《唐才子傳》中，“公天才絕倫,文章卓偉,壹時輩行,鹹推仰之”，這壹句是說：柳宗元是絕無僅有的天才，文章高超偉大，同時代知識界、政界的人，都推重敬仰他。
在《新唐書?柳宗元傳》中，也有類似的壹段話：“ 宗元 少精敏絕倫，為文章卓偉精致，壹時輩行推仰。”
學習文言文，需要牢牢記住這個字，它在文言文中很常見。如：“鹹來問訊”、“鹹憮然”、“京城學者鹹怪其無征”等。
問題二：電腦的耗電情況 壹般來講,不同配置，不同時候，有不同情況。
cpu:約40W,高端cpu約70W
硬盤:約30W
光驅:約25W
顯卡:約35W,高端顯卡約50W以上，集成顯卡有得人說不耗電，個人認為也是約35W左右
其它:主板，內存，風扇，聲卡，網卡等約50W
顯示器:約80-110W
所以壹臺普通的電腦大約耗電300W左右。按1000瓦時壹度電，大約4-5小時壹度電。
性能福的電腦大約耗電400W左右,大約3-4小時壹度電。
問題三：鹹裏是什麽意思是什麽 鹹壹般是皆，都的意思。
下面是漢語大詞典中的解釋
1.皆；都。《易?乾》：“首出庶物，萬國鹹寧。”《史記?淮陰侯列傳》：“於諸侯之約，大王當王 關中 ， 關中 民鹹知之。” 唐 韓愈 《順宗實錄壹》：“朝臣鹹憂懼，莫知所為。” 清 龔自珍 《暮春以事詣 圓明園 》詩之壹：“元氣古來積，t靈鹹是依。” 魯迅 《書信集?致許壽裳》：“壹看 丸善 所陳書，鹹非故有。”
2.同；***。《詩?魯頌?s宮》：“敦 商 之旅，克鹹厥功。” 鄭玄 箋：“鹹，同也……能同其功於先祖也。” 孔穎達 疏：“謂先祖欲成王業， 武王 卒能成之，是合同其功。”
3.和睦；同心。《左傳?僖公二十四年》：“昔 周公 吊二叔之不鹹，故封建親戚，以蕃屏 周 。” 杜預 註：“鹹，同也。”《詩?小雅?〈常棣〉序》：“閔 管 蔡 之失道，故作《常棣》焉” 毛 傳：“ 周公 吊二叔之不鹹，而使兄弟之恩疏。” 孔穎達 疏：“鹹，和也。言 周公 閔傷此 管 蔡 二叔之不和睦而流言作亂，用兵誅之，致令兄弟之恩疏。”《世說新語?賞譽》“遂致疑隙” 劉孝標 註引 南朝 宋 王韶之 《晉安帝紀》：“初， 忱 ( 王忱 )與族子 恭 ( 王恭 )少相善，齊聲見稱。及並登朝，俱為主相所待，內外始有不鹹之論。” 宋 周密 《齊東野語?老蘇族譜記》：“蓋 蘇 ( 蘇洵 )與其妻黨 程氏 大不鹹。”
4.普遍；全面。《國語?魯語上》：“小賜不鹹。” 韋昭 註：“鹹，桃病！薄蹲子?知北遊》：“周、獺⑾蹋三者異名同實，其指壹也。” 唐 韓愈 《送陸歙州詩序》：“ 陸君 之道行乎朝廷，則天下望其賜；刺壹州，則專而不能鹹。” 明 歸有光 《聖人之心公天下》：“天下之心，至是而始不得其公，專而不鹹，隘而不宏。”
5.畢；終結。 漢 揚雄 《法言?重黎》：“或問：六國並其已久矣，壹病壹瘳，迄 始皇 三載而鹹，時、激、地、保，人事乎？” 於省吾 《雙劍B諸子新證?法言新證》：“鹹謂畢也……言至 始皇 三載而畢也。”
6.六十四卦之壹。艮下，兌上。《易?鹹》：“鹹，亨，利貞，取女吉。”
7.感應。《易?鹹》：“彖曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。”《荀子?大略》：“鹹，感也，以高下下，以男下女，柔上而剛下。”
8.通“ 函 ”。匣，盒子。《周禮?秋官?伊耆氏》：“伊耆氏掌國之大祭祀，***其杖鹹。” 鄭玄 註：“鹹讀為函。老臣雖杖於朝，事鬼神尚敬，去之，有司以此函藏之，既事乃授之。”
9.通“ 函 ”。見“ 鹹夏 ”。
10.“ 鹹 ”的簡化字。
鹹2 〔jiān ㄐㄧㄢ〕
〔《集韻》居鹹切，平鹹，見。〕
通“ 緘1 ”。
束棺木的繩索。《禮記?喪服大記》：“君封以衡，大夫士以鹹。” 鄭玄 註：“鹹讀為緘。”參見“ 鹹2繩 ”。
鹹3 〔jiǎn ㄐㄧㄢˇ〕
〔《集韻》古斬切，上R，見。〕
1.通“ 減 ”。剪除；滅絕。參見“ 鹹3黜 ”。2.姓。《漢書?酷吏傳?鹹宣》：“ 鹹宣 ， 楊 人也。” 顏師古 註：“鹹讀減省之減。”《史記?酷吏列傳》作“ 減宣 。”
問題四：文言文中的鹹神之是什麽意思 鹹，在古漢語中是皆的意思，也就是全、都。比如：老少鹹宜、
神，在這裏後面接了之，所以應該是作為動詞使用的。
妳給出的句子：鹹神之，沒有上下文，我根據句面意思推測意思是：（大家）都認為很神奇。
問題五：古文中，鹹作，是什麽意思 鹹意思是全，都，當然也有味道那個意思。
鹹作，不好解釋，妳應該把全句說出來。
問題六：古文中“鹹諂”什麽意思 “鹹諂”不是壹個詞。鹹：人名，陳鹹，陳萬年的兒子。諂：奉承，巴結。
陳萬年是朝廷中顯赫的大官，又壹次生病時，把兒子陳鹹叫來訓話，說到半夜，陳鹹打瞌睡頭碰到了屏風。陳萬年很生氣，想要拿棍子打他，說：“老子教育妳，妳反而打瞌睡，不聽我的話，為什麽？”陳鹹說：“我完全明白您所說的話，主要的意思是告訴鹹兒我怎樣奉承巴結當官的唄！”
問題七：板橋自敘文言文中的鹹的意思 鹹,是皆的意思,也就是全、都。
《板橋自敘》
板橋居士，姓鄭氏，名燮，揚州興化人。興化有三鄭氏，其壹為“鐵鄭”，其壹為“糖鄭”，其壹為“板橋鄭”。居士自喜其名，故天下鹹稱為鄭板橋雲。板橋外王父汪氏，名翊文，奇才博學，隱居不仕。生女壹人，端嚴聰慧特絕，u板橋之母也。板橋文學性分，得外家氣居多。父立庵先生，以文章品行為士先。教授生徒數百輩，皆成就。板橋幼隨其父學，無他師也。幼時，殊無異人處。少長，雖長大，貌寢陋，人鹹易之。又好大言，自負太過，漫罵無擇，諸先輩皆側目，戒勿與往來。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不同俗。深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區，以自暢其性情才力之所不盡。人鹹謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀壹書，必千百遍。舟中、被底，或當飲忘匕h，或對客不聽其語，兆醞其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎？
平生不治經學，愛讀史書以及詩文詞集、傳奇載簿之類，靡不覽究。有時說經，亦愛其斑駁陸離，五色炫爛。以文章之法論經，非六經本根也。
酷嗜山水，又好色，尤多賒桃口齒，及椒風弄兒之戲。然自籌老且醜，此輩利吾金幣來耳。有壹言乾與外政，u叱去之，未嘗為所迷惑。好山水，未能遠跡。其所經歷，亦不盡遊趣。乾隆十三年，大駕東巡，燮為書畫史治頓所，臥泰山絕頂四十餘日，亦足豪矣。
所刻詩鈔、詞鈔、道情十首，與舍弟十六通，行於世。善書法，自號“六分半書”。又以餘閑作為蘭竹，凡王公大人，卿士大夫，騷人詞伯，山中老僧，黃冠客，得其壹片紙只字書，皆珍惜藏庋。然板橋從不借諸人以為名。惟同邑李W、復堂相友善。復堂起家孝廉，以書事為內庭供奉，康熙朝，名噪京師及江淮湖海，無不望慕嘆羨。是時板橋方應童子試，無所知名。後二十年，以詩詞文學與之比p齊聲。索畫者，必曰復堂；索詩字文者，必曰板橋。且愧且幸，得與前賢匆病＠鉅噪縣令罷去，板橋康熙秀才，雍正壬子舉人，乾隆丙辰進士。初為範縣令，繼調濰縣。乾隆己巳，時年五十有七。
板橋詩文，自出己意。理必歸於聖賢，文必切於日用。或有自雲高古而幾唐、宋者，板橋輒呵惡之曰：“吾文若傳，便是清詩清文；若不傳，將詹荒芪清詩清文也，何必侈言前古哉？”明清兩朝，以制藝取士，雖有奇才異能，必從此出，乃為正途。其理愈求而愈精，其法愈求而愈密。鞭心入微，才力與學力，俱無可恃，庶幾彈丸脫手時乎？若漫不經心，置身甲乙榜之外，輒曰：“我是古學。”天下人未必許之，只合自許而已。老不得誌，仰借於人，有何得意？
賈、董、匡、劉之作，引繩墨，切事情。至若韓信登壇之封，孔明隆中之語，則又切之切者也。理學之執持綱紀，只合閑時用著，忙時用不著。板橋十六通家書，絕不談天說地，而日用家常，頗有言近指遠之處。
板橋非閉戶讀書者，長遊於古松、荒寺、平沙、遠水、峭壁、墟墓之間，然無之，非讀書也。求精求當，當則粗者皆精，不當則精者皆粗。思之，思之，鬼神通之！
板橋又記，時年已五十八矣。
原載《子曰叢刊》第2期，1948年
此卷自從文園散出以後，為大藏家徐平羽所藏。