猶龍是什麽意思：壹謂道之高深奇妙，如龍之變化不可測；二指老子；三稱有道之士。
壹、解釋
1、道之高深奇妙，如龍之變化不可測；
2、二指老子；
3、稱有道之士。
二、猶龍出處
1、宋·周密《齊東野語·三教圖贊》：“理宗朝有待詔馬遠畫《三教圖》：黃面老子則跏趺中坐，猶龍翁儼立於傍，吾夫子乃作禮於前。”
2、清·王夫之《連珠》之二：“材有讓乎猶龍，道有超乎維寶。”
3、王毓岱《乙卯自述》詩：“覆鹿忘前夢，猶龍悟守雌。”
4、宋·陸遊《讀》詩：“但說周公曾入夢，寧於老子嘆猶龍。”
5、唐·黃滔《省試王者之道如龍首賦》：“王者以禦彼萬國，居於九重。既體天而立制，遂如首以猶龍。”
6、清·徐振芳《海陵寄李子微》詩：“猶龍久矣逃塵世，牽犢公然飲上流。”
三、國語詞典
本指老子的道如龍之深遠不可測，因以「猶龍」為老子的代稱。
語出《史記．卷六三．老子韓非傳》：「走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰，至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」後比喻有道之士。清．徐振芳〈海陵寄李子效〉詩：「猶龍久矣逃壟世，牽犢公然飲上流。」
四、引證解釋
⒈謂道之高深奇妙，如龍之變化不可測。
引
語出《史記·老子韓非列傳》：“孔子去，謂弟子曰：‘……至於龍吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！’”
唐黃滔《省試王者之道如龍首賦》：“王者以禦彼萬國，居於九重。既體天而立制，遂如首以猶龍。”
宋陸遊《讀＜老子傳＞》詩：“但說周公曾入夢，寧於老子嘆猶龍。”
⒉指老子。
引
宋周密《齊東野語·三教圖贊》：“理宗朝有待詔馬遠畫《三教圖》：黃面老子則跏趺中坐，猶龍翁儼立於傍，吾夫子乃作禮於前。”
清王夫之《連珠》之二：“材有讓乎猶龍，道有超乎維寶。”
王毓岱《乙卯自述》詩：“覆鹿忘前夢，猶龍悟守雌。”
⒊稱有道之士。
引
清徐振芳《海陵寄李子微》詩：“猶龍久矣逃塵世，牽犢公然飲上流。