“子雲何在”四句，是以繼承儒家道統的揚雄相比，稱道朱熹的文章著述將傳之後世。由此可見，這首詞上下片貌離神合，命意深曲而仍有蹤跡可尋。從表面上看，正面悼念的話沒有幾句，其實，通篇都滲透著追悼之意。不論正說、反說、曲說、直說，其主旨都歸結到“立言不朽”。所以說，辛棄疾這首短小的悼人詞，既富有哲理意味，又顯得情致深長，在藝術手法上是相當成功的。
三、註解
霽：雨後或雪後天氣轉晴。
子雲：西漢學者揚雄的字。
玄經：指《太玄》，揚雄的哲學著作。
四、譯文
案上數編書，非莊即老。會說忘言始知道；萬言千句，不自能忘堪笑。今朝梅雨霽，青天好。
桌案上擺放著的幾卷書，都是老莊的著作，讀了也會說“忘言”通曉規律與道理這樣的話。說了千句萬言，其實還是不能真忘，的確可笑。今天梅雨停止，放晴了，天氣真好。
壹壑壹丘，輕衫短帽。白發多時故人少。子雲何在，應有玄經遺草。江河流日夜，何時了。
如今隱退山林丘壑，身穿輕衫，頭戴短帽。白發漸漸增多，而故人卻越來越少。先生已逝，無論去了何處，也會像揚雄那樣留下不朽經典，就像江河日夜奔流，永不停息。
五、辛棄疾其他詩詞
《永遇樂京口北固亭懷古》、《清平樂.村居》、《西江月夜行黃沙道中》、《鷓鴣天》、《青玉案元夕》。相同朝代的詩歌
《曹將軍》、《下瞿塘》、《滕王閣》、《兒餒嗔郎罷妻寒怨槁砧唐眉山詩也戲為箋之》、《題艾溪》、《廢貢院為米廩過之值盤_》、《送客至靈谷》、《嘆_詞》、《題陳朝玉愛竹軒》、《酬春湖史履庸惠四皓圖》。
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