猶龍是什麽意思:壹謂道之高深奇妙,如龍之變化不可測;二指老子;三稱有道之士。
壹、解釋
1、道之高深奇妙,如龍之變化不可測;
2、二指老子;
3、稱有道之士。
二、猶龍出處
1、宋·周密《齊東野語·三教圖贊》:“理宗朝有待詔馬遠畫《三教圖》:黃面老子則跏趺中坐,猶龍翁儼立於傍,吾夫子乃作禮於前。”
2、清·王夫之《連珠》之二:“材有讓乎猶龍,道有超乎維寶。”
3、王毓岱《乙卯自述》詩:“覆鹿忘前夢,猶龍悟守雌。”
4、宋·陸遊《讀》詩:“但說周公曾入夢,寧於老子嘆猶龍。”
5、唐·黃滔《省試王者之道如龍首賦》:“王者以禦彼萬國,居於九重。既體天而立制,遂如首以猶龍。”
6、清·徐振芳《海陵寄李子微》詩:“猶龍久矣逃塵世,牽犢公然飲上流。”
三、國語詞典
本指老子的道如龍之深遠不可測,因以「猶龍」為老子的代稱。
語出《史記.卷六三.老子韓非傳》:「走者可以為罔,遊者可以為綸,飛者可以為矰,至於龍,吾不能知,其乘風雲而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!」後比喻有道之士。清.徐振芳〈海陵寄李子效〉詩:「猶龍久矣逃壟世,牽犢公然飲上流。」
四、引證解釋
⒈謂道之高深奇妙,如龍之變化不可測。
引
語出《史記·老子韓非列傳》:“孔子去,謂弟子曰:‘……至於龍吾不能知,其乘風雲而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!’”
唐黃滔《省試王者之道如龍首賦》:“王者以禦彼萬國,居於九重。既體天而立制,遂如首以猶龍。”
宋陸遊《讀<老子傳>》詩:“但說周公曾入夢,寧於老子嘆猶龍。”
⒉指老子。
引
宋周密《齊東野語·三教圖贊》:“理宗朝有待詔馬遠畫《三教圖》:黃面老子則跏趺中坐,猶龍翁儼立於傍,吾夫子乃作禮於前。”
清王夫之《連珠》之二:“材有讓乎猶龍,道有超乎維寶。”
王毓岱《乙卯自述》詩:“覆鹿忘前夢,猶龍悟守雌。”
⒊稱有道之士。
引
清徐振芳《海陵寄李子微》詩:“猶龍久矣逃塵世,牽犢公然飲上流。