六道輪回 佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死
刀山劍樹 佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
劍樹刀山 佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
人間地獄 人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。
天堂地獄 原為佛家語。指善人死後升入天堂，惡人死後墮入地獄。佛家用以勸善懲惡。後常用以比喻幸福和淒苦兩種截然相反的生活境遇。
刃樹劍山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地獄酷刑。後比喻極其艱難危險的地方。
十八層地獄 〖解釋〗層：重。地獄：佛教、基督教等指死後靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡，死後進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應。
2.形容地獄的詞句地獄詞句：吊筋獄、幽枉獄、火坑獄，寂寂寥寥，煩煩惱惱，盡皆是生前作下千般業，死後通來受罪名。
酆都獄、拔舌獄、剝皮獄，哭哭啼啼，淒淒慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門。磨捱獄、碓搗獄、車崩獄，皮開肉綻，抹嘴咨牙，乃是瞞心昧己不公道，巧語花言暗損人。
寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄，垢面蓬頭，愁眉皺眼，都是大鬥小秤欺癡蠢，致使災屯累自身。油鍋獄、黑暗獄、刀山獄，戰戰兢兢，悲悲切切，皆因 *** 欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。
血池獄、阿鼻獄、血池獄秤桿獄，脫皮露骨，折臂斷筋，也只為謀財害命，宰畜屠生，墮落千年難解釋，沈淪永世不翻身。地獄情況：其第壹獄以人間3750年為壹日，30日為壹月，12月為壹年，罪鬼須於此獄服刑壹萬年（即人間135億年）。
其第二獄以人間7500年為壹日，罪鬼須於此獄服刑須經兩萬年（即人間540億年）。其後各獄之刑期，均以前壹獄之刑期為基數遞增兩番。
如此計算，到第18獄之刑期，已相當於人間2.3乘以10的25次方年以上。罪鬼墮入其中，痛苦已無法形容。
3概述編輯。
3.描寫地獄的語句佛教之地獄說是與其輪回觀念有關，以便更形象地解析“業”與“果報”，以導人向善。
可參佛光大辭典之地獄壹條。《聖經》中的“地獄”按照《聖經》原文的意義，完全不含有死人受審受苦的含意。
陰間/地獄只是指描述死亡的情況和墳墓，而不是烈火紅紅的地獄。而三個被譯成中文詞語的地獄的希臘文詞語，希臘原文和意義分別是：磯漢那（Geenna），指欣嫩谷，是過去位於耶路撒冷城墻外的壹個谷地，當時的以色列人在此焚燒罪犯屍體（如果人犯罪嚴重就不配復活，因此猶太人認為不知悔改的人不配進入墓地安葬，只能扔到這個谷自然腐爛或者被焚燒）及生活垃圾。
當時的人們還在垃圾上撒上硫磺以幫助燃燒，因此這個地方總是煙霧繚繞。 海地司（Hades），指死人的地方，即墳墓。
塔塔魯斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使墮落的動詞，意思是“扔到tartar裏去”。 佛教中的地獄除了18層地獄的說法外還有 八炎火地獄，八寒地獄，八熱地獄。
八熱地獄又稱八大地獄，據《俱舍論》卷八、卷十壹和《大乘義章》卷八記載，八大地獄在須彌山南的南方增長天王護持下的南贍部洲下面。八大地獄為： 1.等活地獄（Samjva），墮入這裏的鬼魂互相殘殺，涼風吹來死而復活，更受苦罪； 2.黑繩地獄（Kalsotra），以黑鐵繩絞勒罪人； 3.眾合地獄（samghata），以眾獸、刑具配合懲處罪人； 4.號叫地獄（Rdurava），罪人受苦折磨，發出號叫； 5.大叫地獄（Maharaurava），在此受罪更慘烈，號叫之聲更大； 6.炎熱地獄（Tapana），罪人在銅鑊、炭坑中煮燒； 7.大熱地獄（Pratapana），在這裏受到更歷害的燒煮。
8.阿鼻地獄（Avici）意即“無間地獄”。凡造“十不善業”者墮入此地獄，壹刻不停受諸刑懲罰，故稱“無間地獄。”
據說八大地獄是豎著壹層層排列的，另外還有壹層層橫著排列的“八寒地獄”，這裏酷寒異常，與八大地獄的酷熱相對應。 八寒地獄。
據《俱舍論光記》卷十壹說，八寒地獄名目如下： 1.阿部陀（Arbud），意思是“瘡獄”，入者身寒生瘡； 2.尼刺部陀（Nirarbuda），入者身寒瘡破； 3.阿咤咤（Atata），入者唇舌凍僵，發出顫聲； 4.{月霍}{月霍}婆：（HahaVa），入者口中凍得發出“臛臛婆”之寒 5.虎虎婆（Huhuva），已凍得發不出聲音，只在喉間倫‘虎虎婆”之響； 6.溫缽羅（Utpala），身體凍裂如青蓮花； 7.缽特摩（Padma），身體凍得大折裂如紅蓮年； 8.摩訶缽特摩（Mahapama），全身凍得骨折如大蓮花或白蓮花。 據《大智度論》卷十六說，在八大地獄周圍還有更厲吾的“八炎火地獄”。
八炎火地獄。其名目如下： 1.炭（火）坑地獄； 2.沸水地獄； 3.燒林地獄； 4.劍樹地獄； 5.刀道地獄； 6.刺棘地獄； 7.鹹河地獄； 8.銅（熱銅）柱地獄。
除了這些具體有名的大系統地獄之外，還有專門對付那些在零的零星鬼魂的地獄，這就是“孤獨地獄”，又叫“平獄”。《俱舍頌疏》卷十說：“余孤地獄各別業招，或多或少，或二或壹，所止差別多種，處處不定。
或近江河山邊曠野，在地下空及余處。”這種無定處、單個存在的地獄據說有八萬四千多個，給鬼魂撤下了天羅地網，到處都跑不脫。
第18層則是拐賣小孩的靈魂，那些骯臟的靈魂~。
4.描寫地獄的語句佛教之地獄說是與其輪回觀念有關，以便更形象地解析“業”與“果報”，以導人向善。可參佛光大辭典之地獄壹條。《聖經》中的“地獄”按照《聖經》原文的意義，完全不含有死人受審受苦的含意。陰間/地獄只是指描述死亡的情況和墳墓，而不是烈火紅紅的地獄。而三個被譯成中文詞語的地獄的希臘文詞語，希臘原文和意義分別是：磯漢那（Geenna），指欣嫩谷，是過去位於耶路撒冷城墻外的壹個谷地，當時的以色列人在此焚燒罪犯屍體（如果人犯罪嚴重就不配復活，因此猶太人認為不知悔改的人不配進入墓地安葬，只能扔到這個谷自然腐爛或者被焚燒）及生活垃圾。當時的人們還在垃圾上撒上硫磺以幫助燃燒，因此這個地方總是煙霧繚繞。 海地司（Hades），指死人的地方，即墳墓。 塔塔魯斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使墮落的動詞，意思是“扔到tartar裏去”。
佛教中的地獄除了18層地獄的說法外還有 八炎火地獄，八寒地獄，八熱地獄。
八熱地獄又稱八大地獄，據《俱舍論》卷八、卷十壹和《大乘義章》卷八記載，八大地獄在須彌山南的南方增長天王護持下的南贍部洲下面。八大地獄為：
1.等活地獄（Samjva），墮入這裏的鬼魂互相殘殺，涼風吹來死而復活，更受苦罪；
2.黑繩地獄（Kalsotra），以黑鐵繩絞勒罪人；
3.眾合地獄（samghata），以眾獸、刑具配合懲處罪人；
4.號叫地獄（Rdurava），罪人受苦折磨，發出號叫；
5.大叫地獄（Maharaurava），在此受罪更慘烈，號叫之聲更大；
6.炎熱地獄（Tapana），罪人在銅鑊、炭坑中煮燒；
7.大熱地獄（Pratapana），在這裏受到更歷害的燒煮。
8.阿鼻地獄（Avici）意即“無間地獄”。凡造“十不善業”者墮入此地獄，壹刻不停受諸刑懲罰，故稱“無間地獄。”
據說八大地獄是豎著壹層層排列的，另外還有壹層層橫著排列的“八寒地獄”，這裏酷寒異常，與八大地獄的酷熱相對應。
八寒地獄。據《俱舍論光記》卷十壹說，八寒地獄名目如下：
1.阿部陀（Arbud），意思是“瘡獄”，入者身寒生瘡；
2.尼刺部陀（Nirarbuda），入者身寒瘡破；
3.阿咤咤（Atata），入者唇舌凍僵，發出顫聲；
4.{月霍}{月霍}婆：（HahaVa），入者口中凍得發出“臛臛婆”之寒
5.虎虎婆（Huhuva），已凍得發不出聲音，只在喉間倫‘虎虎婆”之響；
6.溫缽羅（Utpala），身體凍裂如青蓮花；
7.缽特摩（Padma），身體凍得大折裂如紅蓮年；
8.摩訶缽特摩（Mahapama），全身凍得骨折如大蓮花或白蓮花。
據《大智度論》卷十六說，在八大地獄周圍還有更厲吾的“八炎火地獄”。
八炎火地獄。其名目如下：
1.炭（火）坑地獄；
2.沸水地獄；
3.燒林地獄；
4.劍樹地獄；
5.刀道地獄；
6.刺棘地獄；
7.鹹河地獄；
8.銅（熱銅）柱地獄。
除了這些具體有名的大系統地獄之外，還有專門對付那些在零的零星鬼魂的地獄，這就是“孤獨地獄”，又叫“平獄”。《俱舍頌疏》卷十說：“余孤地獄各別業招，或多或少，或二或壹，所止差別多種，處處不定。或近江河山邊曠野，在地下空及余處。”這種無定處、單個存在的地獄據說有八萬四千多個，給鬼魂撤下了天羅地網，到處都跑不脫。
第18層則是拐賣小孩的靈魂，那些骯臟的靈魂~
5.描寫地獄場景的句子十八層地獄的詳解 地獄（梵語naraka）十八泥犁纖中，列有十八個地獄，何等為十八呢？就是光就居、居虛略、桑居都、樓、房卒、草烏卑次、都盧難旦、不盧半呼、烏竟都、泥盧都、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健居、末都幹直呼、區通途、陳莫。
這些都是梵音，全部是壹些刀兵殺傷，大火大熱、大寒大凍、大坑大谷等的刑罰。 以下是詳細介紹： 第壹層，拔舌地獄： 凡在世之人，挑撥離間，誹謗害人，油嘴滑舌，巧言相辨，說謊騙人。
死後被打入拔舌地獄，小鬼掰開來人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非壹下拔下，而是拉長，慢拽。
後入剪刀地獄，鐵樹地獄。 第二層，剪刀地獄： 在陽間，若婦人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，妳若唆使她再嫁，或是為她牽線搭橋，那麽妳死後就會被打入剪刀地獄，剪斷妳的十個手指！更不用說她的丈夫還沒死，就向《水滸傳》中的王婆，潘金蓮本無意勾引西門慶，王婆卻唆使她討好西門大官人，並贈予她毒藥，毒害武大郎。
且不說潘金蓮，西門慶下場如何，單講王婆，剪刀地獄夠她壹戧！ 第三層，鐵樹地獄： 凡在世時離間骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死後入鐵樹地獄。樹上皆利刃，自來後背皮下挑入，吊於鐵樹之上。
待此過後，還要入拔舌地獄，蒸籠地獄。 第四層，孽鏡地獄： 如果在陽世犯了罪，若其不吐真情，或是走通門路，上下打點暪天過海，就算其逃過了懲罰，逃亡壹生也終有死那天吧？到地府報道，打入孽鏡地獄，照此鏡而顯現罪狀。
然後分別打入不同地獄受罪。 第五層，蒸籠地獄： 有種人，平日裏家長裏短，以訛傳訛，陷害，誹謗他人。
就是人們常說的長舌婦。這種人死後，則被打入蒸籠地獄，投入蒸籠裏蒸。
不但如此，蒸過以後，冷風吹過，重塑人身，帶入拔舌地獄。 第六層，銅柱地獄： 惡意縱火或為毀滅罪證，報復，放火害命者，死後打入銅柱地獄。
小鬼們扒光妳的衣服，讓妳裸體抱住壹根直徑壹米，高兩米的銅柱筒。在筒內燃燒炭火，並不停扇扇鼓風，很快銅柱筒通紅……看過《封神榜》嗎？蘇妲己的炮烙，到此妳肯定激靈壹下。
第七層，刀山地獄： 褻瀆神靈者，妳不信沒關系，但妳不能褻瀆他；殺牲者，別提殺人，就說妳生前殺過牛呀，馬呀，貓，狗，因為它們也是生命，也許它們的前生也是人或許還是妳的。
因為陰司不同於陽間，那裏沒有高低貴賤之分，牛，馬，貓，狗以及人，來者統稱為生靈。犯以上二罪之壹者，死後被打入刀山地獄， *** 衣物，令其赤身裸體爬上刀山。
視其罪過輕重，也許“常駐”刀山之上。
第八層，冰山地獄： 凡謀害親夫，與人通奸，惡意墮胎的惡婦，死後打入冰山地獄。令其 *** 衣服，裸體上冰山。
另外還有賭博成性，不孝敬父母，不仁不義之人，令其裸體上冰山。潘金蓮定在！ 第九層，油鍋地獄： 賣淫嫖*，盜賊搶劫，欺善淩弱，拐騙婦女兒童，誣告誹謗他人，謀占他人財產，妻室之人，死後打入油鍋地獄，剝光衣服投入熱油鍋內翻炸，啪，啪直響！依據情節輕重，判炸N遍。
有時罪孽深重之人，剛從冰山裏出來，又被小鬼押送到油鍋地獄裏暖和暖和…… 平常人們所說的十八層地獄，數目是對了，但從意義上卻卻不見得理解。
《十八泥犁經》中講到這十八層的差別，最主要不在於空間的上下，而在於時間和刑法上的不同，尤其時間上。 若與陽世的時間比教，第壹層地獄是以人間的三千七百五十年為壹年，在這裏的眾生必須此生活壹萬年，想要早死壹天都不行，而這壹萬歲就相當於陰間的壹百三十五憶年。
而由於地獄的時間和壽命都是依次倍增的，所以，到了第十八層地獄，便以憶憶憶年為單位，如此長期的受刑時間，可說是名符其實的萬劫不復，痛苦和殘酷的景象，是世人所難以想像和理解的。 第十層，牛坑地獄： 這是壹層為畜生申冤的地獄。
凡在世之人隨意諸殺牲畜，把妳的快樂建立在它們的痛苦上。那麽好，死後打入牛坑地獄。
投入坑中，數只野牛襲來，牛角頂，牛蹄踩。
（本人認為是最舒服的壹層了。） 另據記載，與之相反的還有名為“刀船地獄”的，未在此十八層地獄之列，後面將補充。
第十壹層，石壓地獄： 若在世之人，產下壹嬰兒，無論是何原因，如嬰兒天生呆傻，殘疾；或是因重男輕女等原因，將嬰兒溺死，拋棄。這種人死後打入石壓地獄。
為壹方形大石池（槽），上用繩索吊壹與之大小相同的巨石，將人放入池中，用斧砍斷繩索。
第十二層，舂臼地獄： 此獄頗為稀奇，就是人在世時，如果妳浪費糧食，糟踏五谷，比如說吃剩的酒席隨意倒掉，或是不喜歡吃的東西吃兩口就扔掉。死後將打入舂臼地獄，放入臼內舂殺。
稀奇的是如果妳吃飯的時候說話，特別是臟話，穢語，罵街，死後同樣打入舂臼地獄受罪。所以提醒大家，吃飯的時候最好不要說話，特別是罵街。
第十三層，血池地獄： 凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死後將打入血池地獄。投入血池中受苦。
我也不大明白，這裏說凡難產，吐血，流血而死之人，死後也投入血池中受苦？ 第十四層，枉死地獄： 要知道，作為人身來到這個世界是非常不容易的，是閻王爺給妳的機會。如果妳不珍惜，去自殺，如割脈。
6.搜索壹切關於鬼魂,地獄的詞語[編輯本段]地獄道 在六道之中，以地獄道之痛苦為最甚。
「地獄道」只是壹個統稱，其實它可被細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外，其他地獄均為眾生之集體***同業力所創造的。
造作最重惡業者，會投生於地獄道中，經歷幾十萬億年才有可能離開此道之苦。 地獄道的眾生，並不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。
在八大熱地獄中投生的眾生，受著各式各樣的大苦。在有些熱獄中，眾生會互相砍殺，但卻不死去，只能經年累月地忍受不斷被殺害之痛苦，完全無法出離。
在其他獄中，眾生會被燒至七孔冒煙，或被肢解，又或被放入熔銅中煮至皮開肉爛。這些都是過往之惡業力成熟時，所幻化出來的慘況，苦不堪言。
在八大寒地獄中，有情眾生受著不同程度之寒苦所逼，甚至會被凍封僵立幾百億年之久，卻因業力未盡而不會死去。其他地獄的各苦，衲就不在此詳述了（註：參考法師著作《生死之輪》）。
總之，地獄道是六道中痛苦最大的壹道。 構成不同佛經中對於地獄的描寫亦有不同，有八大地獄、壹百三十六地獄、六萬四千地獄等等說法。
阿毗達磨俱舍論 於眾生所居住的閻浮提下方4萬由甸處為無間地獄，於八熱地獄旁邊有橫向延伸的八寒地獄。 長阿含經 有八熱地獄、十地獄及十六地獄之說。
和其他的地獄說法最大不同處在於地獄並非位於地下，而是位於世界盡頭。 在須彌山世界最外側被有如輪子般的鐵輪山包住，鐵輪山又分內外；地獄與閻魔王宮便位於此處。
雙重鐵輪山間是太陽與月光無法到達之處，並常猛烈吹著名為僧佉的暴風；這種風能把人間界的東西全部吹成粉末，且帶有超高溫的火焰以及惡臭。 其八熱地獄依序為想地獄、黑繩地獄、推壓地獄、叫喚地獄、大叫喚地獄、燒灸地獄、大燒灸地獄、無間地獄。
十地獄依序為厚雲地獄、無雲地獄、呵呵地獄、奈呵地獄、羊鳴地獄、須幹提地獄、憂缽羅地獄、拘物頭地獄、分陀利地獄、缽頭摩地獄。 十六地獄依序為黑沙地獄、沸屎地獄、五百釘地獄、饑地獄、渴地獄、壹銅釜地獄、多銅釜地獄、石磨地獄、膿血地獄、量火地獄、灰河地獄、鐵丸地獄、釿斧地獄、犲狼地獄、劍樹地獄、寒冰地獄。
正法念處經 八熱地獄的四面各有四個門，門外各附有四個小地獄；又名十六遊增地獄、四門地獄、副地獄或近邊地獄，與八熱地獄合計***壹百三十六地獄。 其四個小地獄為煻煨增地獄、屍糞增地獄、鋒刃增地獄、烈河增地獄。
[編輯本段]八熱地獄 等活地獄 位於閻浮提地下1千由旬處，長寬各1萬由甸。刑期為等活地獄的500年，等同於人間的1兆6653億年。
黑繩地獄 位於等活地獄之下，痛苦程度為等活地獄的10倍。刑期為黑繩地獄的1000年，等同於人間的13兆年。
眾合地獄 位於黑繩地獄之下，痛苦程度為黑繩地獄的10倍。刑期為眾合地獄的2000年，等同於人間的106兆5800億年。
叫喚地獄 位於眾合地獄之下，痛苦程度為眾合地獄的10倍。刑期為叫喚地獄的4000年，等同於人間的852兆6400年。
大叫喚地獄 位於叫喚地獄之下，痛苦程度為叫喚地獄的10倍。刑期為大叫喚地獄的8000年，等同於人間的6821兆1200億年。
焦熱地獄 位於大叫喚地獄之下，痛苦程度為前五個地獄總合的10倍。刑期為焦熱地獄的16000年，等同於人間的5京3084兆1600年。
大焦熱地獄 位於焦熱地獄之下，痛苦程度為前六個地獄總合的10倍。刑期為半中劫，裏面的火焰最大時達高500由甸、寬200由甸，即使離大焦熱地獄3000由旬處仍可聽見罪人的慘叫。
無間地獄/阿鼻地獄 位於大焦熱地獄之下，長寬高各2萬由甸；罪人掉落到此處要花上2000年，痛苦程度為前七個地獄總合的1000倍。刑期為壹中劫。
[編輯本段]八寒地獄 具皰地獄 罪人皮膚會因凍傷而產生許多皰。刑期以古印度的果薩拉城的200藏升置米鬥為準，置米鬥中放滿芝麻；每100年拿出壹顆，全部取出後的時間為具皰地獄的刑期。
皰裂地獄 罪人身上所生起的皰，裂開形成瘡傷。刑期為具皰地獄刑期的20倍。
緊牙地獄 罪人必須咬緊牙關才能使牙齒停止打顫。刑期為皰裂地獄刑期的20倍。
阿啾啾地獄 罪人無法正常發聲，僅能不停的發出“阿啾啾”的聲音。刑期為緊牙地獄刑期的20倍。
阿呼呼地獄 罪人無法閉上口部，僅能不停的發出“阿呼呼”的嘆氣音。刑期為阿啾啾地獄刑期的20倍。
青蓮地獄 罪人皮膚凍為青色，裂成四瓣。刑期為阿呼呼地獄刑期的20倍。
紅蓮地獄 罪人的肉凍為紅色，而且裂成八瓣。刑期為青蓮地獄刑期的20倍。
大紅蓮地獄 罪人身體凍為黑紅色，裂開後裏面的血因凍結而無法噴出來，裂成十六瓣、三十二瓣或無數瓣。刑期為紅蓮地獄刑期的20倍。
[編輯本段]餓鬼道 餓鬼的痛苦比地獄略少，但比畜牲道大。如果以智力來比較，餓鬼的智力比畜牲為高。
餓鬼道的眾生是胎生的，而且每胎便會生下幾百個鬼子。生於餓鬼道中的因緣，除了***通的不善業外，亦特別與不肯施舍助人、偷盜或見難不救之業因有關。
這壹道中的眾生壽量不定，有的餓鬼壽命可長達數萬人間年，長期受著因不善業力而感召之痛苦果報。 地獄道的眾生，以我們凡夫的眼睛是見不到的。
餓鬼道的眾生，則可以用肉眼得見。餓鬼散居於不。
7.關於地府的詩句如下，望采納：
臨終詩作者：唐寅
生在陽間有散場，死歸地府也何妨。
陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。
地獄界偈作者：釋遵式
三界無別法，壹切唯心造。是故於日夜，當自勤觀心。
心欲起諸惡，速滅如救然。心欲起諸善，愛護如珍寶。
行惡雖少頃，未來受苦長。為善向菩提，永證常樂果。
觀地獄圖作者：貫休
峨峨非劍閣，有樹不堪攀。佛手遮不得，人心似等閑。
周王應未雪，白起作何顏。盡日空彈指，茫茫塵世間。
詩句——
魚燈引魂開地府，夜夜晶光射幽戶。-古鏡詞（並序）作者：劉基
壹旦神魂歸地府。應難齲空教淚點多如雨。-漁家傲作者：梵琦
天堂地府，善惡由心，死生迷悟爭先。-神光燦贈張九郎作者：譚處端
七魄有緣歸地府。三魂無分上天。-瑞鷓鴣作者：王哲