黃庭堅
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24）黃庭堅簡介，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極壹時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“壹祖三宗”（黃庭堅為其中壹宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹壹格，為“宋四家”之壹。? 2644篇詩文
黃庭堅在繼承傳統、學習前輩書法的基礎上，大膽創新，從而獨樹壹幟，形成了自己的風格。但他的書法也存在某些缺點，如有些筆畫過瘦過長，像蘇東坡譏之為“樹梢掛蛇”那樣，的確顯得難看。然而，瑕不掩瑜，從總體上來說，黃書有他的獨特風格。
黃庭堅 送劉季展詩帖
壹、中宮斂結，長筆四展：
黃庭堅的行書，每個字大都長橫長豎、大撇大捺，但每個字的中宮（“中宮”即中心）似乎都有壹個圓心，其他筆畫從圓心中放射出來。這種“破體”的“輻射式”的字形結構，突破了晉、唐以來流行的那種方方正正、四面停勻的外形，而以其點畫的借讓，既把握重心，又誇張某些筆畫，使
早年經歷
黃庭堅，字魯直，生於宋慶歷五年六月十二日（公元1045年7月28日），為洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人。
幼年便聰穎過人，讀書數遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常奇怪。以為他是千裏之才。
宋皇祐三年（1051年），七歲，作牧童詩：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞，多少長安名利客，機關用盡不如君”。
宋皇祐四年（1052年），八歲，作詩送人赴舉：“萬裏雲程著祖鞭，送君歸去玉階前，若問舊時黃庭堅，謫在人間今八年”
供職京師
宋治平四年（10
擅文章、詩詞，尤工書法。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開壹代風氣。早年受教於蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀並稱“蘇門四學士”。詩與蘇軾並稱“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風流跌宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩派”之祖。晁補之雲：“魯直間作小詞固高妙，然不 是當行家語，自是著腔子唱好詩。”（見《詩人玉屑》）另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風閣詩》、《華嚴疏》、《經伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊遊詩》、《苦筍賦》等。書論有《論近進書》、《論書》。黃庭堅是“蘇門四學士”之壹，詩風奇崛瘦硬，力擯輕
黃庭堅紀念館為江西省十大名人紀念館之壹，江西省重點文物保護單位。位於修水縣城城南，為紀念黃庭堅而建。1982年7月開始籌建，1985年11月建成開館，正式對外開放。為縣屬全額撥款文博事業單位，與縣博物館兩塊牌子、壹套人馬合署辦公，人員編制7人。工作人員學歷均為大中專及以上，中級職稱（文博館員）1名。館址南山崖為省級風景名勝區，緊臨修河，危崖兀立河畔，山巔登高望遠，平地視野開闊，古樹參天，四季蔥翠，景色宜人，鳥語花香，為黃庭堅少時讀書遊憩之地。素有“七百裏修江第壹山”之美譽。已故原全國政協副主席、原中國佛教協會會長、著名書法家趙樸初先生題寫館名。建館以來，先後由徐振華、傅伯華、黃本修、朱壹平
黃庭堅書法初以宋代周越為師，後來受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受到焦山《瘞鶴銘》書體的啟發黃庭堅簡介，行草書形成自己的風格。黃庭堅大字行書凝練有力，結構奇特，幾乎每壹字都有壹些誇張的長畫，並盡力送出,形成中宮緊收、四緣發散的嶄新結字方法,對後世產生很大影響。在結構上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折頓挫，則與懷素節奏完全不同。在他以前，圓轉、流暢是草書的基調，而黃庭堅的草書單字結構奇險，章法富有創造性，經常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合，節奏變化強烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書壇傑出的代表，與蘇軾成為壹代書風的開拓者。後人所謂宋代書法尚意，就是針對他們在運筆、結構
黃庭堅在衡州，去得最多、待得最久的地方是花光寺。據《衡州府誌》載，花光寺在城南十裏，即今衡陽市黃茶嶺壹帶。
花光寺住持仲仁，字超然，越州會稽（今浙江紹興）人。北宋元祐年間（1086—1093）來到衡州，因住在花光寺，故人稱花光和尚。仲仁酷愛梅花，每值春暖花開，他就終日坐臥花間，吟誦賞玩。曾於月夜見梅影映窗，疏影搖曳，悄然可愛，於是欣然提筆摹寫。此後，他的梅花畫技大進，將梅花枝幹虬曲、疏影橫斜的神韻，表現得淋漓盡致，成為墨梅畫法的始祖。
史載，仲仁墨梅代表作有《暗香》、《疏影》、《水邊》、《溪雪》等，但均無留存。
黃庭堅對仲仁畫作稱嘆不已，誇他所畫梅
同他的前輩壹樣，黃庭堅對西昆體也是猛烈攻擊的。西昆詩人講究聲律、對偶、辭藻，為了在藝術上擺脫西昆詩人的影響，從歐陽修、梅堯臣開始就企圖在立意、用事、琢句、謀篇等方面作些新的探索。到北宋中葉以後，這百年以上的承平局面和新舊黨爭的風險，即使許多詩人愈來愈脫離現實；當時大量書籍的刊行，封建文化的高漲，又使他們不滿足於尋常典故的運用，而務求爭新出奇（註：歐陽修與梅堯臣書，不滿意當時人作白兔詩“皆以常娥月宮為說”，蘇軾《聚星堂雪》詩“禁體物語”，皆見當時詩人爭新出奇的風氣，到黃庭堅更變本加厲。）
這樣，他們雖努力在詩法上向杜甫、韓愈以來的詩人學習，卻未能更好地繼承杜甫、白居
我國南方樓臺亭閣甚多，但最具名氣的屈指可數。快閣算得上是全國聞名的古閣樓建築之壹。它以獨特的建築風格、悠久的歷史和燦爛的文化遺產而載入《中國名勝詞典》。
快閣雄踞在泰和縣城東側的泰和中學校園內。這座閣樓始建於唐代乾符元年（874年），距今已有壹千壹百多年的歷史。它初為奉祀西方慈氏（俗稱觀音大士）之所，名“慈氏閣”。宋初太常博士沈遵任泰和縣令期間，因政通人和、百姓安居樂業，常登閣遠眺，心曠神怡，遂易名“快閣”。史稱：“閣曰快，自得之謂也”。
快閣名聞天下，始於宋代大詩人黃庭堅的名詩《登快閣》。黃庭堅（1045—1105年），字魯直，自號山谷道人，
前言
黃庭堅的書法成就主要表現於其行書和草書中。我們分別就其行書和草書來探討其藝術風格形成之淵源。
行書
宋代近接盛唐，書家很難不受唐代書風影響。但宋代書家更註重內在精神情趣的訴求，因而和案頭文牘融而為壹的行書手劄便成為壹個時代書風發展的主流形式。“宋四家”和其他宋代書家的成就無不首先表現在行書上。而且在壹大批古文運動領袖的筆墨實踐中，自然不會為近時書風所束縛籠罩。自晉代以後，特別是經唐李世民力推王羲之為“盡善盡美”之後，作行書者莫不以“二王”為標準。黃庭堅最早是學時人周越的。大凡學書，學時人容易上手，但同時易流於俗氣。隨著眼寬識高，黃庭堅很快
黃庭堅的詩文
清明
宋代：黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿***壹丘。
清明節，感嘆，人生
寄黃幾復
宋代：黃庭堅
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風壹杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。(想見 壹作：想得)
思念，友情
登快閣
宋代：黃庭堅
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠大，澄江壹道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬裏歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
古詩三百首，高中古詩，登樓，寫景，抒情，感懷
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