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鹹古文意思是什麽

問題壹:鹹推仰之的鹹古文是什麽意思 鹹:都,統統,全部,無不。《說文》:鹹,皆,悉也。

《唐才子傳》中,“公天才絕倫,文章卓偉,壹時輩行,鹹推仰之”,這壹句是說:柳宗元是絕無僅有的天才,文章高超偉大,同時代知識界、政界的人,都推重敬仰他。

在《新唐書?柳宗元傳》中,也有類似的壹段話:“ 宗元 少精敏絕倫,為文章卓偉精致,壹時輩行推仰。”

學習文言文,需要牢牢記住這個字,它在文言文中很常見。如:“鹹來問訊”、“鹹憮然”、“京城學者鹹怪其無征”等。

問題二:電腦的耗電情況 壹般來講,不同配置,不同時候,有不同情況。

cpu:約40W,高端cpu約70W

硬盤:約30W

光驅:約25W

顯卡:約35W,高端顯卡約50W以上,集成顯卡有得人說不耗電,個人認為也是約35W左右

其它:主板,內存,風扇,聲卡,網卡等約50W

顯示器:約80-110W

所以壹臺普通的電腦大約耗電300W左右。按1000瓦時壹度電,大約4-5小時壹度電。

性能福的電腦大約耗電400W左右,大約3-4小時壹度電。

問題三:鹹裏是什麽意思是什麽 鹹壹般是皆,都的意思。

下面是漢語大詞典中的解釋

1.皆;都。《易?乾》:“首出庶物,萬國鹹寧。”《史記?淮陰侯列傳》:“於諸侯之約,大王當王 關中 , 關中 民鹹知之。” 唐 韓愈 《順宗實錄壹》:“朝臣鹹憂懼,莫知所為。” 清 龔自珍 《暮春以事詣 圓明園 》詩之壹:“元氣古來積,t靈鹹是依。” 魯迅 《書信集?致許壽裳》:“壹看 丸善 所陳書,鹹非故有。”

2.同;***。《詩?魯頌?s宮》:“敦 商 之旅,克鹹厥功。” 鄭玄 箋:“鹹,同也……能同其功於先祖也。” 孔穎達 疏:“謂先祖欲成王業, 武王 卒能成之,是合同其功。”

3.和睦;同心。《左傳?僖公二十四年》:“昔 周公 吊二叔之不鹹,故封建親戚,以蕃屏 周 。” 杜預 註:“鹹,同也。”《詩?小雅?〈常棣〉序》:“閔 管 蔡 之失道,故作《常棣》焉” 毛 傳:“ 周公 吊二叔之不鹹,而使兄弟之恩疏。” 孔穎達 疏:“鹹,和也。言 周公 閔傷此 管 蔡 二叔之不和睦而流言作亂,用兵誅之,致令兄弟之恩疏。”《世說新語?賞譽》“遂致疑隙” 劉孝標 註引 南朝 宋 王韶之 《晉安帝紀》:“初, 忱 ( 王忱 )與族子 恭 ( 王恭 )少相善,齊聲見稱。及並登朝,俱為主相所待,內外始有不鹹之論。” 宋 周密 《齊東野語?老蘇族譜記》:“蓋 蘇 ( 蘇洵 )與其妻黨 程氏 大不鹹。”

4.普遍;全面。《國語?魯語上》:“小賜不鹹。” 韋昭 註:“鹹,桃病!薄蹲子?知北遊》:“周、獺⑾蹋三者異名同實,其指壹也。” 唐 韓愈 《送陸歙州詩序》:“ 陸君 之道行乎朝廷,則天下望其賜;刺壹州,則專而不能鹹。” 明 歸有光 《聖人之心公天下》:“天下之心,至是而始不得其公,專而不鹹,隘而不宏。”

5.畢;終結。 漢 揚雄 《法言?重黎》:“或問:六國並其已久矣,壹病壹瘳,迄 始皇 三載而鹹,時、激、地、保,人事乎?” 於省吾 《雙劍B諸子新證?法言新證》:“鹹謂畢也……言至 始皇 三載而畢也。”

6.六十四卦之壹。艮下,兌上。《易?鹹》:“鹹,亨,利貞,取女吉。”

7.感應。《易?鹹》:“彖曰:鹹,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與。”《荀子?大略》:“鹹,感也,以高下下,以男下女,柔上而剛下。”

8.通“ 函 ”。匣,盒子。《周禮?秋官?伊耆氏》:“伊耆氏掌國之大祭祀,***其杖鹹。” 鄭玄 註:“鹹讀為函。老臣雖杖於朝,事鬼神尚敬,去之,有司以此函藏之,既事乃授之。”

9.通“ 函 ”。見“ 鹹夏 ”。

10.“ 鹹 ”的簡化字。

鹹2 〔jiān ㄐㄧㄢ〕

〔《集韻》居鹹切,平鹹,見。〕

通“ 緘1 ”。

束棺木的繩索。《禮記?喪服大記》:“君封以衡,大夫士以鹹。” 鄭玄 註:“鹹讀為緘。”參見“ 鹹2繩 ”。

鹹3 〔jiǎn ㄐㄧㄢˇ〕

〔《集韻》古斬切,上R,見。〕

1.通“ 減 ”。剪除;滅絕。參見“ 鹹3黜 ”。2.姓。《漢書?酷吏傳?鹹宣》:“ 鹹宣 , 楊 人也。” 顏師古 註:“鹹讀減省之減。”《史記?酷吏列傳》作“ 減宣 。”

問題四:文言文中的鹹神之是什麽意思 鹹,在古漢語中是皆的意思,也就是全、都。比如:老少鹹宜、

神,在這裏後面接了之,所以應該是作為動詞使用的。

妳給出的句子:鹹神之,沒有上下文,我根據句面意思推測意思是:(大家)都認為很神奇。

問題五:古文中,鹹作,是什麽意思 鹹意思是全,都,當然也有味道那個意思。

鹹作,不好解釋,妳應該把全句說出來。

問題六:古文中“鹹諂”什麽意思 “鹹諂”不是壹個詞。鹹:人名,陳鹹,陳萬年的兒子。諂:奉承,巴結。

陳萬年是朝廷中顯赫的大官,又壹次生病時,把兒子陳鹹叫來訓話,說到半夜,陳鹹打瞌睡頭碰到了屏風。陳萬年很生氣,想要拿棍子打他,說:“老子教育妳,妳反而打瞌睡,不聽我的話,為什麽?”陳鹹說:“我完全明白您所說的話,主要的意思是告訴鹹兒我怎樣奉承巴結當官的唄!”

問題七:板橋自敘文言文中的鹹的意思 鹹,是皆的意思,也就是全、都。

《板橋自敘》

板橋居士,姓鄭氏,名燮,揚州興化人。興化有三鄭氏,其壹為“鐵鄭”,其壹為“糖鄭”,其壹為“板橋鄭”。居士自喜其名,故天下鹹稱為鄭板橋雲。板橋外王父汪氏,名翊文,奇才博學,隱居不仕。生女壹人,端嚴聰慧特絕,u板橋之母也。板橋文學性分,得外家氣居多。父立庵先生,以文章品行為士先。教授生徒數百輩,皆成就。板橋幼隨其父學,無他師也。幼時,殊無異人處。少長,雖長大,貌寢陋,人鹹易之。又好大言,自負太過,漫罵無擇,諸先輩皆側目,戒勿與往來。然讀書能自刻苦,自憤激,自豎立,不同俗。深自屈曲委蛇,由淺入深,由卑及高,由邇達遠,以赴古人之奧區,以自暢其性情才力之所不盡。人鹹謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀壹書,必千百遍。舟中、被底,或當飲忘匕h,或對客不聽其語,兆醞其所語,皆記書默誦也。書有弗記者乎?

平生不治經學,愛讀史書以及詩文詞集、傳奇載簿之類,靡不覽究。有時說經,亦愛其斑駁陸離,五色炫爛。以文章之法論經,非六經本根也。

酷嗜山水,又好色,尤多賒桃口齒,及椒風弄兒之戲。然自籌老且醜,此輩利吾金幣來耳。有壹言乾與外政,u叱去之,未嘗為所迷惑。好山水,未能遠跡。其所經歷,亦不盡遊趣。乾隆十三年,大駕東巡,燮為書畫史治頓所,臥泰山絕頂四十餘日,亦足豪矣。

所刻詩鈔、詞鈔、道情十首,與舍弟十六通,行於世。善書法,自號“六分半書”。又以餘閑作為蘭竹,凡王公大人,卿士大夫,騷人詞伯,山中老僧,黃冠客,得其壹片紙只字書,皆珍惜藏庋。然板橋從不借諸人以為名。惟同邑李W、復堂相友善。復堂起家孝廉,以書事為內庭供奉,康熙朝,名噪京師及江淮湖海,無不望慕嘆羨。是時板橋方應童子試,無所知名。後二十年,以詩詞文學與之比p齊聲。索畫者,必曰復堂;索詩字文者,必曰板橋。且愧且幸,得與前賢匆病@鉅噪縣令罷去,板橋康熙秀才,雍正壬子舉人,乾隆丙辰進士。初為範縣令,繼調濰縣。乾隆己巳,時年五十有七。

板橋詩文,自出己意。理必歸於聖賢,文必切於日用。或有自雲高古而幾唐、宋者,板橋輒呵惡之曰:“吾文若傳,便是清詩清文;若不傳,將詹荒芪清詩清文也,何必侈言前古哉?”明清兩朝,以制藝取士,雖有奇才異能,必從此出,乃為正途。其理愈求而愈精,其法愈求而愈密。鞭心入微,才力與學力,俱無可恃,庶幾彈丸脫手時乎?若漫不經心,置身甲乙榜之外,輒曰:“我是古學。”天下人未必許之,只合自許而已。老不得誌,仰借於人,有何得意?

賈、董、匡、劉之作,引繩墨,切事情。至若韓信登壇之封,孔明隆中之語,則又切之切者也。理學之執持綱紀,只合閑時用著,忙時用不著。板橋十六通家書,絕不談天說地,而日用家常,頗有言近指遠之處。

板橋非閉戶讀書者,長遊於古松、荒寺、平沙、遠水、峭壁、墟墓之間,然無之,非讀書也。求精求當,當則粗者皆精,不當則精者皆粗。思之,思之,鬼神通之!

板橋又記,時年已五十八矣。

原載《子曰叢刊》第2期,1948年

此卷自從文園散出以後,為大藏家徐平羽所藏。