見「穿鑿附會」條。
典源 此處所列為「穿鑿附會」之典源，提供參考。
1、「穿鑿」：《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》春秋所以大壹統者，六合同風，九州***貫也。
今俗吏所以牧民者，非有禮義科指可世世通行者也，獨設刑法以守之。
其欲治者，不知所繇1>，以意穿鑿，各取壹切，權譎2>自在，故壹變之後不可復修也。
是以百裏不同風，千裏不同俗，戶異政，人殊服，詐偽萌生，刑罰亡極，質樸日銷，恩愛寖薄。
孔子曰「安上治民，莫善於禮」，非空言也。
〔註解〕(1)繇：音｜ㄡˊ，通「由」。
(2)權譎：權謀、詭詐。
2、「附會」：《史記．卷壹○壹．袁盎鼂錯列傳》太史公曰：袁盎1>雖不好學，亦善傅會2>，仁心為質，引義忼慨。
遭孝文初立，資適逢世。
時以變易，及吳楚壹說，說雖行哉，然復不遂。
好聲矜賢，竟以名敗。
鼂錯為家令時，數言事不用，後擅權，多所變更。
諸侯發難，不急匡救，欲報私仇，反以亡軀。
語曰「變古亂常，不死則亡」，豈錯等謂邪！〔註解〕(1)袁盎：西元前？?前148，字絲，西漢楚人。
文帝時為郎中，以建言有名。
景帝時與鼂錯有隙，吳楚反，帝用盎謀誅錯，拜盎為太常。
後因事為梁王所怨，被刺而死。
(2)傅會：牽引古事與時事相結合，並據以發表議論，亦作「附會」。
典故說明 此處所列為「穿鑿附會」之典故說明，提供參考。
「穿鑿附會」系由「穿鑿」及「附會」二語組合而成。
「穿鑿」壹語見於《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》。
王吉，字子陽，西漢時瑯琊人，他不畏權勢，剛直不阿，忠君敢言。
宣帝時王吉被任命為博士、諫大夫，他認為朝中所以綱紀混亂，缺少章法，是因為那些庸俗無卓見的官吏，治理人民沒有根據，任意穿鑿，各取所需，因此禮義敗壞，難以修復。
「附會」壹語則見於《史記．卷壹○壹．袁盎鼂錯列傳》。
袁盎，字絲，西漢楚人。
文帝時為郎中，以建言有名。
在〈袁盎鼂錯列傳〉文末，太史公說：袁盎雖然不好學，可是他善於將古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常征引大義，慷慨激昂。
「附會」在此並無貶義，之後則指牽強湊合，遂有貶義。
後來這兩個詞語被合用成「穿鑿附會」，用來指生拉硬扯，牽強解釋。
如明．胡應麟《詩藪．內編．古體上．雜言》：「『餐秋菊之落英』，談者穿鑿附會，聚訟紛紛。」
便提到有些人對〈離騷〉中「餐秋菊之落英」這句話的意思不清楚，妄加解釋，造成不少爭端。
書證 01.宋．陸九淵〈與孫季和書〉：「學不至道，而日以規規小智，穿鑿傅會，如蛆蠹，如蟊賊，以自適。」
02.清．蔡元放〈東周列國誌序〉：「若稍肆焉，則穿鑿傅會、破碎支離之弊出矣。」
用法說明 近義詞：
反義詞： 辨識 參考語詞 穿鑿附會